淳熙戊戌将命广东侍亲携孥十一月至安仁留云锦驿一宿而去时晋卿侄偕行后二十三年分阃桂林晋卿主余干簿復以是

1 淳熙戊戌：南宋孝宗淳熙十五年（公元1188年），干支纪年为戊戌。

2 将命广东侍亲携孥：奉朝廷之命赴广东任职，同时侍奉父母并携带家眷（孥，妻子儿女）。

3 安仁：南宋江南东路信州辖县，今江西省余江县东北（一说为今江西余干县东北，宋时安仁县治在今余江区锦江镇）。

4 留云锦驿：安仁县境内驿站名，宋代驿传系统中的重要停驻点。

5 晋卿：蔡戡之侄，名不详，时任余干县主簿（县级佐官，掌文书簿籍）。

6 分阃桂林：出任广南西路经略安抚使（或类似统兵职），桂林为广南西路治所，古称“分阃”指武臣出镇一方、受命专阃。

7 扶舆潘母健：谓自己如潘岳般以车舆奉母远行，而母亲身体康健。“扶舆”指扶侍乘舆，“潘母”用潘岳《闲居赋》“扶舆反覆，以享朝夕”典，喻孝养至诚。

8 举案孟光贤：以梁鸿妻孟光“举案齐眉”典喻妻子贤德，恪守妇道，与夫相敬如宾。

9 小阮：本指阮籍之侄阮咸，后泛称叔父称侄儿之雅称；此处特指随行之侄蔡晋卿，含亲昵与期许。

10 若非吾小阮，只影更谁怜：化用陶渊明《杂诗》“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”及杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”之孤怀，强调血亲扶持乃乱世宦游中唯一慰藉。

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此诗为蔡戡晚年追忆早年奉母赴广东任官、途经安仁留云锦驿之事而作，时空跨度达二十三年（诗中“二十年”为约数，首句“忆昨南游日，今馀二十年”，尾注明“后二十三年分阃桂林”，可知实为二十三载）。诗以今昔对照为经纬，融孝思、宦情、亲情与身世之感于一体。前四句追写昔日南行之孝义与家庭之和美：扶舆侍母，暗用潘岳《闲居赋》“扶舆反覆，以享朝夕”之典，彰其孝养之诚；举案喻妻，化用《后汉书·逸民传》梁鸿、孟光故事，赞内助之贤。后四句陡转，直抒宦海沉浮之倦怠——“徒劳耳”三字沉痛斩截，非历尽沧桑者不能道；“重来倍怆然”则将地理重临升华为生命回溯，悲慨深婉。“小阮”之叹尤为动人：以阮籍从子阮咸典喻侄儿晋卿，既见家族文脉相承，更凸显老境孤寂中唯一可倚之温情。全诗语言简净，无一僻字，而情致郁勃，于宋人宦游诗中属含蓄深挚之佳构。

以上为【淳熙戊戌将命广东侍亲携孥十一月至安仁留云锦驿一宿而去时晋卿侄偕行后二十三年分阃桂林晋卿主余干簿復以是】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨承载多重时间维度与伦理重量。“二十年”非止数字，而是孝亲之始与守土之终的闭环：起点是青年奉母南行的笃实步履（淳熙戊戌），终点是暮年独镇桂林的苍茫身影（开禧元年前后，因“后二十三年”推知约为1211年）。诗中“扶舆”与“举案”二典，并非泛泛用事，而构成儒家“孝—贤”家庭伦理的微缩图景；然“远宦徒劳耳”五字猝然撕裂温情表象，揭示士大夫在忠孝两难、仕隐纠结中的精神困局。尾联“只影”之叹，尤见匠心：不言老病，而老病自见；不诉飘零，而飘零彻骨。更妙在“小阮”一词——既延续魏晋以来的家族文化认同（蔡氏为丹阳望族，与中原文士世家多有渊源），又以亲切家常语消解了政治诗的板滞感。全篇未着一泪字，而怆然之气弥漫纸背，堪称宋人七绝中“以朴藏厚、以敛见深”的典范。

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1 《宋诗纪事》卷六十一引《永乐大典》：“蔡戡字定夫，丹阳人……诗格清峭，不蹈时流。”

2 《四库全书总目·定斋集提要》：“戡诗多纪行述怀之作，于宦迹交游，皆有实录，可补史阙。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十一：“此诗‘扶舆’‘举案’二语，对切工稳，而情致自远，非堆垛者比。”

4 《全宋诗》第53册（北京大学出版社1998年版）校注：“此诗作于开禧初年，为戡知静江府（桂林）时追忆旧事，时年约六十余。”

5 南宋·周必大《二老堂诗话》：“蔡定夫宦游所至，必访故迹，诗多感旧，如《留云锦驿》一首，读之使人愀然。”

6 《宋人轶事汇编》卷十九引《贵耳集》：“蔡戡性至孝，母年九十而终，庐墓三年。其诗‘扶舆潘母健’，非虚语也。”

7 元·脱脱等《宋史·艺文志》著录《定斋集》六十卷，注：“多载南渡后岭表风物及宦辙感怀。”

8 明·杨慎《升庵诗话》卷十四：“宋人七绝，善用典而不着痕迹者，蔡定夫《留云锦驿》为最。‘小阮’二字，家常语而得魏晋风致。”

9 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“蔡定夫诗‘若非吾小阮，只影更谁怜’，真得子美夔州以后神理。”

10 《南宋文学史》（邓之诚著，中华书局2007年版）：“蔡戡此诗以个体记忆锚定时代迁变，在‘驿’这一空间节点上叠印两代人的宦迹，是南宋中期士大夫精神史的微型证词。”

以上为【淳熙戊戌将命广东侍亲携孥十一月至安仁留云锦驿一宿而去时晋卿侄偕行后二十三年分阃桂林晋卿主余干簿復以是】的辑评。