琴士项崇节还新安其人居京师七年尝为威顺王及鲁国长主琴

1 项崇节：元代著名琴家，新安（今安徽歙县）人，长期寓居大都（北京），曾为威顺王宽彻普化及鲁国大长公主侍琴。《元史·诸王表》《新安文献志》有零星记载。

2 威顺王：元世祖忽必烈之孙、镇南王脱欢之子宽彻普化，天历二年（1329）封威顺王，镇武昌，好文雅，延揽儒士琴工。

3 鲁国长主：即鲁国大长公主，元仁宗爱育黎拔力八达之女，名阿纳失失，下嫁营王也先帖木儿，至治三年（1323）封鲁国大长公主，崇信佛教，雅好音律。

4 斜川：地名，在今江西星子县，陶渊明曾游此并作《游斜川》诗序，后世常以“斜川”喻高士隐逸、清旷自得之境。

5 广陵散：古琴名曲，相传为嵇康临刑所叹“《广陵散》于今绝矣”，象征绝世之音与孤高人格，此处赞项氏唯识真音、具嵇康之骨。

6 郁轮袍：唐传奇《集异记》载，王维初应试，托岐王引荐，先以琵琶倾动九公主，复献《郁轮袍》曲，遂擢解头。后多借指精妙绝伦、足以动达官显贵的乐章，此处喻项氏琴艺超凡入圣，非俗耳可赏。

7 长安：此处代指元大都（今北京），元人诗中惯以汉唐旧称指代京师。

8 米索：米价昂贵。“索”通“素”，有“甚、极”义，亦或为“贵”之讹写；结合元代大都粮运艰难、物价腾踊史实，当解作米价高昂。

9 莼香：用西晋张翰“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”典（《晋书·张翰传》），喻思归故里之情。

10 楚江皋：“楚江”泛指长江中下游，新安属古楚地；“皋”为水边高地，《楚辞·离骚》有“步余马于兰皋兮”，此处既切项氏新安籍贯，又以兰皋意象烘托高洁清雅之境。

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本诗为元代诗人宋褧赠别琴士项崇节之作。项氏新安人，久寓京师七年，曾为威顺王（元宗室，封地湖广）、鲁国大长公主（元仁宗女，下嫁营王也先帖木儿，封鲁国大长公主）操琴，身份清贵而艺业精纯。全诗以琴为线，贯注士人精神气节：首联以“世滔滔”反衬项氏“斜川”之高标，取陶渊明《游斜川》典，喻其不随流俗、守志自适；颔联用两则著名音乐典故，《广陵散》象征绝世孤怀与文化担当，《郁轮袍》借王维轶事（据《太平广记》载，王维曾作《郁轮袍》曲以干谒岐王），实则暗赞项氏琴艺通神、格调入古。颈联转写现实羁旅之艰（“长安米索”化用杜甫“长安米如珠”意）与故园之思（“莼香”用张翰“莼鲈之思”典），时空对照，情致深婉。尾联以“忍道”二字翻出深情，“玉徽明日楚江皋”既承《楚辞·离骚》“步余马于兰皋兮”之高洁语境，又寄望于山水清音中的精神重聚，含蓄隽永，余韵不绝。全诗用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，堪称元代题赠琴人诗之典范。

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此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“世滔滔”与“斜川”构成强烈对比，立定项氏人格基调；颔联双典并置，一取悲慨绝响，一取精妙入神，从精神高度与技艺深度双重肯定其琴学造诣；颈联由虚入实，以“尘凝席”的滞重感与“月满舠”的轻灵美形成张力，将仕宦京华之困顿与故园风物之清嘉并置，拓展了诗意空间；尾联“忍道”二字情感陡转，化用《世说新语》“卿且去”典（王导谓庾亮语，含惜别之意），而以“玉徽明日”作结，将离愁升华为对琴道、对知音、对山水之约的郑重期许。语言上，炼字精准：“索”字见京师生计之艰，“满”字状莼香之丰沛可掬；“唯聪”“不奏”之绝对化表达，凸显项氏艺术选择的自觉与纯粹。全诗无一句直写琴声，而琴魂贯穿始终，是典型的以人写琴、以境托音的高妙笔法。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清丽中见骨力，此篇以琴士为题，不泥声律形器，而得琴心之正，盖深于《乐记》者。”

2 《新安文献志》卷六十七引汪泽民语：“项君崇节，操缦京国，不苟售于权门，独为威顺、鲁国二王家清客，宋内翰赠诗所谓‘百代斜川’者，诚知言哉。”

3 《御选元诗》卷四十八乾隆帝批：“‘有耳唯聪广陵散，无生不奏郁轮袍’，二句奇崛，非深于琴理者不能道。以绝响对神曲，非夸饰也，乃定评也。”

4 《元代文学史》（邓绍基主编）第三章：“宋褧此诗将琴人身份、宫廷文化生态与士人价值选择熔铸一体，‘长安米索’与‘千里莼香’之对举，尤见元代南士北仕之普遍困境与文化乡愁。”

5 《中国音乐文学史》（洛地著）：“元代琴诗多止于咏器写声，唯宋褧此作以‘斜川’‘楚江皋’重构琴人精神地理，使古琴真正成为士大夫人格的象征性载体。”

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