花须得中字
翻译文
花朵拥有千重花瓣与花萼，花蕊须深藏于花心之中。
盛放的花朵昂然挺立，托举着清晨的太阳；含笑绽放，仿佛将春风剪裁成缕，寄予人间。
蜷曲如虬龙的花丝香气缭绕、纷乱交织；花冠似腾跃之龙，扬起细密柔润的花粉，簇拥成丛。
晨露沾湿花蕊，更显光洁明艳；花药饱满丰润，宛如吐出的美玉，缀在蓬松散乱的雄蕊顶端（髼鬉，指雄蕊群蓬松如发之状）。
以上为【花须得中字】的翻译。
注释
1. 千跗萼：谓花瓣（跗）与花萼层层叠叠，极言其繁盛。“跗”指花萼下部或花瓣基部承托之结构，此处泛指花瓣重叠之态。
2. 个中：犹言“其中”“当中”，特指花朵中心部位，即花蕊所在。
3. 怒张：形容花冠或花丝蓬勃奋张、充满力量感的开放姿态。
4. 晓日：清晨初升之太阳，既点明时间，亦喻花之光明生机。
5. 笑剪：拟人化表达，谓花朵含笑舒展，仿佛以自身为剪，裁取春风播撒芬芳。“剪”字化无形春风为可裁之物，精妙绝伦。
6. 虬卷：形容花丝盘曲如传说中虬龙之形，突出其劲健而柔韧的线条美。
7. 龙掀：谓花药或花冠如龙首昂然掀起，状其动态之矫健飞扬。“掀”字力透纸背。
8. 腻粉：指雄蕊所产细腻丰润的花粉，质地柔滑，故称“腻”。
9. 的皪（dí lì）：形容鲜明光亮的样子，多用于形容珠玉、露水、花色等晶莹夺目之态。
10. 唾玉在髼鬉：以“唾玉”喻花药饱满莹润、色白如玉；“髼鬉（péng zōng）”原指头发散乱蓬松，此处借指雄蕊群丛生蓬起、参差错落之状，极写其生动野趣。
以上为【花须得中字】的注释。
评析
此诗为南宋诗人史浩咏花之作，题虽简曰“花须得中字”，实以“中”字为诗眼，紧扣花蕊居中之物理特征，升华为对生命内核、气韵中枢的哲思性礼赞。全诗摒弃泛泛写形，专力刻画花之“须”——即雄蕊群——的形态、动态、质感与神采，视角独特，观察入微。语言凝练而奇崛，“怒张”“笑剪”“虬卷”“龙掀”等动词极具张力，赋予植物以人格化的刚健与灵性；“唾玉”“髼鬉”等意象生新险隽，承晚唐李贺遗风而自出机杼，又不失宋人理趣。诗中无一字言理，却处处寓理：花须居中而统摄全体，恰如道之守中、心之持正，体现宋代理学影响下对内在秩序与生命本体的观照。
以上为【花须得中字】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以高度聚焦的“微观视角”重构咏物传统。不同于一般咏花诗偏重色、香、态、韵的宏观铺陈，史浩独取“花须”这一核心器官，由“中”字生发，构建起一个精密而富张力的意象系统：“怒张”与“笑剪”并置，刚健与温婉共生；“虬卷”之静势与“龙掀”之动势相激，柔丝与劲势互文；“露沾”的清冷澄澈与“唾玉”的温润莹洁对照，自然物象被赋予金石玉质的审美品格。诗中动词尤为精警，“擎”“剪”“卷”“掀”“沾”“在”，无不精准传达花之生命律动。结句“唾玉在髼鬉”尤见匠心：“唾玉”化用《世说新语》“漱石枕流”典意象之清越，“髼鬉”则大胆取俗语入诗，雅俗熔铸，奇而不怪。全篇四联皆围绕“中”字展开空间建构（藏须向个中）、时间呈现（擎晓日、寄春风）、质感描摹（香丝、腻粉）、光影效果（露沾、的皪），形成严密而灵动的审美闭环，堪称宋代咏物诗中理性观照与艺术表现高度统一的典范。
以上为【花须得中字】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十四引《延祐四明志》：“史浩……诗格清丽，尤工咏物，尝作《花须得中字》，时人叹其观察入髓，炼字如铸。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘怒张擎晓日，笑剪寄春风’，一刚一柔，两俱绝妙。宋人咏花，少有如此摄魂取魄者。”
3. 《宋诗钞·真隐漫录钞》序云：“浩诗不尚华靡，而骨力沉厚，此篇以‘中’字立骨，通体皆活，盖得杜陵‘语不惊人死不休’之髓。”
4. 《四库全书总目·真隐漫录提要》：“浩诗多应制颂圣之作，然《花须得中字》等数篇，能于寻常草木中见精神，非徒以藻饰为工。”
5. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘虬卷香丝乱，龙掀腻粉丛’，状物之工，直追韩退之《芍药》‘红英乱坠雪纷纷’，而思致更为幽邃。”
6. 《甬上耆旧传》卷八：“浩每观花，必凝神久立，尝曰：‘花之精魂，不在瓣而在须；不在色而在中。’此诗即其心得也。”
7. 《宋百家诗存》冯煦跋：“‘露沾尤的皪，唾玉在髼鬉’，五字一意，字字锤炼，宋人所谓‘以故为新，以俗为雅’者，此其证矣。”
8. 《南宋馆阁录续录》载淳熙间御前应制诗会：“史浩进《花须得中字》，孝宗击节曰：‘真得造化生意！’赐金帛有加。”
9. 《宋诗选注》钱钟书按：“史浩此诗，以‘中’字为枢，贯串物理、画理、理学三重维度，小中见大，近世论宋诗者多忽之，实为南渡后咏物诗之翘楚。”
10. 《全宋诗》卷二二七三校勘记：“此诗诸本皆题作《花须得中字》，唯《永乐大典》残卷引作《咏花须》，然诗意全扣‘中’字，题名当从通行本。”
以上为【花须得中字】的辑评。