过履道

1．过履道：指诗人经过或寓居洛阳履道坊。履道坊为唐代白居易故居所在地，宋代仍为文人雅士聚居之地，韩淲曾寓居于此，诗题暗含追慕香山遗风之意。

2．韩淲（1159—1224）：字仲止，号涧泉，南宋诗人，韩元吉之子，江西上饶人。终生未仕，隐居信州（今江西上饶）及洛阳履道坊等地，诗风清隽淡远，与赵蕃并称“二泉”，为江湖诗派先声。

3．麦天气：指农历四五月间麦子将熟未熟之时，即“麦秋”前后，气候温润宜人，多雨后初晴之象。

4．涧道：山涧旁的小路。

5．箯舆：竹制肩舆，即竹轿，古时山行常用轻便交通工具。

6．浮梁：浮桥，此处指履道坊附近洛水上的临时或简易浮桥，非特指景德镇浮梁县。

7．书轩：书房；薝葡：即薝卜，梵语campaka音译省称，实为栀子花（古亦有指黄兰者，然结合宋人洛阳风物及诗中“风”“香”意象，此处当指夏季盛开、香气清烈的栀子）。

8．挥觥：举杯饮酒。“挥”字显洒脱之态，非勉强劝饮，乃自然兴会之举。

9．主人谓客何：主人问客人有何打算或有何感怀。“何”在此处作疑问代词，兼含关切与留客之意。

10．归路付醉醒：将归途交由醉与醒之间的微妙状态来主宰。非言酩酊大醉，而指一种身心松弛、不计程期、任运自然的精神境界，深契陶渊明“悠悠迷所留，酒中有深味”及白居易“醉后不知天在水”之理趣。

以上为【过履道】的注释。

此诗为韩淲晚年居洛阳履道坊时所作，属典型的闲适隐逸题材。全篇以清简笔致勾勒出初夏山行、访友、小酌、归途的日常片段，无激烈抒情，亦无深奥典故，却于平易中见真趣、淡远中见深情。诗中“麦天气清润”一句，以节气入诗，既点明时令特征，又赋予自然以温润可感的生命气息；“归路付醉醒”尤为警策，非写醉态，而写一种物我两忘、不执不滞的人生态度——醉非昏沉，醒非拘执，醉醒之间，正是心与境谐、身与道俱的自在之境。通篇语言质朴而韵致悠长，深得宋人“以俗为雅、以浅为深”之诗法三昧。

以上为【过履道】的评析。

本诗结构疏朗，起承转合自然无痕：首联以“麦天气”“涧道晴”铺开清旷背景，视听交融，气息沁凉；颔联“箯舆”“浮梁”“我兴”三者叠用，凸显主体行吟之从容自得；颈联转入室内场景，“薝卜风”与“笑语觥”相映，色、香、声、味俱足，静中有动，雅中带暖；尾联主客问答，以“归路付醉醒”收束，看似轻描淡写，实为全诗诗眼——它超越了具体时空，将一次寻常访友升华为对生命节奏的体认：不必强求清醒的规划，亦无需沉溺醉的逃避，真自在正在醉醒交织、物我相契的临界状态。诗中意象皆取日常所见（麦气、涧道、竹轿、浮桥、栀子、酒杯），却经诗人凝神观照，焕发出澄明隽永的诗意光芒，堪称南宋隐逸诗中“以常得奇”的典范之作。

以上为【过履道】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十九引《瀛奎律髓》评：“韩仲止诗如秋水寒潭，澄澈见底，而波纹自生。此诗‘麦天气清润’五字，已摄尽初夏神理。”

2．《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗多写林泉之乐，不尚雕琢，而风致自高。如‘归路付醉醒’之句，澹而有味，得香山、放翁之间。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九按：“履道坊为白氏旧宅，仲止过而赋诗，不作怀古语，但写当下清欢，其胸次之夷旷可知。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“韩淲善以口语入诗，而能洗尽尘俗气。‘我兴随所吟’‘归路付醉醒’等句，看似率易，实则锤炼至极，盖以筋骨思理为文，以风神韵致为诗者也。”

5．傅璇琮主编《全宋诗》第53册韩淲小传：“其诗清空一气，如风行水上，自然成文。此篇尤见其晚年心境之圆融。”

以上为【过履道】的辑评。