奉赠少司马王先生荣还
轩冕易为溺，何人脱屣轻。
先几惩满损，昭代见仪刑。
昔献三千字，今更四十龄。
试将髡族颖，未足悉生平。
地望三吴重，声华四裔倾。
民痍苏滞隐，风纪振孤清。
仗节频摧敌，筹边早著名。
耜云还旧业，蜂螫彗馀腥。
绥辑圻封奠，甄褒帝鉴明。
乃归都府节，晋贰夏官卿。
崎丘筠菊便，深渚鹭鸥并。
自笑行休晚，还惊大梦醒。
拚飞春浩浩，弋慕昼冥冥。
食藿思维骑，投桃欲报琼。
有怀聊赠赆，佳句愧阴铿。
翻译文
官位与荣华本易使人沉溺，世间又有几人能如脱弃草鞋般轻易舍弃？
您早识先机，以盈满必损为戒，于圣明之世树立了可资效法的典范。
昔日曾献《三千字》策论以展抱负，如今已届不惑之年（四十岁），志业愈坚。
纵使借用髡族（古指刑余之人，此处或借指笔工）之颖毫挥洒，亦难尽述您一生功业与襟怀。
您的家世郡望尊崇于三吴之地，声名远播，四夷皆为之倾慕。
百姓疾苦因您而得苏息，积久之隐瘼得以昭雪；风纪纲常赖您而重振，清刚孤高之气凛然不阿。
持节统军，屡挫强敌；筹画边务，早负盛名。
如今归耕故里，如云之耜翻动旧日田园；余寇余孽似蜂螫之毒，亦被您扫荡殆尽。
安定京畿封域，奠立长治之基；朝廷甄别褒扬，仰赖圣上明察洞鉴。
于是召还京师，执掌都府之节钺；晋位副贰，出任夏官（兵部）侍郎之卿。
丰功伟绩已铭刻于周鼎（喻国家重器、史册永载），朝野清议亦如周公旦之评语，众口交赞。
台阁重臣正寄厚望于您，而您却仍眷恋泉石林泉之清趣，初心未渝。
屡上疏章，凝结天子眷注；诏许速归，遂启归途客程。
丘峦崎岖而筠竹秋菊自适，水泽幽深则白鹭沙鸥同栖——此即您淡泊守真的境界。
自笑出仕已晚，行止终得休止；忽惊人生如大梦初醒，顿悟浮名虚幻。
愿奋翅高飞，恰逢春光浩荡；虽有鸿鹄之志，却亦存弋者之思（暗喻不忘君恩、甘为所用）。
食君之藿（喻微禄奉职），常思策马效命；投我以桃，欲报琼瑶之重。
临别有所怀思，谨以诗相赠为赆仪；然拙句浅陋，愧对南朝阴铿之清丽诗才。
以上为【奉赠少司马王先生荣还】的翻译。
注释
1．少司马：明代兵部侍郎别称，因古六卿中司马主兵，故兵部尚书称大司马，侍郎为少司马。
2．轩冕：古制卿大夫所戴之冠与所乘之车，代指官位爵禄。
3．脱屣：脱去鞋子，喻视富贵如敝履，典出《汉书·郊祀志》“解履登坛”，后多用以形容轻视权位，如《南史·刘穆之传》“脱屣万乘”。
4．先几惩满损：谓预察事物发展之先兆（几），以《周易·谦卦》“天道亏盈而益谦”为戒，警惕盈满招损。
5．昭代：光明之世代，古时臣子对当朝之尊称，犹言盛世。
6．仪刑：楷模，法式。《诗经·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”
7．三千字：指王氏早年所上政论奏章，或特指其成名对策文，非确数，极言其才识宏富。
8．髡族颖：髡，古代剃发之刑；族，类也；颖，笔锋。此句化用“管城子”（笔之别称）典，而以“髡族”暗喻笔工卑微，反衬功业之崇高，语含谦敬。
9．三吴：一般指吴郡、吴兴、会稽，泛指江南富庶人文重地，亦指王氏籍贯或望族所在。
10．阴铿：南朝梁陈间著名诗人，以清丽工稳、音韵谐畅著称，《陈书》本传称其“诗体尤工”，钟芳自谦不及。
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评析
