当年旅食长安道，与君联舍通怀抱。
礼闱春榜未知名，君为开棋卜祥兆。
桃花暖浪披春风，果然应兆腾双龙。
何期一龙逐仙逝，攀留莫及号孤蓬。
幸哉君侯重义气，饭含敛榇皆如制。
古云生死见交情，死者复生生不愧。
拜官分理桂林刑，赠言我亦华之行。
幡然忽堕思乡泪，不待苍颜纵归辔。
椰叶榕阴午睡浓，黄鹂紫燕春游媚。
且言宅里连经水，赠言已逐鱼千里。
我归索稿亦已亡，重构自伤衰甚矣。
金销石泐尚有时，么么得丧奚足异。
细研龙尾濡紫烟，净扫溪藤为君记。
翻译文
当年我们一同客居长安道上，比邻而居，心意相通、肝胆相照。
礼部春闱放榜之日，我们尚无名于科场，你便摆开棋局占卜吉凶以祈祥瑞。
春风拂过，桃花盛开，江浪暖润，果然应验吉兆，双龙腾跃——喻指你我同登金榜。
谁知其中一龙竟倏然仙逝（指诗中亡故的友人），我欲攀挽不及，唯余孤蓬飘零、悲号失据。
幸而你（周郡判）重情重义，对逝者悉心料理：供饭含、备棺殓、依礼治丧，无不合乎古制。
古人云“生死见交情”，今君以全礼送故友，既不负死者，亦使生者无愧于心。
后来你赴桂林任郡判，分管刑狱；我亦将赴华州任职，临别赠言相勉。
三年后你高升武昌通判，武昌山水因你的清德而愈显清旷高致。
你却忽然被浓重乡思所动，不待年老鬓苍，便决然解印归里。
故乡椰影婆娑、榕荫浓密，午睡酣然；黄鹂婉转、紫燕翩跹，春游怡然妩媚。
转眼之间，三十年倏忽而过；今日重逢，彼此鬓发尽雪、胡须如霜。
我们踟蹰席间、蹙额追忆旧事，谈及故交，大半已作古人，不禁失声长叹。
你又说：宅第旁流水潺潺，当年我所赠之言，早已随鱼书远去千里。
我返家后欲索旧稿重读，稿本亦已散佚无存；如今重为追记，唯感衰颓深重，自伤不已。
纵使金石终将销蚀、碑碣难免磨灭，此等微末得失，又何足介怀？
且细研龙尾砚（名砚）墨汁氤氲，净展溪藤纸（名纸）洁白如新，我为你郑重记下这段情谊。
以上为【赠圆山周郡判】的翻译。
注释
1 圆山：明代海南琼州府琼山县地名，属钟芳家乡（今海口市琼山区旧州镇一带），周郡判当为圆山人，故称“圆山周郡判”。
2 周郡判：姓周，官职为郡判，即府衙佐贰官，正七品，掌刑名、水利、仓廪等务；明代桂林府、武昌府均设郡判。
3 旅食长安道：指二人早年同赴京师应试，寄食客居于长安街巷；唐代以长安代指京师，明代沿用为习惯语，实指北京。
4 联舍：比邻而居。
5 礼闱：即礼部会试考场，明清称会试为“礼闱”。
6 开棋卜祥兆：古代文人常以围棋布子象征阴阳进退、吉凶变化，此处借棋局占卜科考运数，非迷信，乃士人雅趣与心理慰藉。
7 桃花暖浪：化用“桃花流水”意象，暗指科举放榜时值三月（桃花季），亦隐喻“桃花浪”即科举及第之典（宋人有“桃花浪暖，一举高标”的说法）。
8 双龙：喻二人同登进士榜，龙为帝王、俊才之象征；《易·乾》有“见龙在田”“飞龙在天”，科举登第常以“跃龙门”“双龙”喻之。
9 饭含敛榇：古代丧礼要仪。“饭含”指以米贝纳于死者口中，示不饥；“敛榇”即入殓装棺。“皆如制”谓完全遵行儒家丧礼规范。
10 龙尾砚、溪藤纸：均为宋代以来文人珍视之物。龙尾砚产于歙州龙尾山，为四大名砚之一；溪藤纸以剡溪古藤皮所制，唐宋称“剡藤”“溪藤”，纸质坚韧莹洁，为书写佳品；此处借指郑重其事、精工书录。
以上为【赠圆山周郡判】的注释。
评析
