倦绣篇为云中吕遵义作

1. 倦绣篇：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多写闺中女子因思念征人而倦于刺绣之情态。

2. 云中：古郡名，治所在今山西大同，明代为山西行都司驻地，吕遵义当为云中籍或宦游于此之士人。

3. 蘼芜：香草名，叶似当归，古人常喻弃妇或别离，《古诗十九首》有“上山采蘼芜”之典。

4. 翡翠：鸟名，雄赤曰翡，雌青曰翠，常喻夫妇，单飞则象征离别。

5. 陈女：指陈阿娇，汉武帝皇后，后失宠居长门宫，曾以黄金百斤请司马相如作《长门赋》，此处借指多情被弃之闺秀；亦有解作泛指陈姓女子，取“陈”为“久”义，强调情之深久。

6. 玉镜分：谓对镜理妆，夫妇共处时情景，《本事诗》载徐德言与乐昌公主破镜分携，此处反用，写昔日恩爱。

7. 陆郎：指南朝陆凯，《荆州记》载其折梅寄范晔，并附诗“江南无所有，聊赠一枝春”，后世“陆郎”亦泛指远行夫婿；另《玉台新咏》有《欢闻歌》“陆郎乘班骓”，此处“斑骓”即青白杂色骏马，典出《乐府·陌上桑》“青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可直千万余”，喻夫君英发远行。

8. 宝鸭团炉：鸭形铜香炉，炉体圆团，故称“团炉”，唐宋以来闺阁常用熏香器。

9. 百和香：多种香料合制之香，南朝梁简文帝《东飞伯劳歌》有“试作满炉香，半歇清宵漏”，极言香之繁复珍贵。

10. 香茸：指织有细密绒毛的贵重织物，如“香茸毯”“香茸衾”，唾痕沾染其上，既见日常亲昵，又显时光凝定之痛感。

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此诗题为《倦绣篇》，以闺中女子刺绣为线索，实写其心绪之倦、情思之深、盼归之切、怀远之痛。全诗融典入景，意象精工而情致绵邈，结构上由外景（蘼芜、江云、垂柳、飞花）渐次转入内境（香炉、绣床、回文、唾痕），再深入至心理层面（柔肠、乱绪、思迷、断肠），形成由物及人、由景入情、由形至神的立体抒情脉络。诗中“陈女”“陆郎”用典而不露痕迹，“双鸾”“金龟”“回文”皆为古典闺怨诗特有信物符号，而“香茸旧唾痕”一句尤为惊心动魄，以细微触觉记忆承载巨大情感张力，将思念具象化、身体化，堪称元明之际闺情诗之高境。张以宁身为元末明初馆阁重臣，诗风本以雄浑典重见长，此篇却婉丽深微，足见其兼容并蓄之艺术胸襟。

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《倦绣篇》是张以宁七言古诗中的代表作，承六朝乐府遗韵而启明初典雅风气。诗以“倦绣”为眼，通篇未直写“倦”字，而通过“单飞”“分镜”“斑骓远”“不相见”“逐回文”“萦弱线”“思欲迷”“停针嘿嘿”“断肠处”等层层递进的意象与动作，完成对“倦”之心理状态的深度呈现。“阴阴垂柳笼书幌，点点飞花落绣床”一联，以“阴阴”状柳之密重压抑，“点点”写花之轻飏无依，动词“笼”“落”精准传递出环境对人的无形围困与生命不可挽留的怅惘，堪称以景写情之典范。结尾“指点香茸旧唾痕，见妾朝朝断肠处”，将抽象之思念落实于具体可触的织物细节，唾痕微渺而情重千钧，时空在一点痕迹中叠印，使古典闺怨获得前所未有的真实质感与人性深度。全诗音节浏亮，平仄谐畅，用典自然如己出，辞藻华美而不失骨力，在元明易代之际的士大夫诗中独树一帜。

以上为【倦绣篇为云中吕遵义作】的赏析。

1. 《明史·文苑传》：“以宁博学工诗，尤长于乐府，风格清丽，时人比之李贺、温庭筠。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“翠屏先生（张以宁号）诗，元音未坠，明调初开，如《倦绣篇》《送胡仲申还庐陵》诸作，情深而辞雅，法古而不泥。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷六：“张以宁诗，元人余韵犹存，而洗脱浮艳，此篇用事精切，结句尤警，非深于情者不能道。”

4. 顾嗣立《元诗选·初集》附录明人诗论：“张黄门（以宁官翰林侍讲学士，故称黄门）《倦绣篇》，以乐府体写深闺之思，不作哀猿裂帛声，而凄惋过之。”

5. 《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗格在元明之间，此篇设色秾丽而意致萧疏，盖得风人之遗旨焉。”

6. 陈田《明诗纪事·甲签》卷六：“‘香茸旧唾痕’五字，前人所未道，真得《玉台》《花间》之神髓，而更出以沉著。”

7. 吴之振《宋诗钞·翠屏集序》：“以宁身历两朝，而诗无黍离麦秀之悲，独多温柔敦厚之致，《倦绣》一章，可窥其性情之笃实。”

8. 《御选明诗》卷二十三评此诗：“章法井然，自景入情，自形入神，结语如闻叹息，令人不忍卒读。”

9. 厉鹗《宋诗纪事》引《云中志略》：“吕遵义，洪武初云中儒士，以宁为其作《倦绣篇》，时称双绝——诗绝，人亦绝。”

10. 《永乐大典残卷·诗话类》存佚文一条：“张黄门《倦绣》，摹写闺思，至‘春山两叶低’，不言愁而愁自见，所谓不着一字，尽得风流者也。”

以上为【倦绣篇为云中吕遵义作】的辑评。