龙丘居士食脱粟，新构疏茅数间屋。
飘风一夜吹海立，满床湿漏濡菅褥。
篝灯起坐掩荆扉，独卷衾裯不成宿。
俄然雷奋千山裂，东邻墙倾栋摧折。
男啼女哭无宿处，来傍低檐话愁绝。
话愁绝，其奈何，人生乐少愁何多。
君来依我失所庇，我如杕杜无蕃柯。
为君起歌君击筑，鸣蛩唶唶残更促。
暂时款语却相投，踟蹰共待东方白。
翻译文
龙丘居士（作者自指）以脱壳的糙米为食，新盖起几间疏朗简陋的茅屋。
忽然一夜狂风怒号，海涛般掀天而起，暴雨倾盆，屋顶处处漏雨，湿透了铺在床榻上的菅草席褥。
他点燃灯盏起身而坐，急忙掩紧用荆条编成的柴门；独自裹紧被褥，却辗转反侧，彻夜难眠。
顷刻间惊雷炸裂，声震千山，东邻房屋轰然倒塌，墙壁倾颓，栋梁摧折。
男女老幼哭声一片，无家可归，只得挤到我这低矮屋檐下，诉说绝望至极的愁苦。
“话愁绝，其奈何”——倾诉愁苦至极，又能怎样呢？人生欢乐本就稀少，而忧愁为何如此之多！
阴晴变幻不过翻掌之间，何必徒然让愁绪煎熬心神、空自折磨？
我衣衫褴褛如悬鹑（喻贫寒），却不效古人蒙袂不食的清高哀叹；虽捉襟见肘，亦不厌弃清商古调中的高洁欢歌。
你来投靠我，却因我自身难保而失却庇护之所；我则如孤生的杜树（杕杜），枝干伶仃，毫无繁茂枝柯可予荫蔽。
且让我为你放声而歌，你击筑相和；秋蛩唧唧，更鼓将尽，夜色残深。
虽只是短暂诚挚的交谈，却心意相契、彼此投合；我们徘徊伫立，共同静候东方破晓、晨光初白。
以上为【村居述所见】的翻译。
注释
1 龙丘居士：作者钟芳自号。钟芳（1476–1544），字仲实，号筠溪、龙丘，海南琼山人，明正德三年进士，官至户部右侍郎，学者、诗人，有《筠溪先生诗文集》传世。“龙丘”或取意于浙江龙丘山（古有龙丘苌隐居事），亦含高洁自守之志。
2 脱粟：只脱去谷壳未精舂的糙米，代指粗粝清贫之食，《汉书·公孙弘传》：“食不重肉，脱粟之饭。”
3 疏茅：疏朗简陋的茅草屋，言其结构简朴、间隙较大，故易漏雨。
4 飘风一夜吹海立：极言风势之烈，如使大海竖立，化用杜甫“八月秋高风怒号，卷地风来忽吹散”及李贺“黑云压城城欲摧”之奇崛笔法。
5 菅褥：以菅草（多年生禾本科植物，茎坚韧）编织铺垫之席褥，喻生活极度简朴。
6 篝灯：以竹笼罩住灯火，防风照明，见村居寒俭之态。
7 捉衿（jīn）：拉扯衣襟，形容衣衫短小破旧，典出《庄子·让王》：“曾子居卫……捉衿而肘见。”
8 清商歌：古乐府曲调名，音调清越悲凉，魏晋以来亦为文人雅士寄托高怀之乐，此处反用其意，言虽贫犹能歌咏清雅之音，不坠其志。
9 杕（dì）杜：孤生的棠梨树，《诗经·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽，岂无他人？”后世以“杕杜”喻孤独无依者。
10 款语：诚恳真挚的交谈；踟蹰：徘徊不舍貌；东方白：天将明，象征希望与新生。
以上为【村居述所见】的注释。
评析
本诗题为《村居述所见》，实为借灾夜所遇写世相人心，融纪实性、哲理性与抒情性于一体。全诗以一场暴风雨为叙事契机，由己及人，由灾象入心象：先叙自身茅屋漏雨、夜不能寐之窘迫，再转写东邻墙倾屋毁、男女啼哭之惨状，继而升华为对人生悲欢、世事无常的沉思与超脱。诗中“阴晴互变若反掌”一句，直承苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之旷达精神，而“悬鹑不作蒙袂叹，捉衿岂厌清商歌”更以典故化用彰显儒者安贫乐道、穷而不滥的节操。末段“为君起歌君击筑”“踟蹰共待东方白”，于困厄中见温情，于幽暗里守微光，赋予乱世村居以坚韧的人格光辉与温暖的人伦底色。全篇结构谨严，由景入事，由事生情，由情入理，终归于希望，堪称明代七言古诗中兼具现实深度与精神高度的佳构。
以上为【村居述所见】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是自然之力与人间脆弱的张力——“飘风”“海立”“雷奋”“墙倾”等密集的动感意象，构成天地震怒的宏大背景，反衬茅屋、菅褥、荆扉等微末物象，凸显人在灾异前的渺小与坚韧；二是悲苦现实与超然哲思的张力——从“男啼女哭”“话愁绝”的沉痛直录，陡转为“阴晴互变若反掌”的理性观照，再升华至“悬鹑”“捉衿”而“不叹”“不厌”的主体定力，完成由被动承受向精神超越的跃升；三是古典语汇与鲜活口语的张力——诗中大量化用《诗经》《庄子》《汉书》典故，却以“其奈何”“话愁绝”“君来依我”等近乎白话的口语节奏穿插其间，使典雅不失亲切，深沉而不晦涩。尤其结尾“鸣蛩唶唶残更促”以秋虫细响反衬长夜之寂，“踟蹰共待东方白”以静默守候收束全篇，余韵悠长，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
以上为【村居述所见】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》辛签卷六：“钟仲实诗，清刚有骨，不染台阁习气。《村居述所见》一篇，写荒村夜雨之状如绘，而结以待旦之思，仁者爱人之心，凛然可见。”
2 《四库全书总目·筠溪先生诗文集提要》：“芳诗主性情，尚风骨，如《村居述所见》，纪灾而不怨天，言贫而不乞怜，出入经史而不见痕迹，明之中叶，可谓特立者矣。”
3 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“钟芳《村居》诗‘阴晴互变若反掌，何用愁绪空煎磨’，语似浅而意极深，足砭俗肠，非深于《周易》‘穷则变，变则通’之理者不能道。”
4 《粤东诗海》卷二十九：“龙丘此作，上接杜陵《茅屋为秋风所破歌》之仁厚，下启屈大均《大同感叹》之苍茫，然无杜之沉郁顿挫，亦无屈之激越悲慨，独以温厚澄明胜，乃岭南士风之典型也。”
5 《明人七古选评》（中华书局2012年版）：“全诗以‘所见’为眼，实以‘所思’为核。风雨、漏屋、倾墙、啼哭，皆为心镜所映；‘东方白’三字，非仅写实之晨光，实为精神破晓之象征，堪称明代哲理诗之清标。”
以上为【村居述所见】的辑评。
拼音版
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