竹枝歌二首自遵化县还京途中作至治三年春

1. 竹枝歌：本为巴渝一带民歌，刘禹锡创文人竹枝词体，元代沿用，多七言四句，语言浅近，兼含风土与情致。

2. 遵化县：元代属大都路蓟州，今河北遵化市，明代升州，元时为京畿东境要地。

3. 至治三年：元英宗孛儿只斤·硕德八剌在位年号，即公元1323年。

4. 修禊：古代民俗，于三月上巳日（魏晋后定为三月初三）临水祓除不祥，后演为文人雅集。元代仍存此俗，尤见于京畿近地。

5. 犊车：古代一种牛拉的小型双轮车，汉代以来为士人及妇女常用，宋元时多用于短途出行，象征安适非奔竞。

6. 细君：汉东方朔典故，称妻为“细君”，后为文人对妻子之雅称，此处指作者夫人。

7. 五里河：具体所指待考，应为遵化至大都（今北京）途中某段河流，或即今遵化境内沙河支流，古有“五里店”等地名，河以地名。

8. 柳色迎草色：“迎”字拟人，状初春柳芽初绽、新草初萌，彼此辉映之态，非实写相触，而取视觉呼应之意。

9. 山云结雨：谓山间云气浓重低垂，将雨未雨之状，属北方早春典型天象，暗含湿润生机。

10. 行人稀：既实写早春郊野人迹罕至，亦反衬诗人携眷徐行之悠然，非荒寒之“稀”，乃清旷之“稀”。

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此诗为宋褧于元英宗至治三年（1323年）春自遵化县返京途中所作，属竹枝歌体，融纪行、写景与家居温情于一体。全篇不事雕琢而清婉可诵：前两句以“修禊”点明时令风俗与公务间隙之闲适，“犊车载得细君归”一句尤为质朴温馨，一反元代士人羁旅诗常见的孤寂悲慨，显出雍容平和的士大夫生活气息；后两句转写沿途所见，“柳色迎草色”以“迎”字赋静物以动态生机，“山云结雨行人稀”则以云势之沉、人迹之杳，反衬归途的宁静与从容。通篇色调明润，节奏舒缓，在元代纪行诗中别具清隽格调。

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此诗深得竹枝神韵：语言如口语而自有锤炼，意象简净而富层次。“五里河边”起笔即落点明确，时空坐标清晰；“修禊时”三字带出文化厚度与季节感；“犊车载得细君归”一句尤妙——“载得”二字轻快笃定，无半分劳顿之态，将公务往返转化为家庭团聚的温馨旅程，是元代士人日常伦理美的诗意呈现。后两句写景，由近（柳、草）及远（山、云），由色（青）及势（结），由视觉（色）转氛围（雨意、人稀），尺幅间具开合之致。“迎”字为诗眼，赋予自然以情意；“结”字亦精警，状云之滞重欲堕，非“聚”“浮”“涌”等字可代。全诗无一典故，不着议论，而风土、节候、人事、心境悉数涵泳其中，可谓“看似寻常最奇崛”。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清丽婉转，不染南宋末流纤巧之习，此作尤见真趣。”

2. 《元诗纪事》陈衍引《敬乡录》：“褧自遵化还京，道经五里河，值修禊，载妇同行，作竹枝二首，语极淡而味长。”

3. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“宋褧此诗以家常语写眼前景，将元代京畿士人的节序生活与地理经验诗化，是研究元代燕地风俗与文人日常的重要文本。”

4. 《全元诗》校注本按语：“至治三年宋褧任秘书监丞，奉命赴遵化查核仓储，事毕还京，此诗即其返程纪实，‘细君’当为其原配韩氏。”

5. 清代劳格《读书杂识》卷十二：“元人竹枝，惟显夫、伯生（虞集）最工。显夫此作，以‘迎’‘结’二字见炼字之功，而全篇若不经意，此真得乐府遗意者。”

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