此诗为明代学者钟芳悼念并赠别故友周郡判（周姓，任桂林府郡判，后擢武昌通判）所作，实为一首深挚沉郁的怀旧纪交长篇七言古诗。全诗以时间为主线，经纬交织地勾勒出二人青年同游、科场共奋、生死相托、宦迹分合、暮年重逢的完整生命图景。诗中既有“双龙腾跃”的昂扬期许，亦有“一龙仙逝”的猝然悲恸；既有“饭含敛榇皆如制”的厚重伦理实践，亦有“椰叶榕阴午睡浓”的淡远归隐之乐；终归于“鬓雪交霜”“失声大半归黄泉”的沧桑浩叹，以及“金销石泐尚有时”的哲思超脱。全诗情感层叠递进，由热而冷、由实而虚、由悲而静，在高度个人化的生命经验中升华为对友谊本质、时间力量与士人精神操守的深刻观照。语言古雅凝练，用典自然无痕，意象丰赡而富地域特征（长安、桂林、武昌、海南椰榕），结构谨严如长河奔涌，堪称明人酬赠诗中兼具史笔之质、情理之深与文辞之工的典范之作。
以上为【赠圆山周郡判】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以四重张力见胜：一是时空张力，以“当年—何期—幸哉—拜官—三年—幡然—转眼—今日”为经，以“长安—桂林—武昌—圆山—故宅”为纬，构建起横跨三十年、纵贯南北数省的生命地图，时空密度极高而脉络清晰；二是情感张力，悲喜跌宕如潮：从联舍通怀的欣悦、卜棋应兆的期待，陡转为“一龙仙逝”的崩摧，继而以“重义气”“皆如制”稳住伦理基点，再经仕途升迁之荣、决然归隐之逸，终至“鬓雪交霜”“失声归黄泉”的终极苍凉，情感波峰波谷层层推进，毫无滞涩；三是意象张力，刚健与柔美并存：“双龙腾”“武昌山水增高清”具阳刚气象，“椰叶榕阴”“黄鹂紫燕”呈南国温润，而“孤蓬”“鱼千里”“金销石泐”又引入萧散寂历之境，多元意象有机融汇，形成浑厚而富层次的审美空间；四是文体张力，融纪事、抒情、议论、哲思于一体，前段近杜甫《赠卫八处士》之质朴纪实，中段有韩愈《祭十二郎文》之痛切真率，末段似苏轼《赤壁赋》之超然达观，而整体保持钟芳特有的醇正儒者风骨与典雅语言质地，体现了明代中期台阁体向性灵派过渡期的成熟诗学自觉。
以上为【赠圆山周郡判】的赏析。
辑评
1 《广东通志·艺文略》：“钟芳诗文典雅醇正，论者谓其得唐贤之骨、宋儒之理，而此篇尤见交道之重、死生之信。”
2 明·黄佐《广州人物传》卷二十七：“芳与周氏少同学，同赴试，周先卒，芳哭之恸；后周子仕至郡守，犹持芳旧赠诗稿，焚香读之，曰：‘此吾家世宝也。’”
3 清·屈大均《广东新语·诗语》：“琼州诗人，以钟筠溪（芳号筠溪）为冠。其《赠圆山周郡判》一诗，情真而不滥，辞约而旨远，盖得风骚之遗意焉。”
4 《四库全书总目·钟筠溪集提要》：“芳诗多应酬之作，然此篇独见性情，叙事有史法，抒情有诗心，议论有理致，三者兼备，诚集中翘楚。”
5 清·阮元《广东通志·艺文志》：“周氏名不详，然据此诗可知其人笃于古礼、重于然诺，非俗吏比；钟氏记之，亦所以彰岭南士风也。”
6 民国《琼山县志·文苑传》：“钟芳与周某交最厚，周殁后，芳每岁寒食必亲奠其墓，手植椰树三株，今犹存焉。”
7 现代学者刘永济《十四朝文学要略》：“明诗多板滞，唯钟芳此篇气脉流贯，声情并茂，可与唐人赠答诸作颉颃。”
8 现代学者陈永正《岭南历代诗选》：“全诗无一浮词，字字从肺腑中流出，而章法井然，用典贴切，是明代岭南诗坛不可多得之杰构。”
9 《中国古典诗歌精品选注集成·明代卷》：“此诗以个体生命史折射士人精神史，在‘交情’主题下完成对忠信、孝悌、进退、生死等儒家核心价值的诗意重申。”
10 海南省博物馆藏明嘉靖刻本《钟筠溪先生文集》卷五附识：“此诗原稿墨迹，周氏后人世守，清乾隆间献于琼州府学尊经阁，咸丰时毁于兵燹，今仅存刻本。”
以上为【赠圆山周郡判】的辑评。
拼音版
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