王君行丈輓诗

1．王君行：生平待考，南宋人，曾官房州（今湖北房县）主簿。项安世友人。

2．房州：宋代州名，属京西南路，治所在今湖北省房县。

3．主簿：州郡佐吏，掌文书、簿籍、印鉴等，位次于通判、判官，为亲民要职。

4．楚泽：泛指楚地水泽，此处代指房州及项安世所居之荆楚地域，兼含屈子遗风之文化意象。

5．诗作剧：谓以诗为戏、以吟咏为乐事，非轻慢诗艺，乃言其才思敏捷、挥洒自如，如演剧般酣畅淋漓。

6．易：指《周易》，儒家核心经典之一，宋儒尤重其义理。

7．同居：此处非指共处一室，而是精神层面的相契相守，谓终身研读、体悟《周易》，与之神理交融。

8．曾居士：指曾慥（？—1155），南宋文学家、学者，福建晋江人，官至尚书郎，后隐居银峰，自号“至游居士”，世亦尊称“曾居士”。精于道藏、笔记、易学，著述宏富。

9．规绳：规矩准绳，喻立身行事之法度、道德操守之准则。

10．不疏：不苟且、不松懈，谓恪守谨严，毫发无失。

以上为【王君行丈輓诗】的注释。

本诗为项安世悼念友人王君行（字君行，曾任房州主簿）所作的五言律挽诗。全篇情感真挚沉郁而不失庄重，结构凝练：首联追忆初识之谊，以“迎主簿”“惠书”二事点出交情之诚与敬；颔联陡转悲音，“恸哭”“凄凉”直击心魄，以楚泽之“虚”映照人物之不可复得，空间之空寂反衬精神之丰盈；颈联以“少”“老”对举，高度概括其一生志趣——诗心烂漫而不失筋骨，易理深湛而愈见从容；尾联借曾慥（南宋著名学者、隐士，著有《类说》《高斋漫录》，号“曾居士”）为参照，非徒誉其学养，更重在凸显其立身之严、守道之笃。“规绳更不疏”一句，力透纸背，是全诗精神锚点。通篇无泛泛哀辞，而于平实语中见风骨，在典实间寓深情，深得宋人挽诗“哀而不伤、质而有文”之旨。

以上为【王君行丈輓诗】的评析。

本诗艺术上极具宋诗典型风致：以简驭繁，于二十字中涵纳交游、生死、学行、品节四重维度；用典精切，“曾居士”之比非炫博，实为价值坐标的郑重确立；对仗工稳而气脉贯通，“少将诗作剧，老共易同居”一联，时间（少/老）、行为（作剧/同居）、对象（诗/易）三重对照，勾勒出人物完整的精神成长图谱；动词锤炼尤见功力：“迎”显敬，“惠”见厚，“恸哭”极哀，“凄凉”写境，“作剧”传神，“同居”达境，“比似”“更不疏”则层层递进，终归于人格定评。末句“规绳更不疏”以平语收束，却如金石掷地，余响不绝，使挽诗超越个体哀思，升华为对士人精神自律的崇高礼赞。

以上为【王君行丈輓诗】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十七引《永乐大典》残卷：“项安世挽王君行诗，语简而意深，‘少将诗作剧，老共易同居’一联，足见其人风概。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“安世诗多质直，此作特具情致，盖与君行交最笃，故哀辞不假藻饰而自有沉痛。”

3．《四库全书总目·平斋文集提要》：“安世诗主理致，然于友朋酬答、丧祭哀挽之作，每见真性情，如《挽王君行》诸篇，质而不俚，简而能赅。”

4．民国·陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，评曰：“五律挽诗，贵在切事切人。此诗‘房州迎主簿’‘楚泽虚’皆实指，‘诗作剧’‘易同居’皆实录，末以曾慥相较，尤见分寸，宋贤法度，于此可征。”

5．今人莫砺锋《宋诗精华》：“项安世此诗以‘规绳’二字为眼，将私人哀悼升华为士大夫精神品格的庄严确认，是南宋挽诗中少见的具有伦理深度之作。”

以上为【王君行丈輓诗】的辑评。