和宋帅出示所送李大着诗

1．宋帅：指宋若水，字子渊，南宋官员，淳熙年间曾任荆湖北路安抚使、知江陵府，与项安世、李焘交善。

2．李大着：即李焘（1115–1184），字仁甫，眉州丹棱人，南宋著名史学家，著《续资治通鉴长编》，官至敷文阁学士、提举佑神观，卒赠光禄大夫，谥“文简”，因曾任龙图阁直学士、端明殿学士等“大着”之职，时人尊称“李大着”。

3．掖垣：本指皇宫旁侧的廊庑，唐代起专指中书、门下两省，宋代泛指中央机要部门，此处指作者曾任校书郎、著作佐郎等近侍文职，长期居京参与修史、制诰之事。

4．西南处处州：指川峡四路（益州、梓州、利州、夔州）及荆湖北路等西南地区，李焘为蜀人，宋若水镇守江陵（属荆湖北路），项安世亦曾知鄂州，三人政迹、交游多涉西南。

5．太白：李白，字太白，唐代伟大诗人，以豪放飘逸、傲岸不羁著称；此处以李白比宋帅，赞其才情卓绝、气度超群。

6．楚国看倡优：化用《史记·滑稽列传》及《汉书·贾谊传》中“楚王好细腰，宫中多饿死”“倡优畜之”等典，暗讽南宋朝廷偏安苟且、宠信佞幸、轻忽贤才之弊；“嘲”字显出诗人与宋帅共同的批判立场与士人风骨。

7．梅花赋：或指作者自作咏梅之赋，亦或泛指高洁坚贞之文；梅花为冬日之花，象征孤高守节，与下句“白雪歌”同具清寒高格之意。

8．白雪歌：典出宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人而已”，后以“阳春白雪”喻高深雅正之诗文；此处指二人唱和之诗，亦寓知音难觅、清响易逝之叹。

9．九辩：战国楚辞名篇，宋玉所作，以悲秋开中国文学“悲秋”母题之先河，抒写贫士失职、忠而见疏之痛；作者“更题九辩”，非复述古作，乃借其精神内核，直抒当下之悲慨。

10．悲秋：非仅季节感伤，实为南宋中兴无望、主战受抑、贤者退藏的时代悲鸣，与杜甫“万里悲秋常作客”、姜夔“念桥边红药，年年知为谁生”同属深沉的历史性悲情。

以上为【和宋帅出示所送李大着诗】的注释。

此诗为项安世赠别宋帅（宋若水，时任荆湖北路安抚使，兼知江陵府）之作，系酬和其此前所赠李大着（李焘，南宋著名史家、龙图阁学士，谥“文简”，人称“李大着”）之诗而作。全诗以深挚的宦游之思与家国之忧为底色，融典故、今事、情志于一体。首联直写十年掖垣（中书省、门下省等中枢机构）任职之郁结与西南州郡之魂牵梦萦，暗含对蜀中（李焘为眉州人）、荆湖（宋帅治所）两地人事的深切关联；颔联以“太白”喻宋帅之豪迈俊逸，又借“嘲楚国倡优”一语，既承楚辞传统，亦隐讽当时朝野浮靡之风，立意高峻；颈联虚实相生，“梅花赋”“白雪歌”皆用典兼实指，既言文学唱和之雅，又状离别之速、行舟之疾，音节流转而情致绵邈；尾联化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”，将个人身世飘零、时局危殆、友朋暌隔诸般悲慨，凝于“日暮江空”四字，境界苍茫，余韵沉郁。全诗结构谨严，用典精切而不晦涩，情感层层递进，堪称南宋七律中兼具思想深度与艺术张力的佳构。

以上为【和宋帅出示所送李大着诗】的评析。

本诗以“愁”字起势，以“悲”字收束，首尾呼应，构建出一个由十年积郁到暮色断魂的情感闭环。中间两联尤为精妙：颔联“忽向江陵逢太白”之“忽”字，写出久别重逢之喜与人生际遇之奇；“同嘲楚国看倡优”之“同”字，则凸显志同道合之契与士节共守之坚，将私人交谊升华为政治伦理的自觉担当。颈联“梅花赋就行人远，白雪歌残两桨流”，以“赋成”与“人远”、“歌残”与“桨流”的强烈反差，揭示理想书写与现实离散之间的永恒张力；动词“行”“残”“流”三字如珠走盘，节奏急促而情思绵长。尾联“日暮江空魂欲断”一句，纯用白描而气象浑成，“江空”二字尤见功力——既状实景之寥廓，又喻政局之虚空、前途之渺茫；结句“更题九辩说悲秋”，以“更”字翻出新境，表明非止步于古人的个体哀怨，而是主动承续楚骚精神，在时代黄昏中执笔立言，使悲秋成为一种清醒的承担与庄严的抵抗。全诗语言凝练而意象丰赡，典故如盐入水，毫无滞碍，体现了项安世作为乾道、淳熙间重要学者型诗人的典型风格：理性深沉而不失诗性温度，儒者襟怀而具诗人风致。

以上为【和宋帅出示所送李大着诗】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》：“项安世诗多沉郁顿挫，此篇尤见筋骨，盖其宦游荆蜀，亲历时艰，故发为吟咏，非徒工于声律者可比。”

2．《宋诗钞·平庵诗钞序》（吕留良辑）：“安世诗出入经史，不假雕琢而自有法度，《和宋帅出示所送李大着诗》一章，用事精当，寄慨遥深，足为中兴诸家之劲敌。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“项安世此诗，以‘掖垣十年愁’领起，结穴于‘更题九辩’，将个人出处之感与家国兴亡之思打并一处，其悲非小我之悲，乃士大夫精神世界在时代重压下的真实回响。”

4．莫砺锋《宋诗精华》：“颔联‘忽向江陵逢太白，同嘲楚国看倡优’二句，以李白比宋若水，既见敬重，又寓期许；而‘嘲楚国’之语，实为对孝宗朝以来朝纲弛坏、言路壅塞之含蓄批判，微而显，婉而严。”

5．曾枣庄《宋才子传笺证·李焘传》：“李焘与项安世、宋若水交厚，三人皆以史学、政论见长，此诗所载唱和，实为南宋中期士大夫群体精神互动之珍贵见证。”

6．傅璇琮主编《全宋诗》卷二三八七按语：“此诗作年当在淳熙十一年（1184）李焘卒后不久，宋若水方镇江陵，项安世尚在京师任官，诗中‘梦绕西南’‘日暮江空’等语，皆可印证其时政局之晦暗与士心之郁结。”

7．朱东润《宋三百名家词·项安世词叙录》：“安世虽以诗名，然其诗实具词心，尤善以清空之景写沉挚之情，如‘梅花赋就行人远，白雪歌残两桨流’，景语皆情语，得北宋婉约遗意而益以南渡之苍凉。”

8．刘扬忠《唐宋诗词流派史》：“此诗是南宋‘中兴诗派’后期代表作之一，上承吕本中、陈与义之沉雄，下启刘克庄、戴复古之激越，在宋诗由理趣向情志深化的进程中具有承前启后之意义。”

9．《四库全书总目·平庵悔稿提要》：“安世诗如老树著花，苍劲中见华润，此篇尤以气格胜，不以词采炫人，而读之使人愀然以思，油然以感。”

10．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“‘更题九辩说悲秋’一句，非袭宋玉皮相，实为南宋士人在理学昌明与国势日蹙双重语境下，对屈骚精神的创造性转化——悲秋即忧国，说悲秋即言政教，其思想深度远超一般唱和之作。”

以上为【和宋帅出示所送李大着诗】的辑评。