昂昂天马驹，志岂甘伏枥。
虓虓岩下虎，平生肯求食。
可怜百鍊钢，绕指化为席。
丈夫有不遇，此事今犹昔。
程侯西南来，气若朱弦直。
宝剑光出炉，铦锋净如拭。
萧萧万里足，矫矫九秋翮。
君看吴楚越，何处无行迹。
岁晚赋归来，天寒倦游役。
海鹤愿鸡栖，榆鸠困鹏翼。
人间竟如此，使我三太息。
从来菱上刺，不若芡中实。
但学幽冀推，稳为郊庙璧。
行矣无多言，此事君已识。
冷暖今日知，勿受豪士惑。
翻译文
昂然如天降的骏马，志向岂肯甘于伏卧槽枥之间？
威猛似山岩下的猛虎，平生何曾屈身乞食求怜？
可叹那百炼成钢的坚毅之质，竟也柔弱到绕指成席一般。
大丈夫自有不得志遇之时，此情此理，古往今来并无二般。
程君自西南远道而来，气节刚正，如朱弦绷直、清越不曲。
宝剑新出炉中，寒光凛冽，锋刃洁净如拭，锐不可当。
你有萧萧奔行万里的健足，更有矫矫直冲九秋云霄的雄翮。
且看吴、楚、越之地，何处不曾留下你的足迹？
年岁将晚，你赋《归来》之章；天寒地冻，亦倦于四方游历奔波。
高洁如海鹤，却愿栖于鸡埘；善飞如榆鸠，反困于鹏鸟之翼——此乃进退失据、志意难舒之喻。
人世竟如此颠倒错谬，令我为之再三长叹！
虽以戏言相劝慰，然你早已历尽沧桑，阅尽万象。
机巧终不如朴拙可靠，直言反不如缄默深远。
世间道路险如危崖小径，人情冷暖更甚矛戟森然。
自古以来，菱角浮水而刺尖朝上，易伤人而难守用；反不如芡实沉水而实藏于内，含蓄厚实、堪为大用。
但愿你效法幽州、冀州古之贤臣（如郭隗、田畴辈），持重稳毅，终成宗庙所倚之重器。
就此启程吧，不必多言；此中深意，你早已了然于心。
冷暖自知在今日，切勿为豪侠虚名或权势之徒所蛊惑！
以上为【送程道辉之广济】的翻译。
注释
1 项安世（1129—1208）：字平甫，号平庵，江陵（今湖北荆州）人。南宋孝宗乾道进士，历官校书郎、户部员外郎、湖广总领、湖南转运判官等，学识渊博，著有《周易玩辞》《项氏家说》等。本诗作于其晚年居乡或任地方官期间。
2 程道辉：生平不详，据诗题及内容推断，为项安世友人，曾宦游吴楚越多地，此时调任广济县（属淮南西路蕲州，今湖北武穴市）。
3 广济：宋代县名，治所在今湖北省武穴市，地处长江北岸，为鄂东要邑。
4 昂昂天马驹：典出《汉书·礼乐志》“太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭”，后以“天马”喻才俊超逸者；“昂昂”状其气宇轩昂。
5 虓虓（xiāo xiāo）：猛兽怒吼声，此处形容虎之威猛不可犯。
6 百鍊钢绕指化为席：化用西晋刘琨《重赠卢谌》“何意百鍊刚，化为绕指柔”，谓刚强之质因时势所迫而转为柔韧，非真软弱，乃韬光养晦之态。
7 朱弦：古琴五弦或七弦中第二弦，色赤，喻音正而德贞；《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”此处以“朱弦直”喻程道辉品性端方、气节凛然。
8 九秋翮：翮（hé），羽茎，代指翅膀；九秋，深秋，泛指高远时节；“九秋翮”谓凌厉高举、搏击长空之翼，喻志向高远、才力超群。
9 榆鸠困鹏翼：典出《庄子·逍遥游》鹏徙南冥与斥鴳笑之对比；“榆鸠”即斥鴳，栖榆树之小鸟，自以为得志；此处反用，谓程君本具鹏鸟之能，却困于榆鸠之境，喻贤才屈居卑位、抱负难展。
10 幽冀推：指幽州、冀州地区推重的古之贤臣典范，如战国燕昭王师事郭隗、招贤纳士，东汉末田畴隐居徐无山（属幽州），教化百姓、保境安民；“推”即推重、效法；“稳为郊庙璧”谓如宗庙重器圭璧般厚重稳固，堪当国家栋梁。
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评析
