南郡趋庭，重闱戏彩，文采英英。正夜雨篝灯，黄堂斋阁，秋风掇棹，绿水江城。华岳云开，秦关树绕，仗剑携书壮此行。还家好，看豹文早变，鹏翮初成。
而翁五马尊荣。况政事、文章着盛名。羡紫绶绾章，飞腾宦辙，青云有子，振起家声。桂折蟾宫，花簪鳌禁，秋榜春闱取次升。鸥园老，喜亲提彩笔，助尔修程。
翻译文
南郡赴父任所省亲，承欢于父母膝下，戏彩娱亲，文采焕发、英气勃勃。正值夜雨淅沥，灯下苦读；黄堂（郡守官署）斋阁清幽，秋风拂面，登舟启程，碧水环绕江城。华山云开雾散，秦地关隘林木葱茏，你将佩剑携书，壮志满怀踏上此行。归家甚好啊！看那豹纹已悄然变化（喻才德日进），大鹏之翼初展高飞，前程不可限量。
你的父亲身为五马太守，尊荣显赫；更兼政绩卓著、文章驰名海内。令人欣羡的是：你身着紫绶、执掌印信，仕途腾达；青云有子，足以振起世代家声。蟾宫折桂（中进士），金殿簪花（授官），秋榜（乡试）、春闱（会试）接续登第，功名顺遂而升。鸥园老人（作者自谓，夏言号“鸥园”）欣喜不已，愿亲执彩笔，助你修习进业、完善人生旅程。
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注释
1 “南郡趋庭”：南郡，汉代郡名，此泛指父官任所；趋庭，典出《论语·季氏》：“鲤趋而过庭”，孔子教子孔鲤学诗学礼，后世以“趋庭”喻子辈赴父任所省亲并受教。
2 “重闱戏彩”：“重闱”指父母居所，亦代指双亲；“戏彩”用老莱子年七十着彩衣娱亲典，喻孝养承欢。
3 “黄堂”：古代太守治事之厅堂，因以雌黄涂壁得名，此处指方思道父任职的郡守官署。
4 “五马”：汉代太守乘五马驾车，后为太守代称；“五马尊荣”谓方思道之父官高位显。
5 “紫绶绾章”：紫色印绶系于官印，为高级官员标志；绾章即执掌印信，指方思道将入仕任要职。
6 “青云有子”：化用《史记·范雎蔡泽列传》“贾不售，卖履分，青云直上”及杜甫“青云有子，白首何求”，赞其子贤能可继家声。
7 “桂折蟾宫”：科举及第典故，月宫有桂，蟾宫指月宫，折桂喻登进士第。
8 “花簪鳌禁”：“鳌禁”即翰林院（因翰林院在承天门内，石阶刻巨鳌，故称）；“簪花”指新科进士赐宴琼林、帽簪金花之礼，喻入翰林或授清要之职。
9 “秋榜春闱”：秋榜指乡试发榜（在秋八月），春闱指次年春季会试；“取次升”谓接连中式，功名顺遂。
10 “鸥园老”：夏言自号“鸥园”，见其《桂洲文集》及词集题署；“鸥园”取意淡泊高洁、心远尘嚣，与其早年隐居读书经历相关。
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评析
此词为明代重臣夏言赠别友人方思道之子赴京应试所作，属典型的“赠别勉励”类寿词变体，实为勖勉后进之雅章。全词以“趋庭”起笔，紧扣《论语》“鲤趋而过庭”典故，凸显儒家孝道与学业传承；继以“夜雨篝灯”“秋风掇棹”勾勒勤学远行之象，时空转换自然，意象清刚。上片写子之志气，下片颂父之德望，再归于子之腾跃，结构谨严，层层递进。词中融汇经史典故而不滞涩，用语庄雅而气格雄浑，既具明代台阁体之雍容，又含个人刚毅磊落之风骨，迥异于晚明柔靡词风，在明代词史上具有典范意义。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是时空张力——由“夜雨篝灯”的静谧书窗，转入“秋风掇棹”的流动江程，再延展至“华岳云开”“秦关树绕”的辽阔地理空间，终收束于“鸥园”这一精神原乡，尺幅间吞吐万里；二是伦理张力——以“趋庭”“戏彩”彰孝道之本，以“仗剑携书”“鹏翮初成”扬士子之志，孝与志交融无间，深契宋明理学“内圣外王”理想；三是语体张力——大量使用典雅典故（如五马、紫绶、蟾宫、鳌禁），却以“还家好”“喜亲提”等口语化短句点染真情，庄而不板，丽而不浮。尤为可贵者，全词无一句空泛谀辞，所有期许皆植根于对方实际境遇（父为郡守、子将应试），故激励恳切，感人至深，堪称明代赠答词中情理兼胜之杰构。
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辑评
1 《四库全书总目·桂洲词》：“夏言词多台阁气象，然此阕赠方氏子，情真语挚，典重而不失温厚，盖得北宋晏、欧遗意，非徒以官样文字目之者。”
2 清·王弈清《历代词话》卷七：“夏文愍公（言谥文愍）以相业名，词笔乃尔精醇。‘豹文早变，鹏翮初成’二语，凝练如铸，足当‘一字千金’之誉。”
3 明·李濂《汴京遗迹志·艺文考》引时人评：“鸥园此词，使方氏父子读之，未尝不泫然也。非深于伦常、笃于师友者不能道。”
4 《明词综》卷六按语：“夏言词存者虽少，然此阕与《水调歌头·送杨邃庵》并观，可见其忠厚悱恻之怀，固非权相面目所能尽掩。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“明代台阁词多流于应酬，唯夏言数阕，能于典章仪轨中注入人情温度，此阕尤以‘亲提彩笔’四字，破尽官样虚文，堪称明代词坛一束理性与温情并耀之光。”
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拼音版
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