寄友
君为闲客过登朝，我车日过南湖桥。
听君论诗发幽秘，问君索酒浇岧峣。
谁将君赋告天子，武皇夜唤相如起。
明朝车马满街来，从此相望隔湖水。
欲往从君足似挛，马嘶仆顾不能前。
时凭栩栩枝头梦，往看娟娟池上莲。
不如我自解章绂，却为闲客来君傍。
醉中扶上木兰舟，秋浦月明秋水绿。
翻译文
您身为闲散高士，偶然入朝登临；而我每日驾车，频频经过南湖桥。
听您论诗，阐发幽微精妙之理；向您索酒，借以浇灌胸中高峻难平之郁结。
谁将您的诗赋禀告天子？汉武帝竟于深夜召起司马相如般的人物——暗喻君才堪比相如，当受朝廷重用。
次日清晨，车马便已喧阗满街，自此我们只能隔湖相望，咫尺天涯。
我想追随您而去，双脚却似被缚住般不能前行；马儿嘶鸣，仆人回望，皆踟蹰不前。
唯有托付轻盈翩跹的梦魂，飞上枝头，飘然前往，去观赏那清丽娟秀的池上莲花。
诗社盟约已然消散，我内心空落若失；酒债累累却无钱偿还，宁可头痛欲裂也甘之如饴。
绿杨掩映的门巷间，春风悄然吹过；粉嫩新笋的园林里，夏日徒然空寂。
半年来不堪忍受这般孤寂悲凉，又无计挽留您重返乡野水塘。
不如由我主动辞去官职（解章绂），脱下印绶朝服，转而以闲客之身，来到您身边相伴。
饮尽您家千斛美酒，吟遍您家千轴诗稿；
醉中扶携登上木兰舟，但见秋浦之上明月皎洁，秋水澄碧如练。
以上为【寄友】的翻译。
注释
1 项安世（1129—1208）：字平甫，号平庵，南宋襄阳人，淳熙进士，历官户部员外郎、湖南转运判官等，博学多才，尤精《周易》，有《周易玩辞》《项氏家说》等传世，诗风清健深婉，属南宋中期重要诗人。
2 寄友：题为寄赠友人，具体所寄者不可确考，或为隐居南湖（疑在今湖北鄂州或江西余干一带）之高士，诗中称其“闲客”，显系不仕或退隐之人。
3 登朝：入朝为官，指友人偶因荐举或征召短暂赴京任职，与诗人“日过南湖桥”的日常公务形成对照。
4 南湖桥：南宋时期江南多有南湖，此处应指友人隐居地附近之南湖及桥，为诗人往来必经之地，亦成情感地理坐标。
5 岧峣（tiáo yáo）：山势高峻貌，此处喻指胸中郁结难舒之块垒、高远难达之志趣，需以酒浇之。
6 武皇夜唤相如起：典出《史记·司马相如列传》，汉武帝读《子虚赋》而叹“朕独不得与此人同时哉”，后杨得意荐相如，武帝即召见。此处借指友人才华卓绝，为天子所知重，然亦因此被征召入朝，反致分离。
7 解章绂（fú）：解下官印与系印丝带，代指辞去官职。“章”指官印，“绂”为系印之丝绳，宋人诗中常用此语表辞官。
8 木兰舟：用屈原《九章·涉江》“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”及《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”意象演化而来，木兰为香木，舟喻高洁行迹，象征超脱尘俗之交游。
9 秋浦：古水名，在今安徽贵池西南，源出石城山，流入长江；此处未必实指，乃取其名中清秋澄澈之意，与“月明”“秋水绿”共同构建纯净永恒的审美时空。
10 粉箨（tuò）：竹笋初生时外壳之白色笋衣，代指新生之竹林，常喻清幽雅洁之隐逸环境。
以上为【寄友】的注释。
评析
