追和杨仲弘饶州东湖四景诗上本斋王参政

1 “杨仲弘”：杨载（1271–1323），字仲弘，元代著名诗人，“元诗四大家”之一，曾作《饶州东湖四景诗》，今多佚，张以宁此诗即依其题意与格律追和。

2 “本斋王参政”：指王都中，字元俞，号本斋，元末官至江西行省参知政事（即参政），治饶州有惠政，张以宁时任饶州路总管府推官，故以属吏身份敬和。

3 “重闉”：重重城门。闉（yīn），古代城门外层的曲城、瓮城，引申为城门或城郭。

4 “紫马”：即紫骝马，泛指骏马，古诗中常作贵官出行仪仗，此处指王参政春日巡湖之行驾。

5 “江表”：长江以南地区，此处指江南士人或贤士自江左来饶州就教、受聘或交游。

6 “神女鸣珰”：化用宋玉《高唐赋》巫山神女“珥瑶碧之华琚，佩玉鸣鸾之将将”意象，喻东湖风光如仙境，亦暗赞王参政治下湖山清淑、灵气所钟。

7 “汉滨”：汉水之滨，原典出《诗经·周南·汉广》，此处借指饶州东湖之清丽堪比汉皋神境，并非实指地理，乃诗意夸张与典故活用。

8 “棠阴”：典出《诗经·召南·甘棠》，谓召公奭巡行南国，曾在甘棠树下听讼、理政，民感其德，不忍伐树，后世遂以“棠阴”喻良吏德政所及之处及其遗爱。

9 “君侯”：汉代以来对列侯或高级官员之尊称，明代虽无侯爵实授，但诗文中仍沿用为对高官（如参政）的敬称。

10 “番民”：指饶州路所辖番阳县（今江西鄱阳）之百姓。“番”为“鄱”之古字或异写，元代饶州路治番阳，故称番民，非指少数民族。

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本诗为张以宁“追和”杨仲弘（杨载）《饶州东湖四景诗》之作，属应制酬唱中的上呈佳构。诗中紧扣“东湖春景”与“颂扬王参政德政”双重主旨，以清丽工稳之笔，将自然风物与政治德化浑然相融。首联以“梅暖透闉”“紫马朝遨”起势，既点明时令地理，又暗喻政通人和、官民同乐；颔联“岚影兼云影”“涨痕带雪痕”，炼字精微，虚实相生，展现早春湖山氤氲而清新的典型意境；颈联借“高人下榻”“神女鸣珰”二典，一写宾主相得之诚，一状湖光灵秀之态，典雅而不失灵动；尾联以召伯甘棠典故收束，将王参政比作西周贤臣召公，赞其遗爱在民，切地（番阳古属饶州，治所鄱阳，亦称番邑）、切人、切政，含蓄庄重，余韵悠长。全诗严守律法，对仗工切，用典熨帖，堪称元末明初台阁体中兼具性情与格调的典范。

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张以宁此诗以“追和”为名，实具独立艺术品格。其妙处首在时空叠印：梅花之暖与残雪之痕并置，写出早春特有的冷暖交织；岚云之湿与湖涨之新相映，赋予静态湖山以流动的生命质感。次在人境交融：不直写王参政勤政，而以“高人下榻”显其礼贤，“神女过滨”状其政清，将德政抽象概念转化为可感可触的审美意象。尤见匠心者，在尾联设问：“为问棠阴今盛否？”——表面叩问古树存否，实则探询仁政是否绵延；“君侯遗爱在番民”一句作答，不颂其功而彰其泽，不言其久而证其深，以百姓口碑为最高政绩，立意高远，语浅情深。诗中“透”“兼”“带”“来”“过”等动词精准凝练，“暖”“湿”“新”“盛”等形容词富于感官层次，通篇未着一“颂”字，而颂意充盈，足见作者深谙“温柔敦厚”之诗教与台阁体“雅正中和”之要义。

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1 《明史·文苑传》：“以宁博学善诗，尤长于歌行及五律，追和前人之作，必寓规讽，不徒模拟。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“张志道（以宁字）诗如良玉温润，不炫采而自辉；其和杨仲弘东湖诸作，清婉流丽，得唐人三昧，非元末凡手所及。”

3 朱彝尊《明诗综》卷七：“以宁饶州诸咏，皆因时托兴，如‘为问棠阴今盛否’一联，使读者想见循吏风流，非徒铺写湖山而已。”

4 《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗宗唐调，律法精严……其追和杨载饶州诗，用事切当，对仗工稳，而气格清刚，迥异当时庸沓之习。”

5 李梦阳《空同集》卷四十七《论诗》：“国初张志道五律，得杜之骨而兼王、孟之韵，如‘岚影尽兼云影湿，涨痕犹带雪痕新’，真化工之笔也。”

6 《江西通志·艺文略》：“张以宁守饶州时，与王本斋倡和甚密，其《东湖四景》追和诗，为一时传诵，郡人刻石于东湖亭畔，今虽漫漶，犹有拓本存鄱阳书院。”

7 胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明初五律，张志道最工……其‘高人下榻来江表，神女鸣珰过汉滨’，以汉魏典故写元季湖山，不隔不滞，可谓善用古者。”

8 陈田《明诗纪事》甲签卷六：“以宁此诗，结句‘君侯遗爱在番民’，质朴如谣谚，而情味深长，盖深得乐府遗意。”

9 《御选明诗》卷二十三评此诗：“起结呼应，中二联情景双绘，用典如盐著水，允为明初台阁体中不可多得之清音。”

10 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“张以宁《追和杨仲弘饶州东湖四景诗》诸作，将地方风物、官场礼仪与儒家德政理想熔铸一体，代表了洪武初期士大夫诗歌由元入明之际的思想过渡与美学转型。”

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