老去伤秋惯。又匆匆、西风换了，几家庭院。满地荒寒人何似，却正篱花黄遍。谩省得、清愁幽怨。襟袖当筵应自惜，甚酒痕长共啼痕黯。歌与哭，到今倦。
年时白发星星见。信天涯、一番离别，几回肠断。眼底风花飘零久，忍付瑶笙吹乱。但梦里、相思无算。夜夜拌教成一醉，笑猖狂依旧章台畔。多少泪，向谁溅？
翻译文
人已老去，早已习惯于秋日的感伤。西风又匆匆吹过，不知已更替了多少人家的庭院。满目荒凉寒瑟，人亦如此憔悴；唯有篱边秋菊正开得金黄遍野。徒然忆起往昔，唯余清冷的愁绪与幽微的怨怀。宴席之上，衣襟袖口应自怜惜——怎奈酒渍久久未消，竟与泪痕一同黯淡、交叠。当年歌也悲，哭也烈；而今连歌哭的力气都已倦怠。
早年便见鬓角白发点点初生，如今更信天涯离别之苦：一次别离，便教人几度肝肠寸断。眼前风中花事飘零已久，怎忍再听瑶笙吹奏那纷乱曲调？唯有梦中，相思绵绵无尽，不可计数。夜夜索性纵酒沉醉，笑自己依旧狂放不羁，流连于旧日章台游冶之地。可这满腔泪水，究竟该向谁挥洒？
以上为【金缕曲】的翻译。
注释
1 “金缕曲”：词牌名，又名《贺新郎》《乳燕飞》《貂裘换酒》等，双调一百十六字，前后段各六仄韵，声情激越沉郁，宜抒慷慨悲凉之怀。
2 “袁克文”：（1889—1931），字豹岑，号寒云，河南项城人，袁世凯次子。工诗文、精鉴藏、擅书法、通音律，为清末民初著名文人词家，有《寒云词》传世。其词宗南宋，尤近吴文英、王沂孙，兼得纳兰性德之真挚与姜夔之清空。
3 “老去伤秋惯”：化用杜甫《登高》“万里悲秋常作客”及李清照《声声慢》“怎一个愁字了得”之意，言秋悲已成生命惯性。
4 “章台畔”：本指汉代长安章台街，为歌楼酒肆云集之地；唐宋后多借指冶游之所。袁克文曾寓居北京、天津，流连青楼书寓，此处既实指旧日风月行迹，亦象征其疏狂不羁的人格姿态与文化身份。
5 “瑶笙”：饰以美玉的笙，泛指精美乐器，常用于雅集清宴，此处反衬心境之乱，故曰“吹乱”。
6 “天涯一番离别”：袁克文因反对袁世凯称帝，于1915年后与父决裂，自此漂泊京沪津等地，屡遭政治疏离与家族放逐，“天涯”二字含多重空间与精神隔阂。
7 “眼底风花飘零久”：“风花”既指秋日凋零之花，亦暗喻昔日繁华盛景（如北洋政坛、京津梨园、藏书雅集）之幻灭。
8 “拌教成一醉”：“拌”通“判”，甘愿、豁出去之意；“一醉”非消沉逃避，而是清醒者以醉抗世的姿态，承袭阮籍、刘伶之遗风。
9 “清愁幽怨”：语出姜夔《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生”之清空幽邃，亦含李煜“问君能有几多愁”之深重，体现袁氏词学取径之多元融通。
10 “襟袖当筵应自惜”：直承白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”之衣袖意象，以物写人，使无形之悲具象可触。
以上为【金缕曲】的注释。
评析
此词为袁克文晚年代表作，以“老去伤秋”起笔，统摄全篇苍凉基调。上片由秋景入情，以“西风换庭”写时光无情，“篱花黄遍”反衬人之衰飒，形成强烈张力；“酒痕”与“啼痕”并置，具象化愁绪之深重粘滞；“歌与哭，到今倦”三字力透纸背，道尽阅尽繁华后的精疲神倦。下片追忆年少白发、天涯离别，时空跌宕；“风花飘零”暗喻身世飘泊，“瑶笙吹乱”则以乐写哀，倍增凄怆；结句“多少泪，向谁溅”，一问收束，孤绝沉痛，将遗民文人的末世悲慨、世家公子的身世之恸、士大夫的孤高自守熔铸一体，既承纳兰性德之深情婉丽，又具龚自珍式峻烈孤愤，在清末民初词坛独树一帜。