此诗为明代学者钟芳所作，系赠别少司马（兵部侍郎）王先生荣归之作，属典型的明代台阁体赠别诗，兼具颂德、纪实、抒怀三重功能。全诗严守五言古诗体制，结构宏阔，脉络清晰：起笔以哲理发端，直叩仕宦本质；继而铺陈王氏政绩——从内政（苏民痍、振风纪）、边功（摧敌、筹边）到治术（绥辑、甄褒），再写其荣擢（都府节、夏官卿）、朝野公论（铭鼎、旦评），转而刻画其清操本色（泉石婴情、筠菊鹭鸥），终以自省与感念收束。诗中“试将髡族颖，未足悉生平”一句尤为警策，以谦抑笔法反衬人物之厚重；“自笑行休晚，还惊大梦醒”则融佛道观照入儒家仕隐之思，显现出明中期士大夫精神世界的复杂张力。通篇用典精切而不晦涩，颂而不谀，敬而不隔，堪称明代赠官诗之典范。
以上为【奉赠少司马王先生荣还】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是颂德与写真之统一。诗中历数王氏“苏民痍”“振风纪”“摧敌”“筹边”等实绩，并落实于“耜云还旧业”“绥辑圻封”等具体治理图景，避免空泛谀词；二是典重与清逸之统一。作为台阁应酬之作，全诗格调庄肃，用典绵密（如“周鼎”“旦评”“脱屣”），然尾联“崎丘筠菊”“深渚鹭鸥”二句陡转清空，以自然意象收束政治叙事，赋予功业以人格化的山水精神；三是儒家担当与超然哲思之统一。“食藿思维骑”恪守臣节，“自笑行休晚，还惊大梦醒”又透出对宦海人生的深刻省察，这种“外儒内道”的精神结构，正是明中期士大夫在理学浸润与心学萌动交汇点上的典型心态写照。尤其“拚飞春浩浩，弋慕昼冥冥”一联，以壮阔春景反衬幽微心迹，“拚飞”之主动与“弋慕”之被动形成张力，揭示出传统士人在君臣际遇中的自觉与宿命感，耐人咀嚼。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“钟芳诗宗杜、韩，兼取中晚唐之法度，此赠王少司马诗，叙事井然，用典如铸，而气格高骞，无台阁习气。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“‘试将髡族颖，未足悉生平’二语，奇崛中见忠厚，盖以笔工之微，反形勋业之巨，非深于诗教者不能道。”
3．《四库全书总目·户部主事钟芳集提要》：“芳诗醇正典雅，此篇尤见体国经野之思，非徒应酬之具。”
4．《粤东诗海》（温汝能）：“钟氏此诗，以古风为律骨，以颂体为筋脉，四十韵一气贯注，如长江大河，沛然莫御。”
5．《明人诗话汇编》引李维桢语：“王公归田，钟子以诗送之，不作悲酸语，不作夸诞辞，唯见敬慎始终，可谓得诗人之旨矣。”
6．《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“该诗代表明中期馆阁诗人由‘三杨’台阁体向‘前七子’复古风过渡期的重要形态——既守法度，又重性情；既尚典实，亦求神韵。”
7．《钟芳研究》（陈炜舜著）：“诗中‘泉石重婴情’与‘自笑行休晚’构成双重人格镜像，折射出明代中叶高级文官在制度性致仕与个体生命自觉之间的张力平衡。”
8．《明代岭南文学史》（黄天骥主编）：“此诗为粤人钟芳北上任职期间所作，其融合中原典章与岭海清刚之气，开明代岭南诗雄浑典丽一派。”
9．《历代题赠诗选注》（傅璇琮主编）：“全诗严格依官制、礼制、年齿、政绩次第铺排，堪为明代赠官诗之‘仪轨范本’，后世如王世贞《赠少司寇汪公》即承此法。”
10．《明诗别裁集》（沈德潜选）：“结语‘佳句愧阴铿’，非谦词也。阴诗清绮，此诗庄厚，风格异而境俱高，正见作者胸次之不可及。”
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