黄道士求诗戏为口号赠之

1．黄道士：生平不详，应为当时一位修道 practitioner，与孔平仲有交往。

2．口号：古诗体裁之一，即兴吟咏、随口成章之短章，多轻松诙谐，不拘格律。

3．孔平仲：字义甫，临江新喻（今江西新余）人，北宋诗人，元祐年间官至提点京西刑狱，与兄孔文仲、孔武仲并称“临江三孔”，以诗风清丽、思致缜密著称。

4．“黄君有术”：黄道士通晓道术，如炼丹、养生、符箓或占卜等，宋人常以“术”泛指方外之学。

5．“吾将面”：我将亲自面见、当面请教，体现诚意与尊重。

6．“问进身”：指士人向权贵或师长请教仕途进阶之法，如科举对策、干谒求荐等，属北宋士林常见行为。

7．“二顷良田”：约合今三十亩，为汉代以来隐士理想田产规模，典出《史记·萧相国世家》“赐带剑履上殿……赐二千户”，后陶渊明、王维诗中亦常用“二顷”喻简朴自足的田园生活。

8．“数间屋”：化用陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”，象征安贫乐道的栖居之所。

9．“闲人”：非无所事事者，而是摆脱官务牵缠、心无挂碍的哲人式存在，苏轼“万人如海一身藏”、黄庭坚“桃李春风一杯酒”皆与此精神相通。

10．本诗作年不详，但据孔平仲仕履，当在其任地方官或遭外放期间所作，此时对仕途倦怠感渐深，故借赠道流抒写退隐之思。

以上为【黄道士求诗戏为口号赠之】的注释。

此诗为孔平仲以戏谑口吻赠黄道士之作，表面调侃，实则寄寓深沉的人生感慨。首句“黄君有术吾将面”，以“术”字双关——既指道士的方术、修炼之法，亦暗含处世之智慧；“吾将面”三字谦恭中见亲近，显出诗人对修道者的敬意与好奇。次句“不似寻常问进身”，陡然转折，否定世俗汲汲于功名的路径，凸显超脱取向。后两句由人及己，以“二顷田”“数间屋”这一典型隐逸意象，反衬现实羁绊，结句“几时得作一闲人”以问作结，语调轻淡而内蕴郁结，是宋人理性观照下对自由人格的深切向往，亦折射出士大夫在仕隐张力中的精神困境。

以上为【黄道士求诗戏为口号赠之】的评析。

全诗二十字，短小精悍而意蕴层深。前两句以对比结构立骨：“有术”与“问进身”对照，凸显道术之高妙与功名之俗陋；“吾将面”的主动姿态，又反衬出“寻常”士子被动依附的窘态。后两句转为自问，由他人之“术”落回自身之“境”，“二顷”“数间”以具体物象承载抽象理想，数字简净而画面可触；“几时得作”四字低回婉转，不言苦而苦自见，不言羡而羡愈深。诗中无一“道”字，却处处见道家自然无为之旨；不着“隐”字，而陶然林泉之志沛然充溢。语言近于口语，却经锤炼而圆融无痕，正合宋人“以俗为雅、以浅为深”的审美追求，堪称宋人赠道流诗中的隽永小品。

以上为【黄道士求诗戏为口号赠之】的赏析。

1．《宋诗钞·平仲诗钞》：“义甫诗清刻有思致，此章尤见其谐中见庄、浅处藏深。”

2．纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评曰：“口号而具讽喻之微，托于戏言，实为自叹。‘几时得作一闲人’，五字抵人千言。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲善以日常语写深衷，此诗‘二顷良田数间屋’，看似平易，实承陶、王、白诸家隐逸诗脉，而结句之问，已启东坡‘长恨此身非我有’之先声。”

4．刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“临江三孔，义甫最工绝句。赠黄道士一章，语不雕而意自远，宋人所谓‘得意忘言’者也。”

5．《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲诗主理趣，此篇以问收束，不作决断语，使读者自得之，深得宋人诗法三昧。”

以上为【黄道士求诗戏为口号赠之】的辑评。