劳去姬

1. 劳去姬：诗题。“劳”有慰劳、惜别、感念之意；“去姬”指离去的侍妾或宠姬。宋代士大夫蓄姬成风，姬人离去常伴赠诗，此题表明作诗缘由。

2. 香温宝鸭：宝鸭，即宝鸭形香炉，唐宋常见铜制或瓷制鸭形熏炉；香温，言香已燃尽而余温尚存，暗示长夜焚香、辗转难眠。

3. 枕痕：指泪痕浸染于绣枕之上，古人多用丝织软枕，泪渍易留痕，为闺怨诗常见意象。

4. 眉黛：古代女子以黛石画眉，此处代指眉妆；“空攒一点愁”，谓眉峰紧锁，愁思凝聚如墨点，不可舒展。

5. 春尽絮飞：指暮春时节杨柳飞絮，象征时光流逝、繁华将歇，亦隐喻姬人如絮般飘零无依。

6. 留不住：直写人力难挽春光与人事之逝，语极简而力千钧。

7. 乐天：白居易，字乐天，唐代大诗人，以平易晓畅、通达超然著称，晚年尤重闲适风流。

8. 犹自说风流：化用白居易诗意。白氏《晚春沽酒》有“百年随手过，万事转头空……风流不暂停”，又《对酒》云“漫把金杯饮，休将玉笛吹。风流不是专年少，君看风流更少年”，皆以豁达观照生命流转。

9. 风流：此处非狭义之放浪，而取白居易所倡之从容自在、随遇而安的生命态度，与诗人当下之沉郁形成张力。

10. 韩淲（1159—1224）：字仲止，号涧泉，南宋诗人，韩元吉之子，江西上饶人。诗风清隽淡远，多写隐逸之思与身世之感，与赵蕃并称“二泉”，为江西诗派后期重要作家，《全宋诗》录其诗近二千首。

以上为【劳去姬】的注释。

此诗为宋代诗人韩淲所作，题为《劳去姬》，当系送别或悼念一位名为“姬”的侍妾、歌伎或爱妾之作。“劳去”二字含惜别、慰勉兼怅惘之意，非寻常离别可比。全诗以精微意象写深婉情思：前两句状晨起之寂寥与愁容之凝定，香温而人去，枕痕犹在而黛蹙难舒，极写物是人非之痛；后两句宕开一笔，借白居易“风流”典故作反衬——春老絮飞本属衰飒之景，乐天却能从中见洒脱风致，而诗人自身却难掩沉郁，愈显其情之真挚深重。诗中未着一“别”字，而离思满纸；不言“悲”而悲不可抑，深得宋人以含蓄蕴藉为尚之三昧。

以上为【劳去姬】的评析。

本诗短短四句，结构精严，虚实相生。首句“香温宝鸭”以触觉（温）、视觉（宝鸭形制）、嗅觉（香）多重感官叠印，勾勒出空闺余馨之境；次句“枕痕”“眉黛”聚焦微观细节，“收”字写泪痕渐干之态，“攒”字状愁思凝滞之形，一字千钧。三、四句陡转时空，由室内至天地，由实写入用典：以“春尽絮飞”之不可挽，反衬“乐天犹自说风流”之旷达，然此“旷达”非诗人所有，而是借他人之洒脱，愈显己心之滞重——此即所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。诗中暗藏双重对照：今昔之对照（香温犹在而人已去）、自我与乐天之对照（沉郁与超然），使薄薄二十字承载厚重人生况味。其语言洗炼如宋瓷，素雅中见筋骨，典型体现南宋文人诗“以浅语写深衷”的审美特质。

以上为【劳去姬】的赏析。

1. 《宋诗钞·涧泉集钞》：“仲止诗清峭不俗，善以寻常语造深远境，《劳去姬》一绝，语似平易，而哀思沁骨，得乐天神理而无其旷，盖南宋士人幽忧之致也。”

2. 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗多萧散自得，然遇身世感触，则沉郁顿挫，如《劳去姬》《哭赵蕃》诸作，情真语挚，不假雕饰而感人至深。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“韩淲此诗，于‘留不住’三字下得极重，而托之乐天风流，愈见其无可奈何。宋人学白，每失之滑易；此独得其凝重处，可谓善学。”

4. 傅璇琮主编《全宋诗》卷二三八七韩淲小传引清人厉鹗语：“仲止诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊；然《劳去姬》数语，乃潭心暗涌，静水深流，非细读不能知其恸也。”

5. 曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷五〇九七按语：“韩淲集中涉及‘姬’者凡七题，皆作于中年后居信州时，可见其生活实态。《劳去姬》不作泛泛伤别，而以‘枕痕’‘黛愁’等切肤之语立象，足证其情之笃、笔之真。”

以上为【劳去姬】的辑评。