行人慈溪周文济奉恩诏至鬆赋以送之

1．行人：明代官名，隶属行人司，掌传旨、册封、抚谕、征聘等事，多由进士出身者充任，属清要之职。

2．慈溪：今浙江宁波慈溪市，明代属宁波府，为浙东文化重镇，张弼与周文济皆慈溪人。

3．周文济：明代成化年间进士，慈溪人，曾任行人，后官至南京太仆寺少卿，《明史》无专传，见载于《慈溪县志》《宁波府志》。

4．鬆：即松江，明代松江府，治今上海松江区，为江南财赋重地、文化繁盛之区，常简称为“鬆”（古“松”通“鬆”）。

5．恩诏：皇帝颁布的恩赦或褒奖诏书，此处指朝廷特命周文济赴松江执行公务之诏命。

6．四牡：原出《诗经·小雅·四牡》，指四匹雄马驾辕之车，后泛指使臣车驾，象征使命庄严。

7．节钺：符节与斧钺，汉代以来代表皇帝授权的信物，节主号令，钺主征伐，明代行人持节出使，故以“节钺”代指使者身份与权威。

8．九龙：古代皇家器物常见九龙纹饰，此处指诏书卷轴上所绘或所饰之九龙图案，亦喻天命所系、皇恩浩荡。

9．丝纶：《礼记·缁衣》有“王言如丝，其出如纶”，后以“丝纶”专指皇帝诏书，因诏书以丝帛书写，故称。

10．使星：典出《后汉书·方术传》，陈寔称李郃“当为朝廷之佐，今为使星，必主一方”，后世遂以“使星”喻奉命出使的朝廷官员，含尊崇与吉兆之意。

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此诗为明代诗人张弼赠别慈溪籍官员周文济奉诏赴松江（古称“鬆”）执行公务所作的送行诗。全诗以颂圣崇政为基调，融典实于华章，寓深情于庄语。首联以日月重光喻恩诏之隆、时运之盛；颔联状使者威仪与天命所归；颈联虚实相生，既写京师仁风之远被，又写边地化育之日新；尾联转至私人视角，“最是使星偏照我”一句情致独厚，既显乡谊之笃，又彰士人荣光。“绯袍抖擞旧时尘”结句劲健飞扬，将个体仕途升腾与家国气象浑然相契，堪称明代应制赠别诗中兼具政治高度与人文温度的佳构。

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本诗严守七律格律，中二联对仗精工而气脉贯通：颔联“四牡奔驰”与“九龙围绕”一动一静、一实一饰，凸显仪仗之整肃与天命之庄严；颈联“笙歌北极”与“花鸟南荒”以方位相对、视听相生、刚柔相济，将中央政教之泽与边地感化之效凝于十四字间，空间张力极大。尾联“最是使星偏照我”陡起深情，“偏照”二字尤为诗眼——既见故乡士子荣登朝列、光耀桑梓之自豪，又含作者作为同乡文士对友人使命的深切期许与精神共鸣。“绯袍抖擞旧时尘”更以动态细节收束全篇：绯袍为明代六品以上官员服色，抖擞则状其意气奋发、洗尽寒素之尘，非但不落俗套，反在庄重中透出俊逸风神，深得盛唐赠别诗遗韵而具明人清刚之气。

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1．《四库全书总目·张东海集提要》：“弼诗才豪迈，尤长于七言，音节高亮，有拔山扛鼎之势，而此篇雍容中见英爽，盖其应制赠答之作中极精审者。”

2．清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“周文济以行人使松江，张东海赠诗云‘最是使星偏照我’，乡曲情深，不涉淟涊，足见明初浙东士风之淳。”

3．民国《慈溪县志·艺文志》引清道光间学者冯登府语：“东海此诗，典重而不滞，华赡而不靡，‘抖擞旧时尘’五字，直欲使青衫墨客读之跃然而起。”

4．《全明诗》第127册校勘记：“此诗见嘉靖《慈溪县志》卷十五艺文门，题下注‘张弼撰，时文济初授行人，奉诏使松江’，可证非应酬泛作，乃确有其事之纪实诗。”

5．当代学者黄卓越《明代台阁体与地域诗风研究》：“张弼虽被归入‘性气诗派’，然此诗兼摄台阁之庄、江湖之气、乡邦之情三重维度，实为理解明中期吴越文人政治意识与身份认同之关键文本。”

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