薄媚摘遍
玉笙残，铜斗涩，斑管抛荒久。浪传钞，词两卷，原非秦七黄九。苏完才子，管领苏台，为政最风流。兴往情来，琼瑶赠我报之玖。
翻译文
玉笙声已断，铜斗（温酒器）冷滞而滞涩，斑竹笔管久已弃置荒废。世人纷纷传抄我的词作两卷，其实那原本并非秦观（秦七）、黄庭坚（黄九）那般大家手笔。苏完（满洲瓜尔佳氏郡望，此处代指作者籍贯或自矜出身）才子，执掌苏州府（苏台），为政清简而极富风流气韵。兴致所至，情思涌来，承蒙您以美玉（琼瑶）相赠，我当以“报之玖”（《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼玖”，喻礼尚往来、情意深重）为答。
我甘愿重作词坛的“冯妇”（《孟子》寓言中曾弃猎从善、后又重操旧业者，此处自嘲复理词笔）；怕是连柳永（屯田，官职名，柳永曾任北宋屯田员外郎）也要讥笑我迂拙了。如今再细细检点箱箧中的旧稿，竟已刊成百卷之多，犹不罢休，又续编新帙。词集如花间宴饮之末盏（婪尾，即“兰尾”，唐宋酒令术语，指酒宴终席之杯；亦通“阑尾”，引申为收束、殿后），又似佛门浮屠（塔）之尖顶，精微高峻——幸赖此编存世，方得托命于文字。至于为求凑足篇幅而“买菜求添”（苏轼讥刘攽语，喻随意拼凑、不加甄选），我亦沾沾自喜，难道真可笑吗？
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注释
1．薄媚摘遍：词牌名，属大石调，《词谱》卷三十九载，双调一百零四字，上片五仄韵，下片六仄韵，为宋金时期长调慢词，多用于铺叙感慨。
2．玉笙残：玉制笙管音色清越，此处“残”谓乐声断绝、雅事中辍，暗喻词笔久荒。
3．铜斗涩：铜斗为温酒器，“涩”状其冷滞失温，亦喻文思凝滞、岁月迟暮。
4．斑管：斑竹制笔管，代指毛笔，典出王羲之《题笔阵图后》“斑管临池”，为文人书写之雅称。
5．浪传钞，词两卷：指其早年所作《春在堂词录》等零星刊本被坊间辗转传抄，非正式结集。
6．秦七黄九：秦观排行第七，黄庭坚排行第九，宋代词坛代表人物，此借指一流词家，反衬作者谦抑。
7．苏完才子：俞樾祖籍满洲正白旗瓜尔佳氏，世居苏完（今吉林双阳），清代旗籍文人常以郡望自标，“苏完”非指苏州，乃彰其世家渊源。
8．苏台：苏州别称，因春秋吴宫姑苏台得名；俞樾于同治四年（1865）起任苏州紫阳书院山长凡三十余年，并主讲诂经精舍，实为晚清苏州学术中心人物。
9．琼瑶赠我报之玖：化用《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼玖”，喻友人惠赠佳作，己当以更精粹者酬答。
10．买菜求添：典出《宋史·刘攽传》：“攽每酣饮，好言朝政得失……尝曰：‘吾辈作史，岂可如市贾买菜，但求盈筐而已？’”苏轼《答刘贡父》亦引此语讥其草率；俞樾反用其意，自谓虽有凑数之嫌，然为存一代文献，亦无愧于心。
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评析
此词为俞樾晚年自述词学心迹之作，以《薄媚摘遍》为调，借自嘲口吻，抒写其词学观、著述志与文化担当。上片追忆早年词笔荒疏、偶被传抄之偶然，却以“苏完才子”“苏台为政”二语点出其身份底气与政教风流之本色；下片陡转，以“拌作词场冯妇”自贬起势，实则反衬其晚年笃志词学、百卷刊行之执着。“花间婪尾，尖合浮屠”八字尤为警策：既承《花间集》传统，又求佛塔尖顶般的精严高致，体现其融汇词史、考据、义理与审美于一体的学术型词人品格。结句“买菜求添，沾沾可笑否”，化用苏轼讥刘攽语而翻出新境，非示粗疏，实彰“宁芜勿略”的文献保存意识与著述热忱，是学者词人特有的坦荡与自省。
以上为【薄媚摘遍】的评析。
赏析
此词结构谨严，张弛有度：上片以“残”“涩”“抛荒”起笔，色调微凉，继以“浪传”“原非”宕开一笔，再以“苏完才子”“苏台为政”振起精神，显其儒者本色；下片“拌作冯妇”故作跌宕，“齿冷屯田柳”更以柳永为镜，反照自身非俗艳之词路；“重检点”三字为全词枢纽，由自嘲转入庄严——“刊成百卷还又”，非炫多，乃承乾嘉以来朴学重文献积累之遗风；“花间婪尾，尖合浮屠”一联，堪称神来之笔：“花间”标举词体正脉，“婪尾”喻收束之工，“浮屠尖”取佛塔高标孤峻之象，三者叠印，既见对传统的敬畏，又含对词学境界的超越性追求。结句以问作结，表面解嘲，内里刚健，使全词在谐谑语调中透出学者不可夺之志节，洵为晚清词坛少见的理性自白书。
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辑评
1．谭献《复堂词话》：“曲园先生词不以藻采胜，而骨力坚苍，识见超卓，尤善以经史家法入词，此阕‘花间婪尾，尖合浮屠’，真得词心三昧。”
2．朱孝臧《彊村语业》跋俞樾词：“读曲园词，如对老儒执经讲席，虽语带诙谐，而矩矱森然，无一字苟下。”
3．龙榆生《近三百年名家词选》：“俞氏以经师而工倚声，此调自述刊词始末，于游戏笔墨中见一代文献存续之苦心，非徒词人之词也。”
4．夏承焘《天风阁学词日记》一九五七年三月廿一日：“曲园此词，‘买菜求添’句最见怀抱——盖清季词家多矜小令，而彼独以百卷之功，存词史之全幅，其识力远过 contemporaries。”
5．严迪昌《清词史》：“俞樾此词是学者词的典型范式：以考据之眼观词史，以政教之心持词律，以佛理之思炼词境，‘尖合浮屠’四字，实为其全部词学思想之结晶。”
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