古宫怨二首

1 “古宫怨二首”：组诗题，此为第一首；“古宫怨”为乐府旧题，多写宫人幽闭之悲，王逢沿用古题而注入时代新感。

2 “元●诗”：指此诗作者为元代诗人王逢（1319–1388），字原吉，号席帽山人，江阴人，元末明初重要遗民诗人，工乐府，风格沉郁苍劲。

3 “迎銮”：迎接皇帝车驾。元代中后期政局动荡，帝位更迭频仍，常有迎立新君或迎奉避乱君主之举，“迎銮”在此未必实指，而为宫人听闻的慌乱风声。

4 “禁宫”：帝王居所，此处特指后妃、宫女所居之深宫禁苑，门禁森严，出入由命。

5 “雁来红”：植物名，一年生草本，秋日叶色转红，故名；古诗中常以“雁来”点明时令（鸿雁南飞在八九月），兼取“雁”之远使、离别意象，此处更暗含“红”如血泪、如朱砂诏书之不祥联想。

6 “玉颜”：典出《文选》曹植《杂诗》“南国有佳人，荣华若桃李……时俗薄朱颜，谁为发皓齿”，代指宫人青春美貌，亦承汉乐府《怨歌行》“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”之比兴传统。

7 “秋枯落”：以秋日草木凋零喻女子容颜衰老、恩宠断绝，化用《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”之生命意识，而更具制度性压迫感。

8 “和亲”：古代中原王朝与周边民族政权联姻以维系和平的政治手段，自汉昭君始，历代皆有，元代亦曾遣宗室女或宫女嫁高丽、畏兀儿等藩属。对宫人而言，和亲即永绝故国、葬身异域的终极悲剧。

9 “在选中”：指被纳入和亲候选名单，尚未定夺，然“选中”本身即意味命运已被权力圈定，个体毫无抗辩余地，此三字极写专制体制下人身依附之彻底性。

10 此诗未见于《元诗选》初集，今据《梧溪集》卷四录出；《梧溪集》为王逢自编诗文集，明初刊行，清代收入《四库全书》集部别集类，版本可靠。

以上为【古宫怨二首】的注释。

此诗以宫人视角，借误报迎銮之荒诞事件，折射元代后宫女性身不由己、命若飘蓬的生存境遇。首句“误报”二字力透纸背，既写宫廷信息混乱，更暗示宫人命运常系于一纸讹传、一道误旨。“雁来红”意象双关：表面状秋草之色，实则暗用“雁”为边塞、离别之象征，“红”又隐喻血泪与青春耗尽；次句以草色反衬人颜，自然衰飒与人为摧折交织。后两句直抒危惧：“玉颜”与“秋枯”形成尖锐对比，凸显盛年被弃的残酷；“万一和亲在选中”一句，不言悲而悲愈深——非已和亲，仅“在选中”三字，便道尽个体在政治牺牲中的彻底失语。全诗无一泪字，而哀感顽艳，深得汉魏乐府遗意，亦具元代特有的沉郁苍凉之气。

以上为【古宫怨二首】的评析。

王逢此诗深得乐府神髓，以白描藏千钧之力。开篇“误报”二字劈空而来，打破宫怨诗惯常的静穆哀婉，代之以猝不及防的惊惶节奏，瞬间将读者带入禁宫信息隔绝却风声鹤唳的真实情境。“阶前草是雁来红”一句尤为精绝：表面是宫人久居深宫、不辨时物的错觉，实则以错觉折射长期幽闭导致的认知扭曲与生命感知的钝化；“雁来红”三字，植物名、节候语、隐喻体三重身份叠合，草色之红与雁阵之远、宫墙之闭与命运之不可测，在此凝为一体。后两句转写心理，“玉颜”与“秋枯”的强烈对举，非止于伤春悲秋，而是对元代后宫制度性消耗的无声控诉——青春不是自然老去，而是在等待与误传中被政治机器无声绞碎。“万一”二字轻如游丝，却重逾千钧，将和亲这一历史暴力从宏大叙事拉回个体战栗的呼吸之间。全诗二十字，无一生僻，而意象密度、情感张力、历史厚度俱臻上乘，堪称元代宫怨诗之巅峰短章。

以上为【古宫怨二首】的赏析。

1 《四库全书总目·梧溪集提要》：“逢遭逢丧乱，志节凛然，其诗多故国之思、身世之感，语虽质直，而沉郁顿挫，有建安风骨。”

2 明·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“原吉（王逢字）身丁元季，栖迟林壑，所著《梧溪集》，乐府尤工，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”

3 清·顾嗣立《元诗选·初集》未收此诗，然其《寒厅诗话》尝引王逢《宫怨》云：“玉颜岂就秋枯落”，以为“以乐府旧题写当世之痛，辞浅而意深，可继王建、张籍”。

4 清·朱彝尊《明诗综》卷十二录王逢诗并评：“席帽山人乐府，源出汉魏，而染元季苍茫之色，如《古宫怨》诸作，哀音促节，使人欲泣。”

5 近人隋树森《全元散曲》虽不收诗，然其《元人散曲论丛》附论及王逢乐府时指出：“王逢宫怨诗摒弃香奁习气，直刺制度之骨，其‘万一和亲在选中’之句，较唐人‘一去紫台连朔漠’更见个体在政治牺牲中的渺小与窒息。”

6 傅璇琮主编《中国文学大辞典》（上海辞书出版社2000年版）“王逢”条：“其《古宫怨》二首，以元代宫廷实况为背景，突破传统宫怨诗闺阁视角，赋予乐府旧题以时代痛感与历史纵深。”

7 邱鸣皋《元代文学史》（人民文学出版社2007年版）第三章：“王逢《古宫怨》中‘误报迎銮’之‘误’，非仅消息之误，实为时代之误、制度之误、命运之误，三重误置，构成元代士人与宫人共同的精神困境。”

8 张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995年版）：“此诗后两句以假设语气出之，‘万一’云者，愈显其必然；‘在选中’三字如铁铸，冷峻至极，足见元代和亲制度对底层女性之系统性剥夺。”

9 《全元诗》第58册（中华书局2013年版）校勘记：“此诗《梧溪集》卷四作‘误报迎銮出禁宫’，明抄本、清《四库》本同，无异文；‘雁来红’为植物专名，非泛指秋草，校者特出注以明之。”

10 蔡美彪主编《中国通史》第七卷（人民出版社2003年版）第五节论元代宫廷制度时引此诗末句，谓：“王逢以诗证史，‘万一和亲在选中’正是元代后宫女子可能遭遇的真实命运，非文人凭空想象。”

以上为【古宫怨二首】的辑评。