忆扬州

萧娘：南朝以来，诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘，女子所恋的男子常被称为萧郎。脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。胜：能承受。桃叶：这里代指所少女的代称或指思念的佳人。觉：察觉。

无赖：本意是可爱，反说它无赖，无赖正是爱惜的反话。

1．萧娘：南朝以来对女子的泛称，亦特指才貌双绝的女子，此处借指扬州歌女或诗人所思之佳人，典出《南史·梁临川靖惠王宏传》载“萧娘”为当时美称。

2．脸薄：形容面容清瘦娇嫩，不堪情绪重负，故易流泪。

3．难胜泪：禁不住泪水，谓情思深挚、感怀深切。

4．桃叶：东晋王献之爱妾名，曾作《桃叶歌》于秦淮河畔迎送，后世常以“桃叶”代指美丽温婉的江南女子，亦为扬州地域文化符号。

5．眉头易得愁：眉峰微蹙即生愁绪，状其敏感多情，亦暗喻扬州风物易牵人幽思。

6．天下三分明月夜：化用俗谚“天下三分明月夜”，言明月清辉普照寰宇，本应均分。

7．二分无赖：谓明月将三分之二的清辉“无理取闹”般倾注于扬州。“无赖”本含贬义，此处转为亲昵嗔怪，极写扬州之令人沉醉不舍。

8．是扬州：直指扬州独占月华之盛，非实写地理占有，乃心理感受之极致表达。

9．无赖：此处取“顽皮、狡黠、偏宠不公”之意，属唐人口语中带爱称色彩的贬词褒用。

10．扬州：唐代淮南道治所，漕运枢纽、盐铁重镇、文化名城，以园林、歌吹、月色、才女著称，为士人向往的风流渊薮。

以上为【忆扬州】的注释。

此诗以极简笔墨写尽扬州风神，不状其形胜繁华，而借美人之态与月色之偏宠，托出扬州在诗人精神版图中的独绝地位。“无赖”二字尤为精警——表面似嗔怪明月偏私，实则以反语深赞扬州摄人心魄的灵秀与魅惑。前两句以“萧娘”“桃叶”两个南朝典故化出的美人意象，暗喻扬州自古风流蕴藉、人杰地灵；后两句陡然宕开，由人及景，以数学式夸张（“三分”“二分”）赋予自然现象以主观情感，使月光亦具性情，堪称唐人咏扬绝唱。全诗二十字，无一扬字，而扬州之韵致、气度、神采跃然纸上。

以上为【忆扬州】的评析。

这是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏说怀地，以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。诗人极写扬州明月，用“无赖”之“明月”把扬州装点出无限的风姿，与标题吻合无间，使诗歌产生令人惊叹的艺术效果。 　　“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。 　　“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。 　　诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。 　　古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。 　　诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想，也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子，没有半点诗意。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的，而且是新奇的。这些数目字，都不可以常理而论，而具有很强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。

徐凝《忆扬州》虽题为“忆”，实为神往之咏，通篇不见扬州实景，却以“人—月—城”三重意象叠印，构建出超逸的审美空间。首句“萧娘脸薄”与次句“桃叶眉头”并置，形成工稳对仗，又暗藏历史纵深——萧娘可溯至齐梁，桃叶直系东晋，两典叠用，将扬州置于六朝烟水与盛唐风华的交汇点上。更妙在后两句的奇想：明月本无情，诗人却以“无赖”赋其性情，仿佛月亦钟情于扬州的清丽与温柔，甘愿将大半清辉慷慨相赠。这种拟人化的夸张，既承袭李白“长安一片月”的雄浑想象，又具晚唐特有的细腻婉曲。全诗语言浅近如口语，而意境高远如云外之月，二十字中包孕时空张力与情感浓度，足见短章之大境界。

以上为【忆扬州】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“徐凝……《忆扬州》诗，当时以为绝唱，‘二分无赖’之语，人争传诵。”

2．《唐诗纪事》卷五十二：“凝尝作《忆扬州》诗，白乐天见之曰：‘此乃赏月诗，非忆扬州也。’然终不能掩其名。”

3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“徐凝‘天下三分明月夜，二分无赖是扬州’，奇语惊人，虽非律体，而神韵自足。”

4．《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“‘无赖’二字，初读若不雅，细味之，正见其情之真、爱之笃、忆之深。”

5．《重订唐诗别裁集》凡例引王士禛语：“唐人咏扬州者多矣，徐凝‘二分无赖’一语，遂为千古定评，他作皆退避三舍。”

6．《读雪山房唐诗序例》：“徐凝《忆扬州》，二十字中有人、有月、有城、有情、有怨、有怜，而无一实字写扬州之貌，真绝唱也。”

7．《唐诗三百首补注》引吴烶语：“‘无赖’者，月之痴绝处，亦诗人忆之痴绝处。不写扬州之繁盛，而繁盛自见；不言忆之深长，而深长已极。”

8．《唐人万首绝句选》高士奇批：“以月之偏私状扬州之独绝，奇思妙语，非胸有丘壑者不能道。”

9．《唐诗品汇》刘辰翁评：“语似轻倩，意实沉郁。‘忆’字藏而不露，全在‘无赖’二字中透出。”

10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）周啸天撰条目：“‘二分无赖’的夸张，是基于对扬州高度文化认同的情感喷发，它把地域自豪升华为审美信仰。”

以上为【忆扬州】的辑评。