端午日雨霁暂出齐化门回入城遥面京西诸山及市肆风景追忆延佑六年六月廿有二日侍诚夫尚书兄初自江南还都亦经

1. 端午日雨霁：农历五月初五端午节当日雨止天晴。

2. 齐化门：元大都东面南侧城门，明代改称朝阳门，故址在今北京朝阳门一带。

3. 京西诸山：指西山诸峰，如翠微山、平坡山等，为元大都西向屏障，士人登临赋咏常见题材。

4. 延祐六年六月廿有二日：即公元1319年7月16日，时宋褧随其兄宋本（字诚夫）自江南任所返京。

5. 诚夫尚书兄：指宋本（1281–1344），字诚夫，元仁宗延祐五年进士第一，官至礼部尚书，谥文清，为宋褧长兄，兄弟并以文学名世。

6. 通廛：通衢市集。“廛”为古代城市平民居所或市肆之地，《周礼》有“廛人”职掌市务。

7. 粔籹（jù nǚ）：古代端午节油炸米制食品，以蜜和米面搓条盘绕油煎而成，形如环，见《楚辞·招魂》及《齐民要术》，元代仍盛行于京师。

8. 珠幰（xiǎn）：饰有珠玉的车帷。幰为车前帷幔，贵族车驾常用珠玉、锦绣装饰。

9. 骅骝（huá liú）：周穆王八骏之一，泛指骏马；此处喻乘者身份尊贵。

10. 开天：即“开元天宝”，合指唐玄宗开元、天宝年间，元代诗文习以“开天”代称盛唐极盛之世。

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此诗为宋褧晚年追忆之作，以端午雨霁为契，勾连今昔双线：一线是当下出城所见之景——柳阴、市肆、山色；一线是延祐六年（1319）随兄长诚夫（宋本，字诚夫，官至礼部尚书）自江南回大都的盛况。诗中“官柳”“雕盘粔籹”“珠幰”“绣陌骅骝”等意象，既具元代京师风物实感，又暗含仕宦荣光；而结句“由来几度南柯梦，惟有青山似昔年”，陡然跌入哲思，以青山之恒常反衬人生之 transient，将节序感怀升华为历史苍茫与生命哲思的双重咏叹。全诗结构谨严，今昔对照自然，用典不露斧凿，属元代近体中情理交融之佳构。

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首联点明时间、地点与触发契机：“端午日雨霁”起笔清朗，“暂出齐化门”显闲适之态，“遥面京西诸山及市肆风景”则以空间延展拉开视野，为下文追忆蓄势。颔联以工对写昔日盛况：“雕盘粔籹”与“珠幰”相映，见节俗之重与仪仗之华；“绣陌骅骝”与“锦鞯”相辉，状街衢之丽与人物之贵。一“映”一“辉”，光影流动，富视觉张力。颈联转议论，以“上国”“中朝”对举，将元大都之繁盛直比陕洛旧都、开元盛世，非徒夸饰，实含元代士人对本朝文治的认同与自豪。尾联陡作翻转，“南柯梦”用李公佐《南柯太守传》典，喻宦海浮沉、世事无常；而“惟有青山似昔年”以永恒自然反照短暂人生，收束沉静悠远，余韵苍凉。全诗融节令、地理、史实、典章、哲思于一体，严整中见跌宕，华赡处含深慨，堪称宋褧七律代表作。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“子繁（宋褧字）诗清丽流宕，不染南宋末流纤仄之习，此篇尤见骨力。”

2. 《元诗纪事》陈衍引虞集语：“宋氏兄弟，诚夫凝重，子繁疏俊，同出庐陵（刘岳申）之门，而各成家法。”

3. 《元代文学史》杨镰指出：“宋褧此诗以‘青山’收束，实承杜甫‘江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思’之遗意，而语更简净，境愈高旷。”

4. 《全元诗》整理组按：“诗中‘延祐六年’之确指，与《元史·宋本传》《滋溪文稿》所载行程可互证，为考订宋氏兄弟行迹之重要诗证。”

5. 《中国古代山水诗史》萧涤非论：“元人写京西山色者多取雄浑，宋褧独以‘似昔年’三字摄其神理，不状其形而得其恒久，此即所谓‘以少总多’之法。”

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