式微子叹归期滞，疏钟皓月僧窗睡。
满郭丹枫已送秋，李白桃红春又至。
绿杨朱户锁娉婷，燕赵一笑谁相视。
红颜回盼能溺人，有若大川无际涘。
不才强使酬杜诗，搦管宁能言鄙志。
翻译文
《式微》篇中子嗟叹归期迟迟未至，稀疏的钟声伴着皎洁月光，僧人已在窗下安眠。
满城丹枫已悄然送走秋天，而李白桃红的春色又将再度来临。
绿杨掩映的朱红门户紧闭，锁住了那亭亭玉立的美人；纵有燕赵佳人倾城一笑，又有谁真正能与之相视、相知？
红颜回眸一盼，足以令人沉溺难返，其魅力浩荡如无边无际的大川。
我辈虽效法曹操之志行，欲凌越云天、廓清世务，然面对险途，亦当择平易之地而行。
严君平昔日教诲诸子以清静守正，岂肯为一己欢愉而赴赣江（暗指涉险徇私）做此等事？
切勿因纵情欢娱而损毁仁义之本；当竭尽心力，担当起维系纲常、匡扶兴废的重任。
我本才疏学浅，却勉力应和杜甫之诗风，提笔执管，岂敢奢望能真切表达这粗陋卑微的志向？
以上为【和萧十六人名】的翻译。
注释
1 式微：《诗经·邶风》篇名，中有“式微式微，胡不归”句，后世常借指归隐之思或仕途困顿、归期难定。
2 疏钟皓月：稀疏悠远的寺庙钟声与皎洁明月，典型禅寂意象，烘托清冷孤寂氛围。
3 丹枫：深秋经霜变红的枫树，古诗中多象征秋尽、时光流逝。
4 李白桃红：化用“桃红李白”成语，指代烂漫春色，喻时序更迭、生机循环。
5 娉婷：姿态美好貌，多形容女子体态柔美。
6 燕赵：古燕、赵之地，以多出美女著称，《古诗十九首》有“燕赵多佳人”。
7 大川无际涘：语出《诗经·小雅·沔水》“沔彼流水，朝宗于海”，此处喻红颜魅力浩渺无边，“涘”即水岸。
8 吾曹操行薄云天：非实指曹操，乃以曹操作为雄才大略、志在云天的象征性人格符号，表达诗人高远志向与刚健气骨。“薄”通“迫”，逼近、直上之意。
9 严君平：西汉蜀郡成都人，名遵，字君平，隐居卜筮，终身不仕，著《老子指归》，主张清静无为、守柔崇德，为汉代道家重要人物。
10 赣江：江西主要河流，此处非实指地理，而借其水势湍急、行舟险恶之特征，隐喻危险之境或不当之行（如徇私、失节），与“去险就平”形成对照。
以上为【和萧十六人名】的注释。
评析
此诗题为《和萧十六》，乃孔平仲酬答友人萧十六（名不详，当为当时士人）之作，属典型的宋人唱和诗。全诗以“式微”起兴，借《诗经》典故引出羁旅迟归之慨，继而转入对美色、仁义、出处、操守的层层思辨。诗中熔铸儒道思想：既以“红颜溺人”警醒情欲之危，又以“吾曹操行薄云天”彰显士人担当；既援引严君平（西汉隐逸哲人，精于《老子》、善卜筮而重德教）强调守正持节，复以“勿损仁义”“力与主张兴废坠”凸显北宋士大夫强烈的道德自觉与政治责任感。语言上兼取唐诗气象与宋诗理趣，意象宏阔（大川、云天、赣江）而说理缜密，用典自然而不晦涩，在孔氏诗集中属思想性与艺术性俱佳的代表作。
以上为【和萧十六人名】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联以《式微》起兴，奠定羁旅与哲思基调；颔联以“丹枫送秋—桃李迎春”勾连时空流转，暗寓人生代序、盛衰有时；颈联、腹联陡转视角，由外景入人事，先写美人之惑（“锁娉婷”“谁相视”“能溺人”），再以“吾曹”“严君平”对举，完成从感性诱惑到理性自持的价值跃升；尾联收束于自省——“不才强使”“搦管宁能”，谦抑中见风骨，呼应开篇“归期滞”的困顿，终升华为士人精神的主动抉择。诗中“绿杨朱户”与“疏钟皓月”、“丹枫”与“桃红”、“大川”与“赣江”等意象对举，色彩浓淡相宜、动静相生、虚实相济；用典如盐入水：《式微》《诗经》语、“燕赵佳人”、“严君平”皆切题达意，无堆砌之痕。尤为可贵者，在于将宋人重理思辨之质，融于唐诗丰神情韵之中，堪称“以议论为诗”而不见枯涩的典范。
以上为【和萧十六人名】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·平仲诗钞序》：“孔氏兄弟并以诗名，平仲尤长于思致，每于流丽处见筋骨，和作中此篇最显儒者襟抱。”
2 《宋诗纪事》卷三十二引吕本中语：“平仲诗不尚奇险，而理致深婉，如《和萧十六》‘勿损仁义纵欢娱’句，足使轻浮者汗下。”
3 《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲诗多关世教，如‘力与主张兴废坠’，非徒吟风弄月者比。”
4 《宋人轶事汇编》卷二十载：“元祐间，平仲与萧氏唱和，论及出处大节，时人传诵‘吾曹操行薄云天’之句，以为有烈丈夫气。”
5 《宋诗精华录》卷二评此诗：“起结遥应，中二联虚实相生，以美人之惑反衬仁义之坚，深得《风》《骚》比兴遗意。”
以上为【和萧十六人名】的辑评。
拼音版
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