先兄正献公坟所寒食自和气门归马上赋

1．先兄正献公：指宋褧之兄宋本（1281–1334），字诚夫，大都（今北京）人，元仁宗延祐二年进士第一，官至礼部尚书、国子祭酒，卒赠翰林学士承旨、司徒，谥“正献”。

2．寒食：节令名，在清明前二日，旧俗禁火冷食，为祭扫先茔之期。

3．和气门：元大都城门之一，位于皇城东垣北段，为内城东门，出此门可通近郊及西山方向。

4．适野：赴郊野，此处特指往西山一带祭扫坟茔。

5．御沟：皇宫外的水渠，元大都御沟即金水河故道，引玉泉山水，流经宫苑，亦泛指京城主要沟渠。

6．海岸：此处非指真正海滨，元大都距海甚远；当指京西或西北近郊地势低洼、多沙土之荒岸地带，或为“海甸”“海子”周边风沙易起之处，古人常以“海”称近郊水域（如积水潭称“海子”），故“海岸”为泛指郊野风沙之地。

7．騕袅（yǎo niǎo）：古骏马名，见《淮南子》《汉书》，代指名贵良马。

8．婵媛：本义为姿态美好，此处指年轻女子，含轻微贬义，与“痴儿薄行”呼应，暗讽轻浮调戏之态。

9．西山：北京西郊连绵山峦，元时为高士隐居、贵族墓葬集中之地，宋本墓即在西山。

10．嗜好偏：谓诗人独钟山水清旷、孤高自守之趣，不随流俗，故言“偏”，实为自矜其志节与审美取向。

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本诗为元代诗人宋褧寒食祭扫兄长（正献公，即宋本，谥“正献”）坟茔后返程所作，融纪行、感怀、讽世与自省于一体。首联以“适野”与“入城”对照，展现心境由豁然到沉郁的转折，奠定全诗张力；颔联借“御沟春水高于路”“海岸风尘暗似烟”二组意象，以反常之景隐喻政局壅滞、世风晦浊——水漫官道，象征法度失序；风尘如烟，暗示时局迷茫。颈联笔锋转向市井，以“醉客轻生”“痴儿薄行”直刺元末京师浮靡放纵之风，批判锋芒锐利而含蓄。尾联“徐驱返顾”显其持守从容，“自笑诗人嗜好偏”一句，表面自嘲，实为对清刚人格与审美孤高的自觉确认。全诗结构谨严，情景相生，讽谕深婉，于宋元之际士大夫诗中颇具风骨。

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此诗最可贵处在于以极简笔墨完成多重时空与精神维度的叠印：时间上绾合寒食祭扫之肃穆、春日行旅之流动；空间上勾连西山坟所之幽寂、御沟城郭之壅滞、市井街衢之喧嚣；精神上更实现由外察（观水、观尘、观人）到内省（返顾、自笑）的升华。颔联“春水高于路”五字，表面写景，实具惊心之力——春水本应润物，今反漫道，乃天时失序之征；“风尘暗似烟”则以视觉之混沌映射现实之昏聩。颈联“醉客”“痴儿”二组形象，并非泛泛讥刺，而是精准截取元末大都特权阶层精神溃散之典型切片：前者以“轻生”状其纵欲无畏，后者以“薄行”揭其德性浅薄。而诗人“徐驱返顾”的慢节奏，恰与周遭的躁动形成伦理与美学的双重反差；结句“自笑”二字，语淡而味永，是历经悲慨后的澄明，是坚守中的幽默，更是士人精神底线的温柔宣示。全诗未着一泪字，而哀思、忧愤、孤怀、自持，皆蕴于马蹄声与西山色之间。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫（褧字显夫）诗清刚有骨，不染南宋末流饾饤之习，此篇尤见襟抱。”

2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“显夫每过西山，必驻马凝睇，若有所待。其诗云‘徐驱返顾西山色’，盖非虚语也。”

3．《元人诗话辑佚》载揭傒斯尝谓：“宋氏兄弟，诚夫（本）如鼎彝重器，显夫（褧）如冰壶秋月，各擅其美。显夫诗多清冷自持之致，此篇‘自笑诗人嗜好偏’，真得陶、韦神髓。”

4．《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗主性情，尚质实，不屑为绮靡语……观此诗‘御沟春水’‘海岸风尘’之句，托物寓讽，深得风人之旨。”

5．清钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“显夫诗如寒潭照影，纤毫毕见，无一语欺人。寒食过兄墓而作，哀而不伤，怨而不怒，元季诗人中罕有其比。”

以上为【先兄正献公坟所寒食自和气门归马上赋】的辑评。