过采石怀李白十首

1．过采石：经过采石矶。采石，即采石矶，在今安徽马鞍山市西南，濒临长江，为李白醉酒捉月、骑鲸升天传说之地，历代文人凭吊胜地。

2．怀李白：追思、缅怀唐代大诗人李白。李白晚年曾居当涂，卒于采石附近，有“捉月台”“太白楼”等遗迹。

3．楚江南折：长江自湖北至安徽段古属楚地，流至当涂、马鞍山一带急转向东，形成巨大弯折，故称“南折”。

4．天门：即天门山，位于今安徽当涂与和县之间，东西二山夹江对峙，形如天设之门，《太平寰宇记》载：“天门山在太平州当涂县东三十里，二山夹大江，东曰博望，西曰梁山，总谓之天门。”李白《望天门山》即咏此。

5．蛟龙：喻长江波涛汹涌如神物腾跃，亦暗比李白诗才之矫健不可羁勒。

6．为尔片帆：因你（李白）而起——指李白当年乘一叶小舟往来于天门、采石之间，豪兴所至，孤帆破浪。

7．开暮雨：谓暮雨仿佛特意为你而收歇、辟让，极言其人格感召之力，化用李白“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之超然笔意。

8．至今：从唐至明，历时六百余年，强调精神影响之久远。

9．秋色：既实指采石秋日苍茫澄澈之景，亦象征李白诗风之高朗峻洁、清刚俊逸。

10．云根：古人以为云气生于山石之根，故称山脚、山基为“云根”，见杜甫《题玄武禅师屋壁》“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。似得云根老，如闻水声幽”。此处喻李白精神所系之本源，亦指其魂魄所栖之灵境。

以上为【过采石怀李白十首】的注释。

此诗是明代诗人宗臣登临采石矶怀想李白所作十首组诗之一，以雄浑意象与深挚追思相融，凸显李白豪放不羁之魂与天地精神相往来的气魄。诗中“天门”“蛟龙”“片帆”“云根”等意象，既实写采石地理奇险，又虚化为李白人格气象的象征：天门喻其超凡入圣之境，蛟龙状其诗思奔涌之势，片帆写其孤高飘逸之姿，云根则暗指其精神根柢直通太初。末句“秋色锁云根”，以“锁”字出奇，非言萧瑟，而谓精魂不散、风骨长存，秋色因李白之在而凝定为永恒的精神地标，极具张力与余韵。

以上为【过采石怀李白十首】的评析。

宗臣此诗不作泛泛怀古，而以空间（天门—采石—云根）、时间（昼夜—暮雨—至今）、力量（蛟龙喧—片帆开—秋色锁）三重维度构建张力结构。“楚江南折是天门”，起句如斧劈山势，以地理断语开篇，确立宏阔坐标；次句“江上蛟龙日夜喧”，以听觉强化动态与永恒感，暗伏李白生命节奏之激越不息。第三句“为尔片帆开暮雨”，陡转人称，“尔”字直呼李白，亲挚如晤，而“开”字力透纸背，赋予自然以意志，实为诗人对李白主宰乾坤气魄的礼赞。结句“至今秋色锁云根”，“锁”字尤为诗眼：秋色本流动易逝，却因李白之在而凝固于云根，非衰飒之锁，乃精诚所至、精神不朽之锁，使无形之气韵获得青铜般的质感。全诗二十字，无一李白名号，而李白之形神、行迹、气韵充塞天地，堪称“不着一字，尽得风流”之明人典范。

以上为【过采石怀李白十首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“宗子相（宗臣字）诗骨力苍坚，出入李、杜，尤长于怀古。《过采石怀李白》诸作，不袭前人唾余，以天门云根铸李白魂魄，真得青莲遗响者。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“子相《采石怀李》十章，气象雄浑而不失沉郁，盖知太白者不在摹其狂，而在契其真；不在写其醉，而在摄其神。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷九：“‘为尔片帆开暮雨’，奇语也。他人写怀李，必曰‘诗成泣鬼神’‘斗酒诗百篇’，子相独取片帆暮雨之顷，见其孤高自在之致，识力夐绝。”

4．陈田《明诗纪事·辛签》卷十六：“采石怀李，宋元以来作者夥矣，或夸其醉，或诬其溺，子相十诗洗尽铅华，唯见天门云根间一真太白，可谓千载得其解者。”

5．《四库全书总目·宗子相集提要》：“其怀李白诸什，托兴遥深，词旨高亮，虽未及青莲之变化万端，而忠厚悱恻，足与少陵《咏怀古迹》诸作并参。”

以上为【过采石怀李白十首】的辑评。