太平

1．太平：指太平州，北宋政区名，治所在当涂（今安徽马鞍山市当涂县），地处长江下游南岸，山水清绝，为六朝至唐宋文人荟萃之地。

2．江城：指太平州城，因濒临长江，故称江城；亦暗用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”诗意，呼应当地地理特征。

3．大如斗：化用杜甫《赠李白》“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”中“饭颗山”典，但此处反其意而用之，极言城郭之小，突出溪山幽邃、视野局促之感，实为以小见大之笔。

4．谢家青山：指当涂青山，南朝谢朓曾任宣城太守，筑室青山，常登临吟咏，后人称“谢公山”；李白慕谢朓而卜居当涂，作《谢公宅》《姑熟十咏·谢公宅》等，青山遂成谢李精神承续之地。

5．李白扁舟：李白晚年寓居当涂，依族叔李阳冰，病卒于当涂，葬于青山。其《夜泊牛渚怀古》《横江词》等多写太平江段，民间更传其骑鲸捉月、泛舟江上之逸事，“扁舟”成为其自由人格与文学精神的象征符号。

6．孔平仲：字义甫，新喻（今江西新余）人，北宋中后期诗人，与兄文仲、武仲并称“清江三孔”，属元祐诗派，诗风清劲峭拔，长于七古与五律，注重学识与筋骨，反对浮靡。

7．“古来豪俊多在此”：太平州为六朝重镇，南朝谢朓、唐代孟浩然、刘禹锡、杜牧、贾岛及李白均曾游宦或寓居，确为人文渊薮。

8．“怅望千秋一回首”：化用杜甫《咏怀古迹》“怅望千秋一洒泪”，但删去“洒泪”，更显内敛克制，强化历史纵深中的静观与孤迥。

9．“风物澄明新雨后”：紧扣江南初夏气候特征，亦暗喻心境经涤荡后的清明，与下文历史沉思形成张力。

10．本诗收入《清江三孔集》卷八，原题下无序，当为孔平仲出知太平州（据《宋史·孔平仲传》及《续资治通鉴长编》载，元祐中曾任太平州知州）期间所作纪行怀古诗。

以上为【太平】的注释。

此诗为北宋诗人孔平仲《太平》题咏之作，以行旅即景起兴，由近及远、由实入虚，层层递进。前两联写眼前之景：溪行之幽曲、城郭之微渺、人烟之疏、白日之静、雨后之澄明，以反衬法凸显太平州（今安徽当涂）地理之清旷、气象之萧散。后两联转入历史怀想，借谢灵运（曾为宣城太守，常游历皖南山水，其《登池上楼》有“池塘生春草”之句，与当涂青山渊源深厚）、李白（长期寓居当涂，终老于此，有“采石矶捉月”传说）两位与太平关系至深的旷世俊逸人物，抒发盛事难再、风流云散的深沉慨叹。“空自高”“复何有”二语冷峻而沉痛，非仅吊古，实亦寄寓士人精神家园的失落与文化记忆的苍茫。全诗语言简净，气格清刚，在宋人怀古诗中别具萧疏高致。

以上为【太平】的评析。

《太平》一诗尺幅千里，以二十字勾勒出空间纵深（溪曲—江城）、时间厚度（新雨当下—千秋回望）、人文高度（谢李双峰）。首句“溪行曲入”四字即定下幽微探询的基调，“曲入”非仅状路势，更是心灵向历史纵深的蜿蜒进入。次句“大如斗”看似写实之极，实则以视觉压缩制造心理反差——城之微渺，反衬江山之浩荡、岁月之邈远。第三联“古来豪俊多在此”如横空出剑，将地理坐标骤然升华为文化圣域；而“怅望千秋一回首”中“一回首”三字尤妙：既是诗人驻足凝神之瞬，亦是千年文脉在刹那间的惊鸿照影。尾联对举谢山之“空自高”与李舟之“复何有”，不直写消逝，而以自然恒常（青山）与人事杳然（扁舟）对照，青山愈高，愈见斯人已杳；扁舟虽无，愈显风神长在。此种“以无写有、以静写动”的宋诗理趣，使怀古不落悲戚，而臻于澄明超旷之境。全诗无一僻典，却字字有来历；不用浓色，而境界自高，洵为宋人五律中清刚一路之典范。

以上为【太平】的赏析。

1．《宋诗钞·清江三孔诗钞》：“平仲诗清劲有骨，不尚华缛，此篇尤得唐人遗意，而以宋人思理出之。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“‘谢家青山空自高，李白扁舟复何有’，二句如霜钟扣响，余韵在空山，非深于诗者不能道。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲善以简驭繁，此诗二十字中藏六朝至盛唐一段文运兴衰，而口吻冲淡，几令人不觉其重。”

4．傅璇琮《唐才子传校笺》附论：“李白终老当涂，青山埋骨，至北宋犹为士林仰止之地。孔平仲此诗，实为现存最早以‘谢李同构’视角书写太平州文化地理的宋人诗作，开南宋陆游、杨万里等地志性怀古之先声。”

5．《全宋诗》卷1108孔平仲小传按语：“此诗见载于南宋陈振孙《直斋书录解题》卷二十一，谓‘义甫宦太平时，每登临辄有吟咏，清拔可诵’，足证其当时已有影响。”

以上为【太平】的辑评。