早春送乡人南还

1. 京华：京城，此指明代北京，区大相万历十七年（1589）进士及第后仕于京师。

2. 岭树：泛指五岭以南的树木，代指诗人故乡广东高明（属岭南）。

3. 百重春：形容春意繁盛，层叠不绝；“百重”为虚指，极言岭南春早且浓。

4. 终朝：整个早晨，亦可泛指整日，见《诗经·小雅·采绿》“终朝采绿”，此处强调思乡之持续深切。

5. 交亲：犹“乡亲”，指同乡亲友；“交”取“乡里相交”之意，非仅血缘亲属。

6. 子：尊称对方，即所送之南还乡人。

7. 比邻：近邻，紧邻之家；典出曹植《白马篇》“邻里何喧喧”，此处特指诗人在家乡的旧邻。

8. 茅宇：茅草覆顶的屋舍，指诗人故居，显其家境素朴，亦见怀念之真切。

9. 山南：诗人故乡多丘陵，宅第常依山而建，“山南”为具体方位，亦暗含温暖向阳、生机所聚之意。

10. 松桂：松树与桂树，岭南常见常绿乔木；松喻坚贞守志，桂寓高洁馨香，二者并提，既写实景，亦寄人格期许与故园风骨。

以上为【早春送乡人南还】的注释。

本诗为明代诗人区大相赠别乡人南归之作，以清简语言承载深挚乡情与羁旅之思。全篇不事雕琢而气韵沉静，于“京华”与“岭树”、“七日酒”与“百重春”的时空对照中，凸显客居之久与故园之近（心理距离）；“终朝念乡土”直抒胸臆，“是日送交亲”则以日常场景收束情感，自然真挚。后四句托寄乡音，非止寻常叮咛，实将身不能返之无奈、对家园细节的刻骨记忆（一茅宇、松桂新），尽数凝于溪山草木之间，含蓄隽永，深得盛唐以降赠别诗“语浅情深”之旨。

以上为【早春送乡人南还】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然无痕。首句“京华七日酒”以时间之短反衬羁旅之长，“岭树百重春”以空间之遥映照春色之近，时空张力顿生。次联“终朝念乡土，是日送交亲”，由抽象之思转为具象之行，情感落地有声。“嗟予久为客”一句自责自伤，是全诗情感枢纽；“因子访比邻”则宕开一笔，将己之不可归，托付于他人之可归，委曲深致。结句“溪上一茅宇，山南松桂新”，纯用白描，却以最朴素的地理标识（溪、山南）、最本真的居所形态（茅宇）、最具地域与人格象征的植物（松桂），构筑出不可替代的故乡图景。“新”字尤妙——既状草木萌发之实，更透出故园虽远而生机恒在、精神不朽的慰藉。通篇无一“愁”字，而羁愁、乡愁、时光之愁层层蕴藉，堪称明代粤籍诗人五律中的清刚隽永之作。

以上为【早春送乡人南还】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区大相诗宗盛唐，尤工五言，不尚华缛，而神理自远。《早春送乡人南还》一章，语如家常，味同醇醪，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者。”

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“大相岭南巨手，此诗以京华之暂醉，反形岭表之长忆；末二句摹写故园，不着一字于思念，而思之至矣。”

3. 近代·汪辟疆《明清两代岭南诗歌研究》：“区氏此作，将地理距离、心理时间、文化记忆三重维度熔铸于二十字中，‘溪上’‘山南’看似信手点染，实为岭南士人空间认同之典型编码。”

4. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“全诗无典故堆砌，无藻饰铺排，唯以真气贯注，故能于平易处见深沉，在简淡中藏郁勃。”

5. 《广东历代诗钞》（中山大学古籍所整理本）：“此诗为万历年间粤人宦京者乡愁书写的典范，其‘托访比邻’之笔，较王维‘君自故乡来’更见身世之不得已，亦更显情意之恳切。”

以上为【早春送乡人南还】的辑评。