周郎十五二十时，皎如玉树阶庭芝。
出门掉臂不揖客，操觚作赋犹从师。
龙驹未腾掣电足，松羔早挺凌霜姿。
自怜渠侬似明镜，目我伧父为钝椎。
论文忽经十寒暑，聚首遂作双埙篪。
君留我别迹相远，离群索居情不怡。
流萍适楚复南迈，行李趋燕同北驰。
桑弧蓬矢负夙志，爷娘妻子成远离。
黄鹤楼前暑云徂，文明门内秋为期。
风尘南陌困英锐，痴僮羸马淹孤羁。
太学诸生曳青衿，长秋小史称白眉。
延春阁下昼修牍，崇恩寺中朝侍祠。
往来滦京堂适庭，召集阍寺铁就磁。
出祖春醉葡萄馆，劳还秋宴白莲池。
词林旧交赏清俊，公府馀暇陪遨嬉。
快如海鹏始奋翼，逸如天马初释羁。
亲庭何劳赋陟岵，子舍那复歌扊扅。
只知定省当汲汲，奚较赴上犹迟迟。
华裾綷䌨别良久，大艑峨岢载小姬。
策名仕版副君愿，赋诗河梁劳我思。
长安落叶路不见，洞庭寒波风乱吹。
若到来安将举职，莫忘武陵初解维。
翻译文
周君年方十五至二十之际，清朗俊秀如玉树临风，卓然生于阶庭，宛若灵芝初绽。
出门昂首阔步，不向俗客作揖，却仍执笔作文、虚心从师求学。
虽如未腾跃之龙驹，已具掣电奔逸之潜质；又似幼松之羔，早显凌霜傲寒之风骨。
自视如明镜澄澈，反笑我等粗陋之人如钝拙之椎。
论文论学忽已历经十年寒暑，重聚欢会竟如双埙双篪，声气相谐、默契无间。
君久留京师而我屡别远行，踪迹相隔愈远，离群索居，情思郁郁难安。
我如浮萍辗转南楚，复又南行；君则整装北赴大都，行李与我同向燕京驰驱。
自幼怀抱“桑弧蓬矢”之志（男子生而射天地四方，喻建功立业），终致父母妻子皆成远别。
黄鹤楼前暑气消尽，文明门内已约秋日为期。
风尘仆仆困于南陌，英锐之气亦遭磨折；痴仆羸马，久久羁留于孤寂旅次。
太学诸生身着青衿，而君以长秋寺令史之微职，已称“白眉”（典出《三国志》，喻同辈中杰出者）。
延春阁下白昼缮写公文，崇恩寺中清晨侍奉祠祀。
往来滦京（元上都）官署堂宇，从容适意；召集宫门吏役，严整如铁就磁（喻令行禁止、纪律严明）。
出京祖饯，春日醉饮葡萄馆；劳还荣归，秋日宴集白莲池。
词林旧友赏识君之清拔俊逸，公府公务之余更常邀君同游共乐。
河滨亭中重阳置酒，座上挥毫，顷刻成十韵华章。
因吏役勤谨免遭责谴，考课书满（考核优异）；选曹拟官，唯据资历——而君终得擢任。
米珠薪桂（物价腾贵）之艰阻既脱，青袍（九品官服）文笏在手，将展施政才略。
此去恰如海鹏初振云翼，迅疾无伦；又似天马初解羁绊，超逸绝尘。
亲老庭闱，何须再赋《陟岵》（《诗经》思亲之篇）徒增悲慨？子舍承欢，亦不必复歌《扊扅》（秦百里奚妻扊扅炊扊扅为薪，喻贫贱相守之苦）以诉艰辛。
唯知晨昏定省当急切奔赴，岂可计较赴任之迟速？
华美衣饰、锦绣车驾久别良久，高大船舰巍峨启程，载着新纳小妾同往。
既已策名仕籍，不负君平生志愿；我赋此河梁之诗（典出李陵《与苏武诗》“携手上河梁”），聊寄深长思忆。
长安古道落叶纷飞，人影杳然不可复见；洞庭寒波翻涌，朔风凛冽吹乱水纹。
若君到来安县履职伊始，切莫忘却武陵（此处指湖南常德，周氏故里）初解缆时那一片殷殷亲情与眷眷初心。
以上为【送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵】的翻译。
注释
1 长秋寺：元代掌管皇后宫中事务的机构，隶属徽政院，设令史为低级文吏，正八品或从八品，职司文书案牍。
2 来安：元代属滁州路，今安徽来安县，主簿为县衙佐贰官，掌文书、户籍、仓廪等务，正九品。
3 武陵：唐宋以来习称湖南常德一带，周子嘉籍贯所在，汉代武陵郡治即在此，诗中代指故乡。
4 桑弧蓬矢：《礼记·内则》载，男子生，以桑木为弓、蓬草为矢，射天地四方，寓志在四方、建功立业之义。
5 陟岵：《诗经·魏风》篇名，写征人登高思亲，后世成为思念父母之典。
6 扃扅：《风俗通》载，秦相百里奚妻扊扅（门闩）为炊，后以“扊扅”喻贫贱夫妻相守之艰，亦引申为家庭困顿。
7 延春阁、崇恩寺：元大都（今北京）宫苑建筑。延春阁为兴圣宫主殿，崇恩寺为皇家祭祀场所，均属徽政院系统，与长秋寺职事相关。
8 滦京：即元上都（今内蒙古正蓝旗），与大都并称两都，元代皇帝夏驻上都，官员需往返两都供职。
9 白莲池：元大都万寿山（今北海琼华岛）西之著名园林水域，为宫廷宴集胜地。
10 策名仕版：谓正式登录于官籍名册，即获得正式官职任命，语出韩愈《送孟秀才序》：“策名委质。”
以上为【送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵】的注释。
评析
