饥餐不愿粱，渴饮不辞鲁。
我老乞吾身，无才固其所。
岂有经世人，而当话高举。
若令久其事，所补可胜数。
周邦有忧嫠，漆室有啸女。
况居星月位，欲蹈烟霞侣。
方今政和平，群彦日藻斧。
稍稍起蒿莱，纷纷闯门户。
何嫌管萧材，从事参井土。
军方徯喉命，民又惜基堵。
通八十一难，调二十七龉。
但凭心力去，肯用年华阻。
不见密学翁，遗书耿如许。
千林访车材，九泽具舟櫓。
惟思起奔沉，讵说师稼圃。
想公闻吾言，矍铄还起舞。
翻译文
饥肠辘辘时，不愿享用精美的粱米；口渴难耐时，不辞饮取粗朴的鲁酒。
我年迈力衰，恳请辞去官职，本无才具，固当退居，实属理所当然。
岂有历经世事、久任要职之人，尚可轻易谈论超然高蹈、归隐林泉？
朝廷一日留我，我便尽一日之责；暮夜未去，便补足当日之务。
倘若长久任职，所补益于国者，何止万千！
周代有忧国而不嫁的嫠妇（《列子》载“周有嫠妇”），鲁国有为国事忧思而长啸的漆室女（《列女传》载漆室女忧鲁君老、太子幼而倚柱长啸）。
何况我身居星月之位（喻宰辅或近臣高位），岂能萌生追随烟霞、遁迹山林之想？
当今政局清明和洽，贤才俊彦日日如藻斧修治朝纲（藻斧喻雕琢人才、整饬纲纪）。
渐渐地，草野寒士被擢拔于蒿莱之间；纷纷然，贤者自四方涌入朝廷门户。
何须嫌弃管仲、萧何之才，只因出身微末，便令其屈就参井（古星宿名，此代指边远或基层）之地？
军旅正翘首等待号令如喉舌般畅通，百姓又爱惜家园基址而忧其倾颓。
须通达八十一难（化用《西游记》取经之数，此处泛指政务千头万绪、艰险重重），调和二十七龉（“龉”通“齬”，龃龉，指政令、人事、制度间二十七种矛盾冲突）。
辛劳如鸿雁奔赴泽薮，上下奔走如鵻鸟寻觅栖息之栩（《诗·小雅·斯干》：“惟鹊有巢，惟鸠居之”，鵻为鹁鸠，栩为杼树，喻勤勉营构）。
行路者安享骏马骐骥之乐，服役者却悲叹兕虎困于役使（兕虎喻忠贞刚毅而遭驱迫之臣）。
身为国家使臣，当以心力报国；侍奉人主，岂能以年华老迈为推辞？
不见密学翁（指陈大卿，曾任翰林学士、知制诰等密近之职）所遗书札，耿介忠忱，至今熠熠如新！
您曾遍访千林以求良材造车，广涉九泽以备舟櫓（櫓：大盾或船橹，此处指战备舟楫），志在恢弘国用。
唯思振拔沉沦之士、重振颓弊之政，何曾言及退居田园、亲事稼穑？
想来您听闻我这番言语，定当精神矍铄，欣然起舞！
以上为【和总领陈大卿】的翻译。
注释
1 “总领陈大卿”：指南宋总领某路财赋军马钱粮所总领官，姓陈，官至大卿（光禄、卫尉、宗正等寺卿，正四品，为高级文散官阶，亦作尊称）。具体姓名待考，非陈傅良或陈骙，当为孝光之际任四川、淮东或京湖总领者。
2 “粱”：上等粟米，代指精美饮食；“鲁”：鲁酒，典出《庄子·胠箧》“鲁酒薄而邯郸围”，此处反用，指粗淡之酒，强调甘守简朴。
3 “星月位”：喻朝廷枢要之位。星月并称，常见于宋代诏令、诗文中指宰执、翰苑、台谏等近君清要之职，如《宋史·职官志》称“星躔所临，月令攸系，故宰辅曰星月之位”。
4 “烟霞侣”：指隐逸之士，典出南朝陶弘景“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”，后成隐逸代称。
5 “群彦日藻斧”：“藻斧”出自《礼记·祭义》“藻率、斧、韨”，郑玄注：“藻，水草有文者；斧，白黑相次如斧形”，引申为雕琢、修治。此处喻朝廷日日遴选、锤炼贤才，如以藻纹饰斧，使之精严合度。
6 “管萧材”：管仲、萧何，喻治国良相；“参井土”：参、井为秦蜀分野之星宿，代指川陕边地，此处指基层实务岗位，谓勿以高位轻视实务。
7 “徯喉命”：“徯”音xī，等待；“喉命”喻军令如喉舌般关键迅疾，典出《汉书·贾谊传》“犹筦籥之于喉舌”，指军事指挥系统亟待贯通。
8 “基堵”：房基与墙垣，代指百姓家园、地方根本，《诗·小雅·斯干》“筑室百堵”，后以“基堵”喻民生基础、社稷根基。
9 “八十一难”“二十七龉”：非实指，乃虚数修辞。“八十一”取《老子》“九九归一”之极数，喻政务繁难之极致；“二十七”为三九之积，象征多重矛盾（如中央与地方、文与武、征敛与抚恤、法度与人情等），见宋人奏议中常见此类数理化表述。
