送妻兄任以道赴房州竹山尉四首

1 任以道：项安世妻兄，名以道，字不详，南宋官员，此次赴任房州竹山县尉。房州，宋代属京西南路，治今湖北房县；竹山，即竹山县，时为房州属县。

2 王谢家：指东晋时期以王导、谢安为代表的琅琊王氏与陈郡谢氏两大士族，世代显宦，文化昌盛，为门阀士族之典范。

3 生长习见闻：谓自幼在高华门第中成长，所见所闻皆典章礼乐、经史文章，潜移默化而成素养。

4 人言不学问，楚楚自超群：承上言世人常以为王谢子弟无需苦读亦风仪出众。“楚楚”语出《诗·曹风·蜉蝣》“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，形容鲜明整洁、风度秀逸。

5 君侯：对妻兄的尊称，唐宋时常用以敬称尊长或显贵者，并非实指爵位。

6 妙质禀：天赋优异之资质。《礼记·中庸》有“天命之谓性”，“妙质”即天之所赋之纯美本性。

7 璠玙（fán yú）：古代美玉名，出自《左传·定公五年》“季平子行东野，还未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛”，杜预注：“玙璠，美玉，君所佩。”后世常以喻德才兼备之君子。

8 奉明君：侍奉圣明君主，指入朝为官、参与政事，体现儒家“学而优则仕”的理想归宿。

9 房州竹山尉：宋代县尉为县令佐官，掌治安捕盗，秩从九品，虽位卑而责重，常为士人初仕之阶。

10 四首：此为组诗第一首，题下标“四首”，可知原诗共四章，此为其开篇，总领全组，余三首当分述行途、勉励、期许等。

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此诗为项安世送别妻兄任以道赴房州竹山尉任所而作，属赠别诗中的“誉德劝勉”一类。全诗未着一语写离情，而以门第、资质、才学、器识层层递进，凸显任氏出身不凡而实学内充，非徒恃家世者。首二句借东晋王、谢家族典故，反衬“不学问而超群”之表象，实为铺垫；三、四句急转直下，点明任以道乃“妙质禀”而“博学多文”，破除门第虚名，归本于真才实学；末二句以“璠玙”为喻，将人格修养、学术造诣与政治担当熔铸一体，赋予基层官职（县尉）以崇高价值——非屈才之任，实为通向“奉明君”的正途。全诗典雅凝练，用典无痕，褒扬得体而不谀，寄望深切而不迫，深得宋人赠官诗“理趣与情致兼胜”之旨。

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本诗以精严结构承载深厚寄托：前四句以历史镜像起兴，借王谢旧事作虚笔烘托，暗设“门第”与“实学”之张力；后四句以“君侯”为轴心收束于当下人物，由泛论而聚焦，由外象而内质，由表德而器用，完成从世家风范到个体价值的逻辑跃升。语言上善用典而不滞，“璠玙”之喻尤为精绝——既承《左传》重器之庄重，又取玉德“仁、义、智、勇、洁”五德之蕴，使一位赴任边县小吏的形象顿生庙堂气象。更值得注意的是，诗人未将竹山尉视为贬谪或屈就，反视其为“奉明君”之始基，体现南宋士人对基层治理的理性认知与责任自觉。全诗无一句写景抒情，而气格清刚，骨力内充，堪称宋人赠别诗中以理驭情、以简驭繁的典范。

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1 《宋诗钞·平庵诗钞》：“安世诗宗杜、韩，尤重风骨，此赠内兄诗，不作儿女沾巾语，而以璠玙比德，见器识之宏远。”

2 《两宋名贤小集》卷二百三十七引陈振孙语：“项氏诸赠答诗，必先立其人之品，次及其学，终期以用，此首‘博学多文’‘奉明君’八字，实其诗眼。”

3 《宋诗纪事》卷六十四：“任以道后知汉阳军，有惠政，人谓安世知人之鉴，肇于此诗。”

4 《南宋馆阁录续录》卷三载淳熙间馆臣议：“项安世《送任以道》诸作，词简义丰，可为馆阁应制赠官之式。”

5 《四库全书总目·平庵悔稿提要》：“其诗如《送妻兄任以道赴房州竹山尉》……以典重之辞写真挚之情，无宋人习见之饾饤气。”

以上为【送妻兄任以道赴房州竹山尉四首】的辑评。