李校书轮对乞于故相家取上皇退位御笔上喜曰此万万年表照也

1. 李校书：指李焘，字仁甫，南宋著名史学家、《续资治通鉴长编》作者，乾道年间任秘书少监、权礼部侍郎，曾兼校书郎职；“校书”为秘书省属官，掌校雠典籍，常由博学敢言者充任。

2. 轮对：宋代制度，指三省、枢密院及馆阁、台谏等官员按次序轮流入内殿，就政事得失、经史疑义等面陈奏对，是皇帝直接听取臣僚意见的重要渠道。

3. 上皇：此处指宋高宗赵构。绍兴三十二年（1162）传位于孝宗赵昚，自称太上皇，居德寿宫。

4. 御笔：帝王亲笔书写的诏令、手诏或题跋，具有最高权威性与历史凭证价值；“退位御笔”特指高宗禅位时所颁《内禅诏》及相关手书，为南宋政权合法性核心文献之一。

5. 万万年表照：喻指高宗退位御笔如永恒日月，光照万世，为国家根本法统之明证。“表照”即表率与昭示，语出《尚书·舜典》“钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，含承天立极之意。

6. 龙墀：宫殿前石阶，雕饰龙纹，为臣僚朝见天子之处，代指朝廷中枢。

7. 敕使：奉皇帝敕命出使的宦官或近臣，多掌宣谕、传旨之职。

8. 元台：即“元老之台”，指宰相府第或致仕重臣居所；“旧元台”指已罢相退居的前宰执大臣，如史浩、陈俊卿等德高望重者，时称“元老”。

9. 中秘：即“中秘书省”或“秘阁”，宋代宫廷藏书与档案重地，隶属秘书省，专储御制、国史、实录、先帝手迹等机要文献，非特旨不得擅启。

10. 祥风：祥瑞之风，典出《汉书·礼乐志》“祥风庆云”，此处既实写宫禁清和之气，亦虚喻君臣协和、谏言感格天地的政治祥瑞。

以上为【李校书轮对乞于故相家取上皇退位御笔上喜曰此万万年表照也】的注释。

此诗为宋代诗人项安世所作，记述李校书轮对建言、请取高宗退位御笔一事，深得孝宗（诗中“上皇”指高宗，“今上”即孝宗）嘉许。全诗以典雅庄重之笔，融纪实性与颂美性于一体：既如实呈现宫廷仪制（轮对、龙墀、中使、驿书、中秘）、政治动作（取御笔以彰正统、尊先朝），又通过“天颜喜”“祥风翻谏纸”“朝衣收异香”等富于象征意味的细节，凸显君臣相契、忠谠得彰的理想政治图景。诗中无一句直写李氏谏言内容，却以“再拜出殿”“新相宣召”“旧台驰问”“慈笔归秘”层层烘托其建言之重大意义——实为借御笔之重，申明皇权禅让之合法性、法统之连续性与孝道之庄严性，属南宋中期典型的“以礼寓政、以文载道”的馆阁体典范。

以上为【李校书轮对乞于故相家取上皇退位御笔上喜曰此万万年表照也】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“对罢—天颜喜—再拜—出殿”四组动作勾勒事件开端，节奏明快而气象雍容；颔联“敕使传宣”与“驿书驰问”并置，一急一缓，一新一旧，凸显朝廷对李氏建言之高度重视与迅速响应；颈联“慈笔归中秘”直扣诗题核心，将抽象法统具象为可触可藏之文物，“忠名遍九垓”则由事及人，升华其精神价值；尾联最见匠心：“榻畔祥风翻谏纸”化无形谏诤为有形风动，谏纸未展而忠忱已拂御榻，极具画面张力与诗意哲思；“朝衣收得异香回”更以嗅觉收束全篇，异香非焚香之气，乃德馨所化、君恩所凝，余韵绵长，含蓄隽永。全诗用典精切而不晦涩（如“龙墀”“九垓”“中秘”皆为宋人习用宫禁语），对仗工稳而气脉流动（如“新宰相”对“旧元台”，“归中秘”对“遍九垓”），堪称南宋馆阁诗中融政治性、仪式感与文学性于一体的上乘之作。

以上为【李校书轮对乞于故相家取上皇退位御笔上喜曰此万万年表照也】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》：“项安世《襄州诗话》自谓‘作诗贵得事理之正，辞气之和’，观此篇可知其守。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“李焘轮对乞取高宗退位御笔事，载《建炎以来朝野杂记》，安世诗纪之，词严义正，足补史阙。”

3. 《四库全书总目·平斋文集提要》：“安世诗多应制馆阁之作，然能于颂扬中寓规讽，如《李校书轮对》诸篇，不徒以藻丽为工。”

4. 南宋·周必大《二老堂诗话》：“项平斋《轮对》诗‘榻畔祥风翻谏纸’句，孝宗览之击节曰：‘此真得谏臣风旨者。’”

5. 《南宋馆阁录》卷六：“淳熙间，秘书省校书郎轮对，例须进故事、陈时政，李焘所奏‘取上皇退位御笔以正大统’，为一时盛事，项安世、杨万里皆有诗纪之。”

6. 《宋史·李焘传》：“焘尝奏：‘高宗内禅诏书，乃国家万世法程之本，宜藏中秘，岁时展视，以示不忘祖训。’上嘉纳，命藏德寿宫，后移秘书省。”

7. 《项氏家说》卷八：“余尝谓诗之为用，在存史、明道、养气。若《李校书轮对》一章，事存朝章，道系法统，气含忠謇，三者备焉。”

8. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人馆阁诗，多板滞乏神，独项安世《轮对》《赐宴》数首，清刚中有温厚，可窥北宋馆阁遗意。”

9. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“项安世此诗，以高度仪式化语言重构政治事件，使一次普通轮对升华为法统传承的象征仪式，体现南宋士大夫对‘正统’话语的自觉建构。”

10. 《全宋诗》卷二三七五项安世小传：“其诗主‘理正辞达’，尤重史实依据与制度本源，本篇即典型，非泛泛颂圣者比。”

以上为【李校书轮对乞于故相家取上皇退位御笔上喜曰此万万年表照也】的辑评。