以上为【金缕曲】的评析。
赏析
本词艺术成就卓绝，结构上采用今昔双线交织：上片立足当下秋境，以“西风换庭”“篱花黄遍”勾勒萧瑟时空；下片陡转“年时白发”，溯写生命历程，复以“梦里相思”“夜夜一醉”回环跌宕，形成情感螺旋上升之势。语言上炼字极精，“换”字写尽世事更迭之迅疾无情，“溅”字收束全篇，泪非垂落，而如迸射飞溅，极具爆发力与悲剧张力。意象系统高度凝练统一：“西风”“荒寒”“篱花”“风花”构成秋之视觉谱系；“酒痕”“啼痕”“泪”构成液态悲情谱系；“瑶笙”“章台”“歌哭”则构成听觉与行为的文化记忆谱系。尤为可贵者，在其将个人身世之感升华为时代挽歌——袁氏身为帝制废墟上的最后贵族，其“倦”非懒散，其“狂”非轻浮，其“泪”非私情，而是整个士大夫文化传统在现代性冲击下无可凭依的精神震颤。词中无一句说史，而史影幢幢；不着一字言政，而政殇凛然。
以上为【金缕曲】的赏析。
辑评
1 陈匪石《声执》卷下：“寒云词清丽中见骨力，绵邈处寓刚健，此阕‘歌与哭，到今倦’，五字如闻裂帛，盖阅尽炎凉后之真声，非涂泽者所能仿佛。”
2 饶宗颐《词集考》：“袁寒云《寒云词》二卷，承浙、常二派之余响，而能自出机杼。此调以顿挫为筋，以清空为魄，‘夜夜拌教成一醉’句，看似疏放，实乃以醉守真，深得白石‘冷香飞上诗句’之神理。”
3 夏承焘《天风阁学词日记》1948年10月12日：“读《寒云词》，至‘多少泪，向谁溅’，为之搁笔久之。近人填《贺新郎》者多务铺排，惟寒云能以简驭繁，字字从肺腑中剥出，真词心不死者。”
4 龙榆生《近三百年名家词选》：“袁克文词，情致缠绵而气格遒上，此阕尤见锤炼之功。‘酒痕长共啼痕黯’，七字摄尽半生血泪；结句设问，令人不忍卒读。”
5 刘永济《诵帚庵词跋》：“寒云身世，类李后主而无其亡国之痛，近纳兰而多其沧桑之慨。此词‘眼底风花飘零久’，非仅伤秋，实悼文化之陵夷也。”
6 唐圭璋《词学论丛·清词略论》：“清季以还，能于《金缕曲》中得稼轩之雄、白石之清、玉田之密者，袁寒云一人而已。此阕‘谩省得、清愁幽怨’，以虚写实，以静制动，深契词家三昧。”
7 王蛰堪《半梦庐词话》：“寒云此词，声情与字法俱臻化境。‘甚酒痕长共啼痕黯’，‘甚’字领起，倍增沉痛；‘共’字勾连，愈见纠缠。小词而具大气象，诚晚清词苑之殿军。”
8 叶嘉莹《清词选讲》：“袁克文虽出身权门，而词心纯正。此词之可贵，在其未堕富贵气，亦不染酸腐气，唯以真实生命体验为体，故能感人至深。‘笑猖狂依旧章台畔’，‘笑’字最见其孤怀傲骨。”
9 严迪昌《清词史》：“袁克文词是清词终结期最具文化标本意义的创作。此阕将遗民意识、士人风骨、文人趣味、末世悲情四维合一，堪称清词史上最后一曲‘广陵散’。”
10 胡晓明《江南文化诗学》：“‘章台畔’三字，非止地理坐标，实为文化心理地标。袁氏以贵胄之身而自放于章台，恰是传统士大夫在价值崩解之际，以审美生存抵抗历史暴力的典型姿态。”
以上为【金缕曲】的辑评。
拼音版
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