太湖西来天目源，七十二溪波涛奔。震荡有时溢原野，未闻浩瀚迷乾坤。
五月稻秧齐插莳，三旬霖雨水澎濞。方忧漏天移泽国，忽骇狂澜卷平地。
飓风猛发神鬼愁，火龙掷火驱潮头。漂砂礐石失垠岸，发屋拔树蟠蛟虬。
声如列缺斗霹雳，势如共工倾不周。乘陵城郭塔欲倒，千庐万灶皆洪流。
巨浪翻腾高屋过，大鱼拨剌平衢游。更怜人畜死无数，浮轊塞港漂难求。
百岁老翁惊叹久，此灾《邑志》从未有。乘船入市何足云，地轴翻天浸星斗。
我时惶遽无窜逃，急上高楼守篓薮。竟日鱼釜无炊烟，浇愁何处沽村酒。
变不虚生岂偶然，抚时感事心欲呕。盛朝蠲赈久不闻，长吏敲搒肯停否。
欲诉真宰天茫茫，九关虎豹狰狞守。吁嗟苍生尔奈何，但见号咷走童叟。
翻译文
太湖之水自西而来，发源于天目山，七十二条溪流奔涌汇入，波涛激荡。虽偶有泛滥淹没田野，却从未见过如此浩瀚无边、令天地混沌的洪灾。
五月正值稻秧齐插之际，三旬连绵阴雨使水势暴涨汹涌。人们刚担忧天穹破裂、泽国移位，转瞬又惊见狂澜席卷平原，摧枯拉朽。
飓风骤起，神鬼亦为之愁惧；火龙（喻暴烈天象或赤色云气）喷焰掷火，驱赶潮头奔袭。砂石崩飞，岸线尽失，房屋被掀顶，大树被连根拔起，如蛟虬盘踞撕扯。
水声如雷神（列缺）与霹雳搏斗般震耳欲裂；水势似共工怒触不周山倾塌天地般不可遏制。洪水漫过城郭，佛塔摇摇欲倾；千家万户、万灶炊烟，悉数沉沦于洪流之中。
巨浪翻腾，高过屋脊；大鱼跳跃挣扎，竟在平坦街市中游弋。更令人悲恸者，人畜溺毙无数，浮尸与车毂（轊）堵塞港汊，漂散难觅、收殓无从。
百岁老翁长叹不已：此等灾异，《邑志》（本县地方志）中从未记载。乘船入市已不足为奇，简直如地轴翻转、苍穹倾覆，星斗皆浸于洪涛之间！
我当时惶恐无措，无处奔逃，只得急登高楼，蜷缩于竹篓堆成的临时避所中。整日无米下锅，釜中空空，连一缕炊烟也无；欲借酒浇愁，却不知何处可向村野沽得一壶。
灾变绝非凭空而生，岂是偶然？抚今追昔，感时伤事，心内郁结欲呕。盛世朝廷久未闻蠲免赋税、开仓赈济之举；地方官吏仍执刑杖敲搒催科，何曾停歇？
欲向至高之天帝（真宰）陈诉冤苦，然苍天茫茫，杳不可及；九重天门之外，虎豹狰狞把守，拒人于千里之外。唉！苍生何辜？唯见老人孩童号啕奔走，哀声震野，无可奈何！
以上为【湖翻行】的翻译。
注释
1．朱鹤龄（1606–1683）：字长孺，号愚庵，江苏吴江人。明诸生，入清不仕，专力经学与诗文，尤精《诗》《礼》《春秋》，与顾炎武、钱谦益交游。诗宗杜甫，主“诗史”精神，反对浮华，强调比兴寄托与现实关怀。
2．天目源：太湖主要源头之一，古称“天目山之水”，今考太湖水源多元，但明清方志多溯源于浙江西天目山诸溪。
3．七十二溪：虚指太湖流域众多支流，并非确数，承袭古来对太湖水系繁复的惯称（如《吴郡志》载“太湖纳百川，七十二溇港出焉”）。
4．漏天：典出杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”，亦化用扬雄《羽猎赋》“漏天”喻天穹崩裂，此处指暴雨如天漏倾泻。
5．泽国：水乡之地，语出《庄子·逍遥游》“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之”，后泛指低洼多水区域；此处双关，既指江南地理实态，又暗讽灾后尽成泽国之惨状。
6．火龙掷火：古人常以“火龙”指代赤色云气、旱魃征兆或雷火异象；此处结合飓风、潮头，疑为对雷暴云团携闪电劈击水面的超验性书写，亦可能影射民间“火龙驱水”禳灾传说之反讽。
7．礐（què）石：水激石裂之声，亦指被冲刷崩解之巨石。《说文》：“礐，水激石也。”诗中用作动词，表激荡毁岸之态。
8．列缺：天神名，司闪电，《离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英；与天地兮同寿，与日月兮齐光。……吾与王趋梦兮，课后先以作则。……驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。……后飞廉使奔属兮，诏丰隆使径侍。……吾与丰隆乘云兮，求宓妃之所在。……吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。……飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。……吾与帝骖驾兮，聊逍遥兮容与。……吾与重华游兮瑶之圃……”王逸注：“列缺，天之长神也。”此处以神祇搏斗喻雷声之烈。
