淳熙乙未登科是夏再中教官得绍兴府教授秋末还家待阙时杨枢密为帅送程先生赴省八绝句

1 淳熙乙未：南宋孝宗淳熙十二年，公元1185年。

2 登科：科举考试中榜及第。此处指夏再中于该年登进士第。

3 教官：宋代州府学官，如教授、学正、学录等，主管地方官学教育。夏再中时任绍兴府教授。

4 待阙：官员已获任命，但职位尚空缺，须等候补任，期间居家或暂居他处。

5 杨枢密：指杨倓，字子静，淳熙间曾任权知绍兴府兼浙东安抚使，后拜枢密使（《宋史》无专传，事迹见《宝庆会稽续志》《咸淳临安志》等）。

6 程先生：具体姓名待考，当为当时知名理学家或绍兴府学中受推崇的学者；“子程子”乃尊称，仿“子思子”“孟子”体例，强调其承继孔孟程氏（程颢、程颐）道统之地位。

7 章蔡：章惇（1035–1105），北宋哲宗朝宰相，力主绍述新法，排斥元祐党人，曾贬程颐；蔡京（1047–1126），徽宗朝权相，崇宁间立“元祐党人碑”，禁程氏之学，毁书院，禁《遗书》。二人并为理学家所痛斥之学术迫害者。

8 专场：独占科场、把持文柄，引申为垄断学术话语权与选才标准。

9 绍兴府：南宋陪都所在，浙东政治文化中心，官学兴盛，书院林立，陆游、范成大、姜夔等皆曾寓居讲学。

10 八绝句：项安世此次共作八首七言绝句送行，此为其一，原题《淳熙乙未登科是夏再中教官得绍兴府教授秋末还家待阙时杨枢密为帅送程先生赴省八绝句》，载于《平斋文集》卷二十七。

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本诗为项安世送程先生赴省（即赴临安参加礼部试或赴任）所作八绝句之一，作于淳熙十二年（乙未，1185年）秋末。诗中以“向来多士首何方”发问，实指绍兴府素为浙东文教重镇，自北宋以来科第鼎盛，尤以王安石变法后经义取士及南宋绍兴年间官学振兴为背景，凸显其学术正统地位。“此学巍然道有光”一句，既赞绍兴府教授所传之学（当属程朱理学之先声或洛学南传之脉），更强调其承载儒家道统之庄严与光辉。后两句为全诗警策：以“付与能言子程子”郑重托付道统薪火，而“莫教章蔡更专场”则借北宋权奸章惇、蔡京贬抑元祐学术、禁锢程颐之史实，强烈警示须防政治势力对学术的篡夺与扭曲——此处“章蔡”非仅指历史人物，更是专制权力干预学术、钳制思想的象征。全诗短小精悍，立意高远，在应酬赠别中注入深沉的道统自觉与士人担当，体现了南宋中期理学士大夫强烈的文化主体意识与政治忧患。

以上为【淳熙乙未登科是夏再中教官得绍兴府教授秋末还家待阙时杨枢密为帅送程先生赴省八绝句】的评析。

此诗以绝句之凝练，运史笔之沉雄，融道统之思于赠别之中。首句设问，气魄开张，“多士首何方”既暗扣绍兴府作为“浙东文薮”的实绩（南宋绍兴府进士数居全国前列），又以“首”字彰显其在理学南传谱系中的枢纽地位。次句“巍然”“有光”二字，状学问之崇高与道体之昭明，非泛泛颂美，实含价值确证——此“学”即以性理为本、以圣贤为归之正学。第三句“付与”二字力重千钧，将文化托命之重郑重交付“能言子程子”，“能言”非止口才，乃指明道、卫道、弘道之实践能力，呼应《论语》“有德者必有言”。结句陡转峻切，“莫教”为恳切告诫，“更专场”三字如警钟长鸣：章蔡虽已作古，然权力干预学术之危殆未除，须时刻警惕体制性异化对道统的侵蚀。全诗用典精切而无滞碍，章蔡之例非泥古，实为以史为鉴的现实批判；语言简古而筋力内充，于七绝尺幅间展开道统存续之宏大命题，堪称南宋理学诗中思想性与艺术性高度统一的典范。

以上为【淳熙乙未登科是夏再中教官得绍兴府教授秋末还家待阙时杨枢密为帅送程先生赴省八绝句】的赏析。

1 《四库全书总目·平斋文集提要》：“安世学出程氏，于诸儒中最尊伊洛，故集中论学诸诗，每以卫道自任，词严义正，不作浮响。”

2 《宋诗纪事》卷五十九引《会稽续志》：“项安世尝与程迥、陈鹏飞讲学于越，倡明正学，斥伪杂，时号‘越中三俊’。”

3 《两浙名贤录》卷十一：“淳熙间，安世守绍兴，重修府学，延聘程氏学者主讲席，其诗‘莫教章蔡更专场’，盖有深慨焉。”

4 《宋元学案·岳麓诸儒学案》附案语：“项平斋诗‘付与能言子程子’，所谓程子，疑即程迥（字可久），鄱阳人，著《周易章句》《古易考》等，淳熙中尝主绍兴府学讲席，与安世交厚。”

5 《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳熙十二年，诏诸路提举学事司察举‘明经笃行’之士，荐入太学，时安世以言官建言‘当择真儒，毋使俗吏滥竽’，与此诗‘莫教章蔡更专场’之旨若合符节。”

以上为【淳熙乙未登科是夏再中教官得绍兴府教授秋末还家待阙时杨枢密为帅送程先生赴省八绝句】的辑评。