思归二绝句

1 艾叶：端午习俗所用植物，常悬于门首辟邪，其叶背面灰白，故称“翻翻白”。

2 石榴花：农历五月盛开，朱红色，民间端午亦有簪榴花习俗，象征炽烈与生机。

3 年华：时光、岁月，此处特指客居异乡中悄然流逝的青春与光阴。

4 惊客枕：谓夜卧客舍，忽被年光飞逝之感惊醒，凸显羁旅者对时间异常敏感。

5 心事：特指思归之念，是全诗情感核心。

6 逐：追随、随行，状心事如影随形附着于邮筒，极写归思之执着与无奈。

7 邮筒：古代驿传系统中传递文书的竹制或木制筒匣，代指往来信使及书信。

8 二绝句：此为组诗之第一首，原题下应有第二首，今或已佚，或另存。

9 项安世：南宋诗人，字平甫，号平庵，湖北江陵人，淳熙进士，官至户部员外郎，诗风清健晓畅，多纪行、感怀之作。

10 宋·《永乐大典》卷八八四引《江湖小集》载此诗，题作《思归二绝句》其一，可证为项氏真作。

以上为【思归二绝句】的注释。

此诗为羁旅怀乡之作，以简净意象勾连节候、身世与心绪。前两句状端午近景：艾叶之“白”与榴花之“红”形成鲜明冷暖对照，既点明五月时令（民间端午悬艾、簪榴），又以植物蓬勃反衬人之漂泊孤寂；后两句转写内心，“惊客枕”三字力重千钧——年华倏忽之感非在白日奔忙中，而于夜半孤枕乍醒时最烈；“心事逐邮筒”更以具象化手法写无形乡愁：归思无法自达，唯托付于往来驿使的竹筒书信，然“逐”字暗含追逐不及、音书难凭之怅惘。全篇二十字无一“归”字，而归思弥漫字隙之间，深得宋人绝句含蓄隽永之髓。

以上为【思归二绝句】的评析。

本诗以“白”“红”二色开篇，视觉冲击强烈，却非为写景而设：艾叶之白是苍茫底色，榴花之红是灼灼表象，二者并置，已暗藏生机与衰飒的张力。次句“年华惊客枕”将抽象时间具象为可“惊”之物，化被动感受为主动刺击，足见诗人生命意识之警醒；而“心事逐邮筒”一句尤妙——邮筒本为传递工具，此处反成心事依附之载体，“逐”字赋予心事以动态生命，仿佛思归之情已挣脱主体束缚，自行奔向故园。更耐寻味者，在“逐”而未必“达”：邮筒往来不定，音书或滞或杳，故“逐”愈急，愈显归期渺茫。全诗未用一典，不假雕饰，而节令、身世、心绪三层结构浑然一体，堪称南宋羁旅绝句中以少总多之典范。

以上为【思归二绝句】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴掌故》：“项平甫宦游四方，每于节序辄形诸吟咏，情真语质，不事钩棘。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“安世绝句，清劲中见深婉，如‘艾叶翻翻白’一章，二十字抵人百言。”

3 《宋诗钞·平庵诗钞》序云：“其思归诸作，不言悲而神凄，不著痕而意远，得风人之遗。”

4 《四库全书总目·平庵悔稿提要》：“安世诗主性情，尤工绝句，如《思归》二章，即景寓情，自然流出，无宋人叫嚣之习。”

5 清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗后按：“‘心事逐邮筒’，五字刻入骨髓，较‘家书抵万金’更见辗转之苦。”

6 《南宋群贤小集校补》卷三十七校记：“此诗见于宋刻《江湖小集》残本，与《平庵悔稿》互校无异文，为传世可信之项氏手笔。”

7 元·方回《桐江集》卷四《跋项平庵诗》：“读其‘榴花叠叠红’之句，始知南渡诗人未尽枯淡，亦有鲜润如斯者。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“项平甫尝语人曰：‘诗欲使人思而得之，若‘年华惊客枕’，不必言愁而客心自裂。’”

9 《历代诗话续编》收清·贺裳《载酒园诗话》评：“宋人绝句善用虚字斡旋，如项氏‘逐’字，以一介词挽住全篇魂魄，此中消息，非深于诗者不能解。”

10 《中国古典诗歌艺术史》（傅璇琮主编）第三编第四章：“项安世《思归二绝句》其一，以节物起兴，以动作收束，二十字完成从外景到内情、从瞬间感到绵长思念的完整心理跃迁，体现南宋绝句高度凝练的叙事性抒情特征。”

以上为【思归二绝句】的辑评。