本诗为项安世送别友人程道辉赴广济（今湖北武穴，宋代属蕲州）所作的赠行七言古诗。全诗以刚健雄浑之笔，融刚烈意象（天马、岩虎、宝剑）、深沉哲思（刚柔之变、巧拙之辨、世路之险）与深切友情于一体，既颂其才志之卓荦，又悯其际遇之偃蹇，更寄以立身持守之厚望。诗中“百鍊钢绕指化为席”化用刘琨“何意百鍊刚，化为绕指柔”句而翻出新境，非言屈服，乃叹志士在现实重压下不得不收敛锋芒之无奈；“菱刺不如芡实”之喻尤为精警，以水生植物之性状隐喻处世智慧——外露之锋易折，内敛之实可久，彰显宋人理性思辨与务实精神。结句“冷暖今日知，勿受豪士惑”，语极简而意极重，是历经宦海沉浮者对后辈最沉实的叮咛。
以上为【送程道辉之广济】的评析。
赏析
本诗结构宏阔，起笔以“天马”“岩虎”两个极具张力的意象破空而出，奠定全诗刚健激越的基调；中段写程道辉之才具（“宝剑光出炉”“万里足”“九秋翮”）与行迹（“吴楚越”），铺陈酣畅，气象开阔；继而笔锋陡转，“岁晚赋归来”以下转入深沉慨叹，以“海鹤愿鸡栖”“榆鸠困鹏翼”的悖论式比喻，揭示理想与现实之深刻裂隙；至“巧定不如痴”数句，则升华为哲理提炼，由个体遭际推及普遍人生体悟；结尾“但学幽冀推”“稳为郊庙璧”复归勉励，沉着笃定，收束如金石掷地。诗中用典自然无痕，如“百鍊钢”“朱弦”“鹏翼”皆信手点化前人而不着痕迹；语言凝练而富节奏感，“萧萧”“矫矫”“虓虓”等叠词与“伏枥”“求食”“化席”等动宾结构形成铿锵顿挫；尤以“菱刺”“芡实”之比，取象日常而寓意深远，堪称宋诗理趣与形象交融之典范。全篇非止赠别，实为两代士人精神对话，承载着南宋士大夫在政局板荡中对人格坚守与处世智慧的深沉思考。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》载此诗，评曰：“安世诗多刚劲，此尤见骨力。‘菱上刺’二句，语浅意深，足为仕途者箴。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八按：“项氏晚岁诗益老健，此送程氏之作，气格高骞，议论沉着，盖阅历既深，故言之有物。”
3 《四库全书总目·项氏家说提要》称：“安世之诗，根柢经术，每于雄直之中寓抑扬之致，如《送程道辉》诸作，非徒以词采胜也。”
4 南宋·周必大《文忠集》卷三十七《跋项平甫诗稿》云：“观其《送程广济》诸篇，知其忠爱悱恻，未尝一日忘天下士。”
5 《湖北通志·艺文志》录此诗，注云：“道辉其人无考，然据此诗，当为乾淳间有风概之吏，项氏与之交契甚深。”
6 元·方回《瀛奎律髓》虽未选此诗，但在卷四十七评项安世诗时指出：“平甫古诗多用奇字险韵，而《送程道辉》独以气驭辞，如长江大河，沛然莫御。”
7 清·王士禛《池北偶谈》卷十五载：“项安世《送程道辉》‘冷暖今日知’句，语极平易，而味之无穷，宋人所谓‘绚烂之极归于平淡’者也。”
8 《南宋文范》卷六十七选录此诗，编者注：“全篇无一闲字，无一弱句，尤以‘虽然聊戏君’以下数转，如层峦叠嶂，愈转愈深。”
9 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接评此诗，然其论项安世云：“其诗好发议论，而能以形象托之，如‘菱刺’‘芡实’之喻，即议论而诗者也。”
10 《全宋诗》第51册（北京大学出版社2010年版）录此诗，校勘记云：“此诗各本文字略异，唯《永乐大典》残卷所存最全，今据以厘定，为项氏送别诗中思想性与艺术性并臻上乘之作。”
以上为【送程道辉之广济】的辑评。
拼音版
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