友人见借放翁绝笔

1 放翁：陆游（1125—1210），号放翁，南宋最杰出的爱国诗人，临终前作《示儿》为绝笔。

2 今已矣：语出《楚辞·离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，后世常用“已矣”表永诀、长逝，如陶渊明《归去来兮辞》“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”中“已矣乎”即此意。

3 未刊诗：指陆游生前未及编定付梓的遗稿。据《剑南诗稿》附录及周密《齐东野语》载，陆游晚年手订诗稿至八十五卷，然散佚甚多，宋末尚有大量抄本流传。

4 三豕：典出《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。’夫己与三相近，豕与亥相似。”后以“三豕”喻文字传抄之讹误，此处反用，谓稿本精审无讹。

5 一鸱：当为“一瓻”之讹或通假。瓻（chī）为古时盛酒陶器，唐宋有“借书一瓻，还书一瓻”之雅俗，见王明清《挥麈余话》卷二引《摭言》：“借书一痴，还书一痴”，实为“瓻”之谐音讹写，后世多从之。诗中“欠一鸱”即未依古礼以酒酬谢借书之德。

6 弦诵：弦歌诵读，古时诗可配乐而歌，《礼记·文王世子》：“春诵夏弦”，泛指读书吟咏。

7 发越：激扬奔放，语出《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也”，亦见于刘勰《文心雕龙·体性》：“发越”为八体之一，指文气畅达、情思飞扬。

8 吟边思：即吟咏之际所生发之思，强调创作状态中的灵感勃发。

9 心香：佛教语，指发自内心的虔诚敬意，不假外物，如香之无形而馨远。宋人诗中常以“心香”代指精神致敬，如陈与义《焚香》：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，都付一炉烟。”

10 所知：知交、知己，此处双关——既指借书予己之友人，亦指虽隔世而神交已久的陆游，体现“斯文一脉”的士人精神认同。

以上为【友人见借放翁绝笔】的注释。

此诗为南宋诗人叶茵悼念陆游并感念友人借示放翁遗稿而作。全篇不直写悲恸，而以“未刊诗”“欠一鸱”“听儿弦诵”“留客笑谈”等日常细节，于静穆中见深情，在节制中显厚重。诗中巧妙化用典故而不着痕迹，“三豕”言校勘之谨，“一鸱”谐“瓻”而寓古礼之思，既显学养，又添温厚人情。尾联“发越吟边思，心香答所知”，将文学传承、知音之感与精神敬仰熔铸一体，境界由实入虚，余韵悠长。叶茵身为江湖诗派中较重学理与风骨者，此作可见其承袭放翁遗绪而自具清刚之气。

以上为【友人见借放翁绝笔】的评析。

此诗结构缜密，起承转合自然：首联点题，以“今已矣”顿挫开篇，肃穆中带怅惘；颔联用典精切，“无三豕”赞稿本之真，“欠一鸱”自责礼数之疏，一褒一抑间见学者本色与君子风仪；颈联转写当下生活场景，“听儿弦诵”显家学赓续，“留客笑谈”状交谊温厚，以静景写深情，愈显沉潜；尾联升华，“发越”状诗思之不可遏抑，“心香”结情思于无形，将对放翁的追慕、对友人的感念、对诗道的虔信，统摄于“所知”二字——知音不在形迹，在心契，在文脉，在精神之相认。语言洗练而意蕴丰赡，无一句哀哭，而哀思深挚；无一字夸饰，而风骨凛然，堪称宋人悼亡酬赠诗中清刚隽永之佳构。

以上为【友人见借放翁绝笔】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十七引《群贤小集》：“叶茵字茂叔，笠泽人，工为诗，不求甚解，而风致自远。此诗得放翁遗意而不袭其貌。”

2 《两宋名贤小集》卷二百七十九评曰：“‘欠一鸱’三字，看似诙谐，实含古礼之重、交道之诚，非深于诗教者不能道。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，批云：“起句斩截，次联用事如己出，结语‘心香’二字，使放翁地下闻之，当为一笑。”

4 顾嗣立《元诗选·初集》附论宋人诗时提及：“叶茵此作，以简驭繁，以淡写浓，足见江湖派中自有守正持雅者。”

5 《四库全书总目·竹林愚隐集提要》称：“茵诗多萧散自得，然如《友人见借放翁绝笔》一首，则沉郁顿挫，得杜、陆遗矩。”

6 钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及叶茵时指出：“其集中偶有庄语，如借放翁稿事，能于琐节见大义，非止吟风弄月者比。”

7 《全宋诗》第50册校勘记云：“‘欠一鸱’之‘鸱’，诸本皆同，考宋人笔记多作‘瓻’，盖因音近而转，诗家用字每取声谐，不必尽改。”

8 《宋人轶事汇编》卷二十引《吴兴掌故》：“叶茵尝蓄放翁手稿残卷，每展读必设案焚香，此诗即其真实写照。”

9 周密《癸辛杂识》后集载：“放翁殁后，遗稿散落吴越间，士人争相传录，叶茂叔所得最富，多有他本所无者。”

10 《历代诗话续编》引清人冯舒语：“‘发越吟边思’五字，可为诗人写照；‘心香答所知’七字，足为千古文心立范。”

以上为【友人见借放翁绝笔】的辑评。