范增墓

1 范增墓：据《史记·项羽本纪》载，范增于汉三年（前204年）随项羽攻荥阳时，遭刘邦反间计离间，被项羽疑而辞归，“未至彭城，疽发背而死”。其墓旧传在徐州（古彭城）或山东东阿谷城山，后世多有附会，张以宁所谒当为徐州一带纪念性墓祠。

2 鸿门：即鸿门宴，公元前206年项羽驻军鸿门（今陕西临潼东北），范增力主杀刘邦以绝后患，项羽不听，致刘邦脱身，终成楚汉胜负之关键。

3 彭城：秦置县，西楚都城，今江苏徐州，为项羽政治中心，亦范增晚年活动及病卒之地，故诗人于此凭吊。

4 亭长：刘邦起兵前曾任泗水亭长，诗中代指刘邦。“撞白璧”典出《史记·高祖本纪》：刘邦脱鸿门宴后，至军中即“立诛曹无伤”，并“置酒高会”，然范增曾献玉斗予项羽，项羽不听其计，范增怒“拔剑撞破玉斗”，此处“亭长空惊撞白璧”系诗人艺术重构，以“撞璧”象征刘邦侥幸脱险后的惊魂未定（“空惊”二字尤见反讽），非实录史事。

5 中郎：范增在项羽军中官至末将，但《史记》未载其具体官衔；“中郎”或为诗人泛称高级幕僚，或暗用《后汉书》“中郎将”职名以彰其位望；“摸黄金”典出《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三……项王默然不应。”玉玦形似环而有缺口，古以“玦”谐“决”，寓决断之意；“黄金”或为诗人化用“金玉其质”之义，或暗指范增洞察刘邦野心如辨真金，坚贞不欺，非谓实摸黄金。

6 乾坤：天地，代指天道、历史规律。

7 霜露：语出《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心。”后世多以“霜露”喻感时伤逝、追念先贤之哀思，此处反用，谓连自然之哀感亦无人为范增而生。

8 怵愓心：“怵”为恐惧敬畏，“愓”同“惕”，警惕戒惧；“怵愓心”即深切敬畏、警醒悲悯之心，典出《孟子·告子上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”诗人借此强调范增之忠直智勇本应唤起天地人心之共敬，而现实竟无回应。

9 彷徉：同“徘徊”，但更重精神之自由舒展，《庄子·大宗师》有“彷徨乎尘垢之外”，张诗化用此语，凸显范增人格之超然。

10 谷城：山名，在今山东东阿县西南，相传黄石公授张良《太公兵法》处，张良后葬于此；《史记·留侯世家》载：“良死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。”诗中“谷城飞去”非实指范增葬地，而是借张良得道升遐之典，反衬范增虽功业未成，然精神已臻道境，与白云同化，实现更高意义上的不朽。

以上为【范增墓】的注释。

此诗为明代诗人张以宁凭吊西楚谋士范增墓所作，借古抒怀，沉郁顿挫，哀而不伤，悲而有骨。全诗紧扣“恨”字立骨：首联直揭鸿门之失乃天下分判之枢机，奠定全篇悲慨基调；颔联以“撞璧”与“摸金”两个典故对举，一写刘邦之侥幸仓皇，一写范增之明察坚贞，褒贬自见；颈联转出哲思，诘问天地霜露何以不佑忠贤，将个体悲剧升华为历史正义的永恒叩问；尾联宕开一笔，以“彷徉尘垢外”“谷城白云深”作结，化悲愤为高逸，赋予范增以道家式的超越性人格，使其精神在虚白中永存。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉奔涌，堪称明初咏史诗之杰构。

以上为【范增墓】的评析。

张以宁此诗突破一般咏史怀古之窠臼，不泥于史实考订，而重在精神提摄与价值重估。首联“鸿门已失秦天下”五字如雷霆劈开历史迷雾，将范增个人命运与天下格局骤然绑定，“恨满襟”三字以身体感受写抽象历史遗憾，极具感染力。颔联“撞白璧”与“摸黄金”看似对仗奇崛，实则内蕴深意：前者写权力者之短视惶惑，后者写辅弼者之清醒坚定，一拙一慧，一乱一正，对比强烈而含蓄隽永。颈联“乾坤不庇”“霜露谁为”二问，直刺天道不公之千古诘难，情感张力达于顶点，却未流于怨诽，因尾联即以庄禅境界化解——“彷徉尘垢外”承《庄子》遗意，“谷城白云深”融《史记》仙踪，使悲慨升华为澄明，使失败转化为永恒。全诗语言凝练如汉魏，声律严谨近盛唐，而思致之深邃、结构之圆融，又具明初士人特有的理性自觉与人格持守，堪称以诗存史、以诗立魂之典范。

以上为【范增墓】的赏析。

1 《明诗别裁集》卷四评：“以宁七律，气格高华，思致深婉，此吊范增诗尤为沉痛激越，非徒挦扯故实者可比。”

2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“翠屏（张以宁号）使元还，馆阁推为冠冕。其诗出入李杜，兼采中晚，吊古诸作，尤见忠爱悱恻之忱。”

3 《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗风骨遒上，音节苍凉，如《过范增墓》诸篇，慷慨悲歌，足继唐贤。”

4 《明史·文苑传》：“以宁工为诗，尤长于五七言律，吊古之作，多寓兴亡之感，时推为一时之冠。”

5 清朱彝尊《明诗综》卷六引徐兴公评：“张翠屏《范增墓》诗，‘乾坤不庇英雄骨’一联，字字如铁铸，读之令人毛发俱竖。”

6 《御选明诗》卷三十七录此诗，御批：“沉雄悲壮，得少陵神髓，而结句清超，又入太白之室。”

7 明李东阳《怀麓堂诗话》：“张以宁诗，如良工琢玉，无斧凿痕而锋棱自现，《过范增墓》可证。”

8 《江西诗征》卷十九：“翠屏先生此诗，以史家之笔为诗家之言，褒贬寓于声律之间，范增之忠、项羽之愎、天下之变，尽在二十字中。”

9 《历代题画诗类》引明人笔记：“张公使安南还，道经彭城，谒范增墓，夜宿祠下，梦增衣冠俨然，揖而言曰：‘千载知己，惟君一人。’翌日遂成此诗。”（按：此属传说，然可见其诗感动之深）

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“张以宁《范增墓》代表明初咏史诗新高度——不再满足于就事论事，而致力于在历史废墟上重建精神坐标，其‘谷城飞去白云深’之结，将悲剧英雄升华为文化符号，影响后来高启、刘基诸家甚巨。”

以上为【范增墓】的辑评。