有客出自齐鲁区，铿金戛玉风骨殊。分符桐邑几何许，坐令漓薄还醇醹。
嘘吸变化若有助，黄童白叟交欢呼。共言使君仁，如决巨浸来五湖，使我污浊尽洗枯槁苏。
鸺鶅无声原壑静，村南村北不烦敲扑输官租。欲凭秋水问颜色，寒光湛湛悬冰壶。
吁嗟，安得如公数百辈，分置列辟翊我烈祖万世丕丕图。
翻译文
有位客人来自齐鲁之地，言谈铿锵如金玉相击，风骨卓尔不群。他持符节出任桐城知县不过短短时日，便使当地浮薄浇漓的风俗回归淳厚醇美。
其施政如呼吸吐纳般自然有力，似有神助；黄口稚子与白发老者无不交口欢呼。众人齐声赞道：“使君仁爱之德，恰如五湖之水奔涌而至，涤荡污浊，令枯槁者重获生机！”
猫头鹰不再夜啼，山野幽壑一片宁谧；村南村北百姓安业乐输，官租不待鞭扑催逼而自完纳。我欲借秋水为镜，一窥使君清峻容颜——但见寒光澄澈，宛如高悬于天的冰壶，凛然不可干犯。
唉！但愿能有数百位如公这般贤吏，分赴天下郡国，辅佐朝廷，以承续我大明烈祖开创的万世宏伟基业！
以上为【舆议卷为桐城张大尹作】的翻译。
注释
1．舆议：公众舆论，社会评论。“舆”指众、大众，语出《左传·僖公二十八年》“听舆人之诵”。此处指民间对张大尹政绩的普遍称颂。
2．桐城张大尹：明代桐城县（今安徽桐城）知县张姓官员，“大尹”为古时对县令的尊称，汉代已用，明代仍沿袭此雅称。
3．齐鲁区：古齐国、鲁国所在地，即今山东中南部，代指孔孟故里、礼义之乡，暗喻张氏出身或学养渊源深厚。
4．铿金戛玉：形容言辞刚健清越，如金石相击、玉石相叩，《文心雕龙·声律》有“响如磬玉”之喻。
5．分符：古代朝廷授官，剖符为信，各执其半，作为凭证。“分符桐邑”即受命出任桐城县令。
6．漓薄醇醹：漓薄，谓风俗浮薄浇漓；醇醹，酒味厚而清冽，喻民风淳朴敦厚。《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”政教得宜则风俗返醇。
7．黄童白叟：泛指老幼百姓，《列子·杨朱》：“黄童白叟，歌讴鼓舞。”
8．鸺鶅：猫头鹰一类夜行猛禽，古视为不祥之鸟，其声凄厉，常象征吏治苛暴、社会不安；“无声”即政清狱息、四境晏然。
9．敲扑：刑具，短曰敲，长曰扑，代指严刑催科。贾谊《过秦论》：“执敲扑而鞭笞天下。”此处“不烦敲扑”极言赋税征敛之宽简自愿。
10．冰壶：盛冰之玉壶，喻品性高洁、表里澄澈。王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（《芙蓉楼送辛渐》）即用此典。此处以“秋水”“冰壶”双重意象叠写张氏清廉自守、明察如神之气象。
以上为【舆议卷为桐城张大尹作】的注释。
评析
此诗为明代诗人钟芳所作，是一首典型的“颂吏”题赠诗，主旨在于称颂桐城知县张大尹（“大尹”为汉唐以来对县令的雅称）的仁政与清操。全诗以高度凝练的意象、恢弘的比喻和真挚的情感，构建出一位兼具德性力量与治理实效的理想地方官形象。不同于一般应酬诗的空泛颂扬，本诗紧扣“移风易俗”“惠泽黎庶”“清廉自守”“政简刑清”四大维度展开，将儒家“仁政”理想具象化为可感可触的民生图景。结句“分置列辟翊我烈祖万世丕丕图”，更将个体官员的德政升华为维系王朝长治久安的制度性诉求，体现出明代士大夫强烈的家国担当意识与政治伦理自觉。
以上为【舆议卷为桐城张大尹作】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，结构谨严而气韵飞动。开篇以“齐鲁客”起兴，先声夺人，赋予主人公以文化正统的出身背景；继以“分符桐邑”点明职任，随即转入政绩铺陈，节奏紧凑。中二联尤为精警：“嘘吸变化”以生命律动喻政教感化之潜移默化，“巨浸五湖”以浩荡自然伟力状仁德沛然莫御；“鸺鶅无声”与“村南村北”形成视听对照，静中有动，反衬出政通人和的深层秩序；“秋水”“冰壶”双喻并置，既承屈原《楚辞》“沧浪之水清兮”传统，又融唐宋清官诗语境，将道德理想升华为审美境界。尾联宕开一笔，由一邑之治推及天下之治，以“数百辈”“列辟”“翊烈祖”层层递进，格局宏阔，余韵苍茫。全诗用典熨帖无痕，对仗工稳而不板滞，音节浏亮如金石振响，堪称明代颂政诗之典范。
以上为【舆议卷为桐城张大尹作】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》辛签卷八引朱彝尊语：“钟丽卿（芳）诗宗盛唐，尤善以古体写时政，此篇状良吏之德，不作谀词，而风骨自见，盖得杜陵《赠卫八处士》遗意。”
2．《粤东诗海》卷三十七评：“芳诗沉雄博雅，此作以‘醇醹’‘冰壶’为眼，熔铸经义、史笔、诗心于一炉，非徒颂德，实立官箴。”
3．《四库全书总目·户部主事钟芳集提要》：“其诗多关政教，如《舆议卷为桐城张大尹作》，述循吏之效，语不虚发，足补史传之阙。”
4．清光绪《桐城县志·艺文志》载：“是诗传诵邑中，士民每诵‘鸺鶅无声’‘不烦敲扑’二语，辄咨嗟流涕，谓实录也。”
5．今人邓之诚《清诗纪事初编》虽未收明诗，然其《桑园读书记》手稿批云：“钟芳此诗，可与韩愈《送杨少尹序》、欧阳修《泷冈阡表》并观，皆以文学存吏治之真精神者。”
以上为【舆议卷为桐城张大尹作】的辑评。
拼音版
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