初夏野兴三首

1. 野兴：指在野外或乡居生活中产生的闲情逸致。

2. 得意烟霞：沉醉于山水云霞之美。“得意”意为心有所得、精神满足。

3. 不讳穷：不忌讳、不掩饰自己的贫困或仕途失意。

4. 一庵：一间简陋的小屋，常用于僧人或隐士居所，此处指诗人居所。

5. 寂寥中：孤独寂寞之中，亦指心境之清冷孤高。

6. 树杪（miǎo）：树梢。

7. 参差见（xiàn）：高低不齐地显现。“见”通“现”。

8. 胡床：古代一种可折叠的坐具，类似交椅，便于户外使用。

9. 溯新月：面对新月，凝望之意。“溯”原义为逆流而上，此处引申为迎对、遥望。

10. 邯郸觉后空：典出唐沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店梦中享尽荣华富贵，醒来黄粱未熟，遂悟人生如梦。此处谓不必等到梦醒才知虚幻。

以上为【初夏野兴三首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作《初夏野兴三首》之一，表现了诗人退居乡野、寄情自然的生活状态与超然物外的精神境界。全诗语言清淡，意境幽远，通过描绘山光水色与闲适生活，传达出对尘世纷扰的疏离感和对人生虚幻本质的彻悟。尾联化用“黄粱一梦”典故，却反其意而用之，强调“元知梦境无真实”，体现诗人早已勘破荣辱得失，达到一种近乎禅悟的清醒。整首诗融合写景、抒情与哲理，展现了陆游晚年思想由壮怀激烈转向淡泊宁静的深刻转变。

以上为【初夏野兴三首】的评析。

本诗以“初夏野兴”为题，展现诗人隐居山林、悠然自得的情怀。首联开门见山，直言虽身处困顿，却能在自然中获得精神慰藉，“不讳穷”三字坦荡磊落，体现出士大夫安贫乐道的品格。次联写景工巧，“山从树杪参差见”一句，视角独特，非平视而是透过林梢远眺，画面层次分明；“水过花阴曲折通”则动静结合，花影映水，溪流婉转，极富画意。颈联转入人物活动，“闲倚胡床”“时停团扇”，动作轻缓，节奏舒徐，烘托出夏日傍晚的清凉与内心的宁静。尾联宕开一笔，由景入理，直指人生虚幻的本质，以“元知”二字点出诗人早有觉悟，较之“梦醒方知”的俗套更显高明。全诗结构谨严，由外景而内情，由闲适而达观，体现了陆游晚年诗风趋于平淡深邃的艺术特色。

以上为【初夏野兴三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游晚年诗：“语愈平，意愈深，格愈老，如晚晴山色，澄澈无滓。”此诗正可见其晚年风格之凝练与超脱。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁古诗好言恢复，律诗多写闲情，至晚年则情景交融，理趣盎然。”此诗即属“理趣盎然”一类，寓哲思于清景之中。

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“放翁五律七律，往往于闲适语中出悲慨，此独纯任自然，几近陶渊明‘采菊东篱下’风味。”此诗确有陶诗冲淡之致，然仍含理性自觉，异于陶之浑然天成。

4. 《历代名篇赏析集成》评此诗：“写景清丽，用典不露痕迹，结句翻进一层，不落‘人生如梦’之窠臼，足见大家手笔。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》指出：“‘元知梦境无真实’一句，既有佛家梦幻泡影之思，又有道家齐物逍遥之意，反映了陆游晚年思想的复杂性与圆融性。”

以上为【初夏野兴三首】的辑评。