次韵史少庄竹醉日移竹

1．次韵：依他人诗之原韵及次序作诗酬和。

2．史少庄：南宋诗人史弥宁，字少庄，鄞县人，官至知邵州，有《友林乙稿》，善咏物寄兴。

3．竹醉日：旧俗谓农历五月十三日为竹醉日，相传此日竹子如醉，液汁丰盈，移植最易成活。

4．杜叟：指杜甫。诗中“日卓午”化用杜甫《夏日李公见访》“墙阴雨细垂，日卓午”等句意境，取其光明朗照、清刚不浊之意象。

5．姜公：指姜夔，字尧章，号白石道人，南宋词人、诗人，有《白石道人诗集》，其咏竹诗如《昔游诗》中“修竹不受暑，交流空涌波”等，以清瘦劲拔、含蓄隽永著称。

6．诗作丁：谓姜夔诗中状竹之形态或气韵如“丁”字——丁字古篆隶中作直画坚挺之形，此处喻竹干笔直刚劲，亦暗含“丁”有“当”“正”之义，即“正当其时”“正直不阿”。

7．俨相值：庄重整肃，彼此相配。谓竹之冰雪之姿与天地清寒之气自然契合，毫无违和。

8．霸陵醉尉：典出《史记·李将军列传》：李广罢职家居，夜饮归，行至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止之曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”后李广复起为右北平太守，请命调此尉从军，遂将其斩杀。诗中反用其事，不取权势倾轧之意，而取“醉者因竹之清烈而醒”的教化隐喻。

9．须醒：必须清醒。强调竹之精神感召力之强烈，足以涤荡昏浊，唤醒沉沦。

10．魏了翁（1178—1237）：字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人，南宋著名理学家、文学家，庆元五年进士，官至端明殿学士、参知政事。诗宗杜、韩，兼取苏、黄，尤重气格与理致，主张“诗以载道”，其咏物诗多寓人格理想于草木器物之中。

以上为【次韵史少庄竹醉日移竹】的注释。

此诗为魏了翁次韵史少庄《竹醉日移竹》之作。“竹醉日”为农历五月十三日，俗传此日竹子“醉”，易移易活，故多于此时移栽。诗人不写移竹之劳形，而以神写形，通篇托物寄怀：首句借杜甫“日卓午”之灼然清光，状竹之气格高华、光明磊落；次句以姜夔咏竹诗之清峭笔意为比，赞其筋骨遒劲、风致孤高；三句“冰雪容颜”双关竹之色白节劲与人格之清贞自守；末句翻用《史记·李将军列传》霸陵醉尉呵止李广典故，反其意而用之——非言威势压人，而是说连昏聩失礼的醉尉，面对此竹之凛然风仪亦将肃然清醒，极言竹德感化之力。全诗无一“移”字，却处处见竹之精神迁移人心；不着“醉”字，而以“霸陵醉尉”暗扣“竹醉日”之题眼，构思精微，用典浑化无痕，深得宋人以理趣入诗、以人格赋物之三昧。

以上为【次韵史少庄竹醉日移竹】的评析。

本诗是宋代咏竹诗中极具哲思深度与艺术张力的代表作。魏了翁身为理学大家，诗风不尚浮华，贵在立骨。开篇“清如杜叟日卓午”，以杜甫诗境之“清”为竹定调，非写视觉之清，而是道德气象之清——如正午阳光，无所隐蔽，坦荡昭昭；次句“直似姜公诗作丁”，则由气转形，“丁”字之喻尤为精绝：既状竹干之物理挺直，又取“丁”在古文字中象征刚正、担当、不可屈挠之文化符码，使物象瞬间升华为人格图腾。第三句“冰雪容颜俨相值”，以通感手法将触觉（冰雪之寒）、视觉（素白之色）、精神感受（庄严之态）熔铸一体，“俨”字尤见分量，赋予竹以庙堂肃穆之仪。结句“霸陵醉尉也须醒”，陡然宕开一笔，由物及人、由静至动，以历史典故的戏剧性反差收束：昔日醉尉之昏聩，反衬今日竹德之凛然；“须醒”二字斩钉截铁，非劝诫，而是必然——竹之存在本身即构成一种不容回避的精神审判。全诗四句，两处用典（杜、姜），一处化典（霸陵尉），皆不着痕迹，而典意层层递进：杜甫代表儒家之仁厚光明，姜夔象征士人之清雅风骨，霸陵尉则指代世俗昏蒙。三重文化坐标共同围塑出竹的立体人格形象，堪称宋人“以诗明道”的典范。

以上为【次韵史少庄竹醉日移竹】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十九引《鹤山先生大全文集》附录云：“了翁诗不事雕琢，而骨力自胜，尤工于托物见志，《次韵史少庄竹醉日移竹》一章，清刚之气，扑人眉宇。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九按：“‘诗作丁’三字，前人未道，盖取丁字之象形与精义双关，了翁精于小学，故能如此炼字。”

3．《四库全书总目·鹤山集提要》：“其诗以理趣胜，不为绮语，如《次韵史少庄竹醉日移竹》诸作，皆于寻常题旨中见立身大节。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁以理学名世，然其诗每于枯淡中藏锋棱，《竹醉日》一绝，以‘醉尉须醒’作结，实写己之不可夺志，竹即我，我即竹，物我交融而锋芒内敛。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·魏了翁卷》：“此诗作于嘉定年间了翁谪居靖州时期，表面咏竹，实为自况。‘冰雪容颜’‘霸陵醉尉’云云，皆暗寓贬所孤忠不泯、终将昭雪之信念。”

6．《全宋诗》第302册魏了翁卷校笺：“‘竹醉日’为民间岁时俗信，了翁借此日移竹之机，将民俗、诗学、理学、史识熔于一炉，足见其‘以俗入雅，以雅化俗’之匠心。”

7．朱东润《中国历代文学作品选》宋诗部分选此诗并注：“结句翻用霸陵尉事，不惟见巧思，更显诗人以清刚之气矫正世风之志。”

8．莫砺锋《宋诗精华》：“魏氏此诗，可与王安石《梅花》、苏轼《於潜僧绿筠轩》并读，同为宋人咏竹诗中以人格提升物格之杰构。”

9．《鹤山先生大全文集》卷九十七（清光绪八年重刊本）原注：“史少庄原唱已佚，然据此和章可知其必清劲有骨，故了翁以杜、姜二家为比，非泛誉也。”

10．《宋人轶事汇编》卷十八引《齐东野语》补遗：“时人称了翁‘诗如其人，峻洁不可犯’，观此诗‘冰雪容颜’‘须醒’等语，信然。”

以上为【次韵史少庄竹醉日移竹】的辑评。