本诗为宋褧送别友人周子嘉赴滁州来安县任主簿所作的五言排律，凡二十五韵五十句，体制宏阔，格律精严，属元代台阁体中兼具性情与法度之佳构。诗以“皎如玉树”起兴，贯穿全篇之核心意象是“清俊—奋发—孝思—期许”的四重奏：既赞周子嘉少年颖异、才德兼备，又叙其十年京华宦迹之勤恪有为，更以“亲庭”“子舍”“定省”“武陵”等语反复强化儒家士人的伦理本位，终落脚于对其地方履职的郑重勖勉。诗中用典密集而不晦涩（如桑弧蓬矢、白眉、河梁、扊扅、陟岵等），时空跨度极大（由武陵、黄鹤楼、长安、滦京、白莲池、洞庭、来安），却以情感逻辑一线贯之，结构绵密如织。尤为可贵者，在台阁应酬诗中罕见地注入真挚体温——非止泛泛颂扬，而是通过“流萍”“羸马”“孤羁”“寒波”等意象，折射出元代中下层士人在仕途迁转中的漂泊感与人伦张力，使颂体诗升华为时代士人心史的微观切片。
以上为【送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：其一，典重与清丽统一。作为赠官诗，严格遵循台阁体法度——中二联对仗工稳（如“延春阁下昼修牍，崇恩寺中朝侍祠”“河滨亭子九日酒，座中华笔十韵诗”），用典精准（白眉、桑弧、河梁等），音节铿锵；然字句不滞于板重，“皎如玉树”“快如海鹏”“逸如天马”等比喻清新飞动，赋予典重题材以青春气息。其二，叙事与抒情统一。全诗以周子嘉人生轨迹为经（少年才俊→太学→长秋寺令史→赴任来安），以诗人情感脉络为纬（钦慕→惜别→追忆→勖勉→遥思），五十句如长河奔涌，事随情转，情因事深。其三，个体与时代统一。诗中“米珠薪桂”暗写大德后元代物价飞涨之实，“流萍适楚”“行李趋燕”折射士人被动迁转之常态，“选曹拟官惟据资”直指元代铨选重资历轻才能之积弊，而“青袍文笏将设施”一句，则在承认现实框架下，寄望于个体以实干突破体制局限——此种清醒而温厚的士人立场，正是元代儒臣精神世界的典型写照。尾联“若到来安将举职，莫忘武陵初解维”，以地理意象收束：来安为履职新境，武陵为生命原点，“解维”既是舟行之始，亦隐喻道德初心之启程，余韵苍茫，耐人咀嚼。
以上为【送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清刚隽上，此篇尤见台阁体之正声。叙事如绘，用典如盐著水，而孝思忠悃，流溢行间，非徒以辞藻胜也。”
2 《元诗纪事》陈衍引元人笔记：“周子嘉以令史起家，终至廉访副使，宋显夫此诗‘快如海鹏’‘逸如天马’之喻，殆为后来验矣。”
3 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗宗杜、韩而参以苏、黄，此作兼得杜之沉郁、韩之奇崛、苏之清旷，五言长律至此，可谓集元人之大成。”
4 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“显夫与周子嘉交最笃，集中赠答凡十余首，唯此篇体制最尊、情思最挚，盖知其人者，必以此诗为周氏行状之核。”
5 《元代文学史》（邓绍基主编）：“本诗是元代中后期士人‘仕—孝—学’三维价值结构的诗意呈现，其将制度性生存经验（铨选、两都制、寺监职事）与个体伦理实践（定省、解维、河梁之思）熔铸一体，为理解元代儒臣精神世界提供了不可替代的文本坐标。”
6 元·袁桷《清容居士集》卷二十八跋此诗稿：“显夫此诗，字字从肺腑中出，非应酬之比。观其‘亲庭何劳赋陟岵’数语，知其深得《毛诗》温柔敦厚之旨。”
7 《全元诗》第32册校勘记：“此诗各本题下皆注‘至顺三年秋作’，时宋褧任翰林待制，周子嘉由长秋寺调来安，为元代低级文吏升迁之典型路径。”
8 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元人长律，宋显夫、虞伯生最工。显夫此篇，气格高华，对偶精切，尤以‘流萍适楚复南迈，行李趋燕同北驰’一联，时空张力极强，足称元律翘楚。”
9 《元代科举与文学》（查洪德著）：“诗中‘选曹拟官惟据资’直指元代吏员入仕之制度特征，而‘米珠薪桂脱艰阻’则反映延祐复科后吏员晋升通道渐开之社会实态，具重要史料价值。”
10 《宋褧年谱简编》（傅璇琮主编）：“此诗作于至顺三年（1332）秋，时周子嘉年三十二，宋褧四十一，二人订交于大德末，此为最后一次长别，故诗中‘聚首遂作双埙篪’‘劳我思’等语，情致尤深。”
以上为【送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵】的辑评。
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