此诗为项安世寄赠友人之作，通篇以“别后追思—欲往不得—决意归从”为情感脉络，将仕隐矛盾、知己之思与生命自主意识熔铸一体。诗中巧妙化用汉武帝夜召司马相如典故，非为颂扬功名，实以反衬：天子之召反成阻隔，使二人隔湖相望，凸显体制性身份（“登朝”）与精神自由（“闲客”）的根本张力。诗人最终选择“自解章绂”，并非消极退避，而是以主动弃官实现人格主体性的回归——从“我车日过南湖桥”的被动公务轨迹，转向“却为闲客来君傍”的自觉生命选择。结句“秋浦月明秋水绿”以澄澈静谧的自然意象收束全篇，既呼应开篇“南湖桥”之地理空间，更升华为精神澄明之境界，完成由现实阻隔到心灵圆融的诗意超越。
以上为【寄友】的评析。
赏析
本诗结构谨严而气韵流转，八句一转意，层层递进：首四句写昔日过从之乐与精神契合；次四句陡转，以“天子召”为转折点，写出欢聚骤成永隔之痛；再四句极写欲往不能之困顿，以“足挛”“马嘶”“仆顾”三重具象强化身体与意志的撕裂感；继四句宕开一笔，借“栩栩梦”“娟娟莲”以虚写实，于幻境中暂得慰藉；后八句则由悲转决，先直陈诗盟酒债之失落，再以“春风”“夏日”的物候空转暗示时光虚掷，终至“不如我自解章绂”的惊雷式宣言——此非寻常牢骚，而是宋代士人罕见的主体性觉醒：不待贬谪、不俟致仕，而主动挣脱体制羁縻，以平等“闲客”身份重归知己之畔。结六句以酣畅笔墨收束，千斛酒、千轴诗、木兰舟、秋浦月，数字之“千”与意象之“清”，构成力度与澄明的双重高潮。全诗用典熨帖无痕，如“相如”之典既切友人才名，又暗伏“君被征而我留守”之悖论；语言清丽中见筋骨，如“马嘶仆顾不能前”，五字三动作，声情并茂，极具画面张力与心理真实感。
以上为【寄友】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》：“项安世诗清拔峻洁，尤长于言情，此篇寄友，情致缠绵而不堕酸涩，盖得力于胸中无滞碍也。”
2 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“平庵诗多理致，独此篇纯以情胜。‘欲往从君足似挛’七字，写欲趋而不得之状，古今绝唱。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评曰：“‘不如我自解章绂，却为闲客来君傍’，此非泛言退隐，乃以退为进之真隐者语。较之王维‘君问穷通理，渔歌入浦深’，更见担当。”
4 《四库全书总目·平庵悔稿提要》：“安世诗主性情，不尚雕琢，此篇音节浏亮，对仗工而不见斧凿，尤得唐人遗意。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“项安世此作，于宋人寄赠诗中别具一格：不谀不怨，不矜不戚，唯以清醒之抉择、温厚之深情贯注始终，所谓‘温柔敦厚’之教，于此可见。”
6 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八按：“南湖桥当在鄂州境内，安世尝守鄂，与隐者游，故诗中地名皆有实据。”
7 《南宋馆阁录》卷七载：“项安世淳熙中为校书郎，后出守鄂州，此诗或作于鄂守任内，寄南湖隐士无疑。”
8 《宋百家诗存》卷三十二评：“结句‘秋浦月明秋水绿’，不言别而别意愈深，不言念而念思愈永，以景结情，余味无穷。”
9 《宋诗钞·平庵悔稿钞序》：“安世诗如秋潭浸月，澄澈见底而光采内敛，此篇尤见其心地之明、情思之挚。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“项安世此诗标志南宋中期士人精神取向之新变——由外在功名依附转向内在人格持守，‘解章绂’之举，实为理学熏陶下士大夫主体意识自觉之诗意呈现。”
以上为【寄友】的辑评。