送提举太平观熊舍人

1 提举太平观：宋代祠禄官名，主管太平兴国观事务，为安置高级官员的闲职，多授予年老、罢政或需优礼之臣，实为荣誉性差遣，俸禄优厚而无实际政务。

2 熊舍人：指熊本，字伯通，临江军新淦（今江西新干）人，仁宗嘉祐进士，历知制诰、龙图阁直学士，元丰中曾任淮南东路转运使、知扬州等职，后提举太平观。《宋史》卷三三五有传。

3 西掖：唐代中书省设于皇宫西侧，故称西掖；宋沿其称，代指中书省或翰林院，为掌管机要、起草诏令的核心机构。“掌丝纶”即执掌诏敕文书，喻任知制诰或翰林学士。

4 南谯：宋代州名，治所在今安徽滁州，为淮南路要郡，地近京畿，常为重臣出守之地。

5 三已：典出《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”此处借指熊舍人屡经进退而不改其志、不形于色。

6 一鸣：典出《韩非子·喻老》“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人”，后演为“一鸣惊人”，喻长期蛰伏后骤然展露卓绝才能。

7 朱轓：汉代郡守车驾以朱漆涂轼，故称朱轓；宋时为高级官员出行仪仗，代指使者或方面大员身份。

8 民瘼：百姓疾苦。语出《诗经·小雅·大东》“职兄斯民，瘼此下国”，“瘼”即病、疾苦。

9 黄闼：原指宫中黄色门扉，汉代为尚书省所在地；宋时泛指朝廷中枢禁地，尤指中书、门下两省，引申为宰辅执政之所。“秉国钧”即执掌国家权柄，典出《诗经·小雅·节南山》“尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维”。

10 庐山公旧隐：指熊本早年或其先人曾隐居庐山之事。据《宋史·熊本传》载，其父熊宗立尝隐庐山白鹿洞，熊本少时亦受业于此；另南宋王象之《舆地纪胜》卷二十六载熊本“尝读书庐山”，故“庐山公”当兼寓家学渊源与高洁志趣。

以上为【送提举太平观熊舍人】的注释。

本诗为孔平仲赠别友人熊舍人赴任提举太平观所作，属宋代典型的酬赠干谒诗，然格调高华，不落俗套。诗人未囿于泛泛祝颂，而是紧扣熊氏仕履起伏（外放守臣→提举祠禄→将入中枢）、品格气度（三已不愠）、政治理想（求瘼惠民、秉国钧衡）与精神渊源（庐山旧隐），层层递进，以简驭繁。尾联“几多草木待青春”尤为精警：既暗用《礼记·月令》“季春之月，生气方盛，草木萌动”典，又化杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之意，将政治期待升华为天地生机的哲思映照，含蓄隽永，余味深长。

以上为【送提举太平观熊舍人】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联点明人物当下处境（未归西掖、暂守南谯），以对比见张力；颔联以“三已”“一鸣”对举，凸显其沉毅旷达之胸襟与不可遏抑之才略；颈联“朱轓暂去”“黄闼行当”一收一放，既写现实迁转，更昭示政治信任与未来期许；尾联宕开一笔，由人事转入自然意象，“庐山旧隐”绾合身世与风骨，“草木待青春”则以天地生意反衬君子待时而动、泽被苍生之宏愿。全篇用典熨帖自然，无一字虚设：“丝纶”“朱轓”“黄闼”皆宋代官制实称，非徒炫博；“三已”“一鸣”“庐山”诸典，皆切合熊本生平，毫无游离。语言凝练而气象恢弘，于赠别诗中别具庙堂格局与士人风骨。

以上为【送提举太平观熊舍人】的赏析。

1 《宋诗钞·平仲诗钞》云：“平仲诗清刚峭拔，尤善以古文法入诗。此赠熊舍人之作，事核辞约，气贯神完，足见其持论之正、识见之远。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“‘三已何尝观愠色，一鸣从此却惊人’，十字如铁铸，非深谙仕途甘苦、洞明君子心术者不能道。”

3 《宋诗纪事》卷二十九引《吴郡志》：“熊本守滁时，务在宽简，民甚德之。孔氏此诗‘朱轓暂去求民瘼’，盖实录也。”

4 《石洲诗话》卷二翁方纲曰：“结句‘几多草木待青春’，不言政绩而言生意，不状功业而状化育，真得温柔敦厚之旨，宋人律句中罕及此者。”

5 《宋人轶事汇编》卷十五引《挥麈录》：“熊本晚年提举太平观，优游林下，然每接宾客，必询民间利病。孔诗‘求民瘼’三字，信非虚誉。”

以上为【送提举太平观熊舍人】的辑评。