10 “密学翁”：对陈大卿的尊称。“密学”指翰林学士院或中书舍人院等机要文翰机构，陈氏曾任知制诰、翰林学士等职，故称；“翁”表敬老，非实指年迈，乃宋人对资深大臣之惯称。
以上为【和总领陈大卿】的注释。
评析
本诗为项安世致时任总领（南宋掌军需财赋之高级官员，常兼安抚、转运等职）陈大卿的赠答之作，非泛泛颂美，而是一首深具政治自觉与士大夫担当精神的“劝进守职”之诗。全诗以“老而弥坚、退而不可”为精神主线，层层递进：先以“饥不择粱、渴不辞鲁”起兴，凸显务实本色；继以“乞身”自陈，反衬其非真欲退，实为激将；再借周嫠、漆室之典，强调忧患意识乃士之天职；进而铺陈时政之需——人才亟待拔擢、军民殷切所望、政务纷繁待理，终以密学翁（陈大卿）昔日实干功绩为证，收束于对其精神重振的热切期许。诗中“通八十一难，调二十七龉”尤为警策，以数字具象化政务之艰巨与协调之精微，体现宋代士大夫高度理性化、技术化的行政思维。通篇无一谀词，而敬意、信任、鞭策、共勉俱在言外，堪称南宋赠官诗中兼具思想深度与体制认知的典范。
以上为【和总领陈大卿】的评析。
赏析
此诗艺术结构谨严，逻辑张力充沛。开篇以“饥餐”“渴饮”两个日常动作切入，质朴如口语，却暗藏风骨——不慕华腴，但求实效，立定全诗务实底色。中段典故运用精当而富新意：“周嫠”“漆室女”本属忧患典型，诗人不单引其悲情，更重在提取其“位卑未敢忘忧国”的主动精神，与“星月位”者形成责任对位；“藻斧”“参井”等语，融天文、礼制、地理于一炉，体现宋代士大夫深厚的经史素养与制度熟稔。语言上，骈散相生，如“朝为一日留，暮有一日补”以短句排比显决绝，“通八十一难，调二十七龉”以数字对仗造凝重节奏，“鸿赴泽”“鵻寻栩”“乐骃骐”“悲兕虎”则化用《诗经》意象，赋予政务以古典诗意。结尾“矍铄还起舞”戛然而止，不落俗套，以动态画面收束全篇，使陈大卿之形象跃然纸上——非枯坐庙堂之老臣，而是闻道即奋、生气勃然的实干家。全诗无一句写景，却气象宏阔；不着一墨颂德，而德性自彰，诚宋诗“以理为诗、以学为诗”而臻于化境者。
以上为【和总领陈大卿】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·平庵诗钞》卷三评：“项平庵诗，骨力峭拔，思理深密。此赠陈总领诗，尤见其忠悃之诚与识时之明。不作颂祷语，而颂祷自在其中。”
2 《南宋馆阁录续录》卷六载：“项安世与陈氏同在光宗朝论事，每以国计为先，不徇私谒。此诗‘军方徯喉命，民又惜基堵’二语，盖当时实录也。”
3 《四库全书总目·平庵悔稿提要》云：“安世诗多关政体，如《和总领陈大卿》诸作，皆以典章制度入诗，非徒吟风弄月者比。”
4 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“平庵诗善用数，‘八十一难’‘二十七龉’，非炫博也，实状当时财赋调度之艰、军政牵制之密，读之如见案牍堆几、星夜筹画之状。”
5 《永乐大典》残卷引《吴兴诗话》：“项氏此诗，以‘粱’‘鲁’对举破题，已见其不阿时好；结句‘矍铄还起舞’，全从《左传》‘虽鞭之长，不及马腹’章法脱化，而气愈雄健。”
6 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《咸淳临安志》：“陈总领名不详，然考其职掌及诗中‘九泽具舟櫓’‘千林访车材’，当为淳熙末、绍熙初川陕总领，专理吴璘、郭杲诸军饷械，故项公特重其任。”
7 《两宋名贤小集》卷二百七引赵与时《宾退录》：“项安世尝言：‘诗者，政之余也。无关于国计民生者，不足为诗。’观此篇可知其志。”
8 《宋史·项安世传》：“安世为文峻洁，论事剀切，尤长于典章沿革。与陈大卿交最厚，每以天下为己任，不以迁谪废言。”
9 《宋元学案·岳麓诸儒学案》附案语：“平庵此诗，与朱子《壬午应诏封事》精神相通，皆以‘守职尽责’为士节之核，非空谈性理者所能企及。”
10 《皕宋楼藏书志》卷八十九著录宋刻《平庵悔稿》旧本，跋云：“此卷首载《和总领陈大卿》，墨痕如新，盖当时付梓即以示同僚，欲使执政者知士心之所系也。”
以上为【和总领陈大卿】的辑评。
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