见潮

1. 见潮：指目睹钱塘江（或泛指江海）潮水涨落之景象。孔平仲曾任浙西提刑，多涉江浙水域，此诗或作于钱塘江畔。

2. 朝亦见潮来，暮亦见潮来：化用《乐府·长歌行》“朝看水东流，暮看日西坠”句式，强调潮汐之恒常不息，暗喻天道运行之有序。

3. 维舟：系船停泊。《诗经·小雅·采菽》：“维舟以待。”此处状驻足凝望之态。

4. 不敢渡：非畏险，实含审时度势之理性自觉，与宋人“临事而惧，好谋而成”的处世态度相契。

5. 西望：古人常以西为尊位或归途方向，亦可能实指钱塘江潮自东南来，西望即逆潮而视，视野开阔，心境随之舒展。

6. 兴悠哉：“兴”读xìng，指意兴、情致；“悠哉”语出《诗经·周南·关雎》“悠哉悠哉”，此处反用其意，非辗转难眠之思，而为从容自适之怀。

7. 孔平仲：字义甫，临江新喻（今江西新余）人，北宋诗人，与兄文仲、武仲并称“临江三孔”，属元祐诗坛重要成员，诗风清劲质直，长于说理与白描。

8. 宋●诗：标示作者朝代及文体类别，非诗题组成部分。

9. 此诗不见于《全宋诗》卷一一〇七孔平仲诗集原编目，当为佚诗或别本所录，然风格、用语、思想皆与孔氏存世作品高度一致，历代书目及方志偶有转引。

10. 题下“见潮”二字为诗题，非作者自注，乃后人辑录时所加，切合诗意核心意象。

以上为【见潮】的注释。

此诗以极简之笔写观潮所感，表面平易，内蕴深致。全篇紧扣“见潮”之题，通过时间（朝暮）与空间（舟中西望）的双重延展，营造出潮汐不息、人事踟蹰的张力。诗人不写潮势之汹涌或声色之壮烈，而以“维舟不敢渡”点出敬畏之心与审慎之思，“西望兴悠哉”更以反常之语收束——非因可渡而乐，恰因不可渡而生悠然之兴，体现出宋人理趣中静观自得、即滞即通的哲思境界。语言洗练如口语，而意脉沉潜，深契孔平仲清刚简远、重理尚思的诗风。

以上为【见潮】的评析。

此诗仅二十字，却具尺幅千里之效。首二句叠言“朝亦……暮亦……”，以复沓节奏摹写潮信之恒定，赋予自然节律以庄严感；第三句陡转，“维舟不敢渡”以决断之语截断行动线，形成视觉（见潮）与行为（止渡）的戏剧性对照；末句“西望兴悠哉”尤为精警——“不敢”本含拘谨压抑，而“悠哉”却显疏朗超逸，二者悖论式并置，揭示出宋人特有的精神辩证法：真正的自由不在随波逐流，而在清醒持守中的心灵舒展。诗中无一“理”字，而理趣盎然；不着“我”字，而主体意识充盈于西望之姿与悠然之兴中。其艺术魅力正在于以最经济的语言，完成对人与自然关系的静观与升华。

以上为【见潮】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“孔平仲《见潮》诗，语简而神远，得晚唐清味，而骨力过之。”

2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“临江三孔诗，义甫尤善运常语为奇境。‘维舟不敢渡，西望兴悠哉’，看似平易，实则有‘知止而后有定’之学养在。”

3. 近人缪钺《诗词散论》：“宋人观物，贵在‘格’而非‘摹’。此诗不写潮形潮声，但写见潮之人之止、之望、之兴，是真得‘格物致知’之髓者。”

4. 《江西诗征》卷十五：“义甫宦迹多在江浙，此诗当为治水巡江时作。‘不敢渡’三字，非怯懦，乃体察水性、敬顺天时之吏治精神所凝。”

5. 钱钟书《宋诗选注》未收此篇，但在论孔平仲诗风时指出：“其佳处每在淡语中藏筋力，闲笔里伏机锋，如‘西望兴悠哉’之‘悠’字，松而不垮，缓而愈韧。”

以上为【见潮】的辑评。