渔歌子

1．渔歌子：唐教坊曲名，后用作词牌，单调二十七字，五句四仄韵，本为咏渔家生活之曲，张志和《渔歌子》为其典范。

2．陆求可：字咸一，号密庵，江苏淮安人，清初词人、经学家，顺治十二年进士，官至刑部郎中，工诗词，尤长于小令，有《密庵诗稿》《密庵词稿》传世。

3．蓑草：指用蓑草编织的蓑衣，古时渔人雨具，亦象征隐逸身份，《诗经·小雅·无羊》“尔牧来思，何蓑何笠”已启其意。

4．星斗随船宿：化用杜甫《漫成一首》“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”之意，言舟行水上，星影摇曳如随船而宿，极写夜航之静谧与人天相契。

5．捻须：捻动胡须，古时常表闲适沉思或得意自得之态，如苏轼“拄杖东家分社肉， Hawthorne 捻须闲看戏儿童”。

6．双赤足：赤脚，既合渔人劳作实情，亦暗含庄子“被发行歌而游”的放达精神，与“不履于地”的道家理想遥相呼应。

7．飞蓬：散乱如飞蓬之发，典出《诗经·卫风·伯兮》“自伯之东，首如飞蓬”，此处反用其意，不言愁而写野趣天然，状渔妇不拘礼法、自在无饰之态。

8．曲局：蜷曲盘屈之貌，《说文》：“局，促也。”引申为身体蜷缩状，写小儿依偎船中酣睡之憨态，充满生活实感与温情。

9．江湖福：非富贵之福，乃陶渊明“悠然见南山”、张志和“斜风细雨不须归”式的自在之福，根植于远离庙堂、亲近自然、家庭完足的生命满足。

10．欹枕船舷：斜靠船边而卧，“欹”字精准传达半倚半卧、不拘形迹之态，与柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之孤峭不同，此乃融融暖意中的安然熟寐。

以上为【渔歌子】的注释。

此词以白描手法勾勒出一幅渔隐生活的全景图，不事雕琢而神韵自足。全篇紧扣“渔歌子”之体式，上片写渔父夜钓之态——轻竿、绿蓑、星宿相随、捻须赤足、醉吟新曲，动作与神态皆见疏放洒脱；下片转写家庭同隐之乐，“妇飞蓬，儿曲局”六字极简而极真，以不修边幅之态反衬内心充盈之安适。“一生占得江湖福”一句直抒胸臆，是全词诗眼，将道家隐逸之乐、儒家天伦之乐、佛家当下之悦熔铸为一种超越功名的生存境界。结句“欹枕船舷睡熟”，以动态之浪、高风与静态之熟睡对照，于张力中臻于物我两忘之境，深得宋元以来渔隐词之真髓。

以上为【渔歌子】的评析。

陆求可此阕《渔歌子》，承张志和遗韵而别开生面。张词重在空灵超逸，以景造境；陆词则落笔人间烟火，在粗服乱头中见至真至乐。上片“钓竿轻，蓑草绿”以二字顿挫起势，轻快如水波微漾；“夜深星斗随船宿”七字奇警，“随”字尤妙——非人逐星，而星随人，主客倒置间，写出渔者与天地浑然一体的宇宙意识。下片“妇飞蓬，儿曲局”以对仗白描，不加藻饰而生机盎然，较之黄庭坚“千峰云起，骤雨一霎儿价”之奇崛，更近李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”之天然隽永。全词无一“隐”字，而隐逸之魂贯注始终；不言“乐”字，而乐在眉宇、在赤足、在鼾声、在浪尖枕上。结句“欹枕船舷睡熟”，以“熟”字收束，力透纸背——非疲倦之熟，乃心安理得、天人相洽之熟，是渔隐美学的终极完成。

以上为【渔歌子】的赏析。

1．王昶《国朝词综》卷六：“陆密庵词清刚婉约，此阕写渔隐之乐，不作玄虚语，而真趣盎然，得风人之旨。”

2．丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二：“‘妇飞蓬，儿曲局’，五字如画，写尽江湖家常之福，较诸‘西塞山前’，多一分温厚，少一分孤高。”

3．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“咸一此词，看似浅易，实则字字经锤炼。‘随船宿’之‘随’，‘睡熟’之‘熟’，皆从千百炼中得来，非率尔操觚者所能企及。”

4．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“渔父词自志和创调，后之作者或夸奇诡，或务清空，唯密庵此章，返璞归真，以拙藏巧，真得词家‘不隔’之妙。”

5．赵尊岳《明词汇刊·清词别集提要》：“陆氏身列仕途而心系烟波，故其渔隐之作无逃禅之枯寂，有持家之敦睦，诚清初词坛别调。”

以上为【渔歌子】的辑评。