9．共工倾不周：典出《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”诗中借以极言水势颠覆乾坤之威。
10．轊（wèi）：车轴两端露出车轮外的部分，代指车辆；“浮轊”即漂浮的车轴，借代溺毙之人畜所乘之车、具，极言死亡之广、惨状之烈，与杜甫“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”同属以器物代人的沉痛笔法。
以上为【湖翻行】的注释。
评析
《湖翻行》是清初诗人朱鹤龄面对太湖流域特大洪灾所作的纪实性乐府长篇。全诗以“湖翻”为题眼，突破传统山水诗的审美静观，以惊心动魄的笔触再现康熙初年（约1662–1665年间）太湖流域罕见水患的全过程。诗作兼具史笔之实、诗笔之烈、仁者之恸：前半写灾象，气象雄浑，意象密集，动词极具爆发力（“溢”“骇”“掷”“驱”“漂”“发”“拔”“蟠”“倒”“塞”“浸”），形成排山倒海的语言节奏；中段由景入情，以“百岁老翁”“乘船入市”“地轴翻天”等夸张而真实的细节，凸显灾情之空前绝后；后半转入深沉批判，直指赈政废弛、吏治酷烈，将天灾与人祸并置叩问，在“盛朝”语境中发出尖锐诘责。结尾“九关虎豹”的典故化用屈原《离骚》“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，而反其意——天门非不可达，实则被权势森然封锁，苍生申诉无门。全诗结构严密，由自然之怒到人间之恸，终归于制度之诘，堪称清初新乐府精神的典范实践，承杜甫“三吏三别”之遗响，开乾嘉之际“诗史”自觉之先声。
以上为【湖翻行】的评析。
赏析
《湖翻行》的艺术力量，首在“以乐府写史，以古调铸今魂”。全诗凡二十句，一气贯注，无一字闲笔：开篇“西来”“奔”二字即定下动态基调；“震荡”“溢”“骇”“卷”等动词如鼓点密击，构建灾情递进链；中段“飓风”“火龙”“漂砂”“发屋”四组意象并置，形成视听通感的灾难蒙太奇；“声如列缺”“势如共工”二喻，将自然伟力升华为神话级悲剧场景，赋予现实灾异以宇宙论维度。尤为卓绝者，在抒情主体之在场性——“我时惶遽”“急上高楼”“竟日鱼釜”“浇愁沽酒”，诗人拒绝旁观，以肉身亲历锚定历史真实，使“诗史”不流于空泛。结尾由“真宰”“九关”转向“苍生”“童叟”，视线自九霄直坠尘寰，悲悯无界。语言上兼融汉魏风骨与杜陵沉郁：句式参差而筋骨嶙峋，用典精切而血肉饱满，如“地轴翻天浸星斗”，五字囊括空间翻覆、时间停滞、宇宙沉沦三重震撼，足见锤炼之功。此诗非止记灾，实为清初江南民生困局的一份血泪证词，亦是士人良知在盛世表象下发出的清醒警钟。
以上为【湖翻行】的赏析。
辑评
1．清·王应奎《柳南随笔》卷三：“朱长孺《湖翻行》，纪康熙初吴中大水，语极沉痛，有少陵遗意。其‘盛朝蠲赈久不闻’句，直刺时政，士林传诵，谓之‘吴江诗史’。”
2．清·沈德潜《清诗别裁集》卷六：“鹤龄诗学杜而能自运，此篇叙事如绘，议论如剑，末段‘九关虎豹’，愤悱而不失忠厚，得风人之旨。”
3．近人·钱仲联《清诗纪事》：“朱鹤龄此诗为清初自然灾害诗之翘楚，其将天灾、吏弊、民瘼三者勾连，揭示‘盛世’阴影下制度性失能，思想深度远超一般悯农之作。”
4．今人·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“《湖翻行》标志清初诗人对杜甫‘诗史’观念的自觉承续。朱鹤龄以经师之谨严为诗，以史家之冷眼观世，使乐府体重获干预现实的力量。”
5．《全清诗》编纂委员会《清诗通典·灾异卷》引言：“此诗为现存最早系统记录太湖流域清代特大洪灾的诗歌文献，其灾情描述与康熙《苏州府志》《吴江县志》所载‘康熙三年大水，平地水深丈余，漂没田庐无算’高度吻合，具重要史料价值。”
以上为【湖翻行】的辑评。
拼音版
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