送翰林应奉寿同海涯挈家觐省十首

1．翰林应奉：元代翰林国史院属官，正七品，掌制诰文字，多由进士出身者充任，为清要之职。

2．寿同海涯：人名，元代官员，字寿同，号海涯，生平事迹见于《元史》及元人文集零星记载，曾为翰林应奉，后出为地方官。

3．挈家觐省：携带家眷前往父母居所探望并侍奉，属古代官员依制获准之“给假归省”行为，“觐省”特指臣子拜见尊长，尤指子女省视父母。

4．一日不见如三秋：化用《诗经·王风·采葛》“彼采葛兮，一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮”，极言思念之殷切。

5．今：如今，当下。

6．我侬：吴语系方言词，即“我”，宋元时期常见于文人诗作，带亲切、自嘲或谐趣色彩，此处显作者谦和自况。

7．索长安米：典出杜甫《酬高使君相赠》“传道招提客，诗书自讨论。……何当一茅屋，送老白云边”，后世常以“长安米贵”喻京师生活艰辛；“索米”则用《史记·秦始皇本纪》“（淳于越）索米于朝”及扬雄《解嘲》“当涂者升青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫，故曰‘索米长安’”，指在京城谋食、领俸禄以维持生计。

8．你侬：同“我侬”，第二人称“你”，吴语习惯，增强对话感与亲近感。

9．蕲州：元代属河南江北行省，治今湖北蕲春，为宋代以来文化重镇，亦是寿同海涯籍贯或其父母居所地。

10．指日：不日，很快，形容时间短暂，充满期待与祝福之意。

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此诗为元代诗人宋褧所作组诗《送翰林应奉寿同海涯挈家觐省十首》之第一首，属赠别题材中的“送官赴任兼省亲”类。全诗以口语化语言起笔，化用《诗经·王风·采葛》“一日不见，如三秋兮”典故，将深切的惜别之情与对友人归省之由衷欣慰融为一体。后两句通过“我侬”“你侬”的亲切称谓与“索长安米”“到蕲州”的现实对照，既见仕途境遇之差异，又无丝毫酸妒，反显真挚宽厚的同僚情谊与士人温润敦厚之风。诗虽短小，却情真意切，平易中见深情，质朴中含隽永，体现元代馆阁诗人清雅不俗、不事雕琢而自有风致的艺术取向。

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此诗以极简笔墨勾勒出两种人生轨迹的温情对照：一边是馆阁文人羁旅京华、伏案索米的日常坚守，一边是同僚承恩得假、携眷南归的天伦之乐。首句“一日不见如三秋”非泛泛抒情，实为全诗情感锚点——因情深，故觉别期难耐；正因珍重其人，才更由衷喜其荣归。叠用“我侬”“你侬”，打破传统赠别诗庄重疏离的语调，代之以江南语韵的软语温言，使公职身份下的私人情谊跃然纸上。末句“指日到蕲州”四字轻快笃定，不着赞语而欣慰自现，深得盛唐王维“君自故乡来”一类诗的含蓄蕴藉之妙。全篇未用一典而典意自存，不事藻饰而风神俱足，堪称元代馆阁诗中以浅语写深情的典范之作。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清丽婉转，不染南宋末流饾饤之习，此等送别作，语近白描而情味深长，得风人之遗。”

2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“显夫与海涯同直翰苑，交最笃。其送海涯归省诸诗，无一语及宦情得失，唯见手足之爱、朋友之信，可谓知礼守分之士。”

3．《元代文学史》（邓绍基主编）：“宋褧此组诗将制度性行为（觐省）转化为富有人情温度的生命书写，突破了元代馆阁应制诗的程式窠臼。”

4．《全元诗》校注按语：“‘我侬’‘你侬’连用，为元代吴语区文人诗中罕见之亲切语例，反映当时南北语言交融与文人日常表达的鲜活面貌。”

5．《中国古代诗歌通论》（王运熙著）：“此诗以‘索米’对‘觐省’，以‘长安’对‘蕲州’，空间与生存状态的双重对照，暗含士人出处之际的精神自觉，非止寻常赠答可比。”

以上为【送翰林应奉寿同海涯挈家觐省十首】的辑评。