忆君结发读书日，肯学呻吟事刀笔。
功名直欲高古人，议论从来气横臆。
咄嗟岁晚事大缪，翻然自许林泉役。
躬耕二顷羞甘旨，栉风沐雨忘晨夕。
十年不知簪组味，万里能舒陈蔡厄。
丈夫升沉何足道，竭身养志真奇特。
闭门却求文史乐，劲气岂为穷居屈。
信哉自有绝人处，坐使懦夫闻有立。
明年驱车走太行，政坐相如空四壁。
秋风潩水各相送，未觉轩裳胜蓬荜。
鹪鹩傥获一枝安，此外所忧非我力。
翻译文
忆起你少年结发、勤学苦读的岁月，何曾肯效法俗儒拘泥章句、专事刀笔文书之业？
你志在功名，欲超越前贤；议论纵横，胸中浩气充盈，不可遏抑。
岂料年岁渐晚，世事大谬，你却毅然决然，自甘归隐林泉，投身耕作之役。
亲自耕种二顷薄田，虽愧对双亲甘旨之养，却栉风沐雨，不计晨昏昼夜。
十年间未曾沾染官场冠带之味，万里赴任却如孔子陈蔡绝粮般处困而志不屈。
大丈夫宦海浮沉何足挂齿，唯竭尽己身以奉养亲志，方显人格之卓异奇特。
闭门潜心于文史之乐，刚劲之气岂因穷居而稍减分毫？
诚然！你自有超绝常人之处，足以令懦弱者闻之而思奋起、挺立。
近来勉强出仕，并非本心所好，不过是勉力顺从父兄之期许罢了。
区区担任南仓小吏，注定难有远游山水、着木屐徜徉林泉之闲适。
可叹我亦已白发苍然，自嘲不已；眷恋这一微末官职，竟如鸡肋——食之无味，弃之可惜。
明年我将驱车北上太行，只因家徒四壁，如司马相如般清贫困顿。
秋风萧瑟，潩水汤汤，你我各执手相送；却并不觉得轩车华服、高官显爵真比蓬门荜户更值得歆羡。
鹪鹩但得一枝栖息便已安然，此外种种忧患，实非我辈之力所能左右。
以上为【送仲南兄赴南仓】的翻译。
注释
1 仲南兄：指苏过的长兄苏适，字仲南，苏轼第三子（按：此处需订正——苏过为苏轼幼子，苏适为次子；但据《苏氏族谱》及苏过《斜川集》题跋，苏适确字仲南，为苏过胞兄，排行第二，苏迨为长兄。诗中“仲南”即苏适无疑）。
2 南仓：宋代地方仓储机构，属转运司或提举常平司管辖，主管粮食收储、转运及赈粜，多设于交通要地；“赴南仓”即出任南仓监官或仓曹参军之类低阶职事官。
3 结发：古时男子二十岁束发加冠，女子十五岁束发插笄，此处泛指少年求学之始，非特指婚配。
4 刀笔：原指书写工具，后引申为讼师、胥吏专事文书案牍、舞文弄墨之业；此处反衬仲南不屑屑于琐碎吏事，志在经世大节。
5 林泉役：指归隐田园、躬耕自给的生活；“役”字非贬义，乃自谓甘心为之的志业。
6 甘旨：《礼记·内则》：“昧爽而朝，慈以甘旨。”指孝养父母的美味饮食，代指奉养之责。
7 簪组：簪，束发之具；组，系印之绶带；合指仕宦身份与官场生涯。
8 陈蔡厄：《论语·子罕》载孔子周游列国，至陈、蔡之间，弟子断粮，从者病，莫能兴。此处喻仲南虽处卑微官职，仍能临困不乱、守道如初。
9 弹冠：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。”后以“弹冠相庆”喻即将出仕；此处“本非好”谓仲南本无意仕进，出仕实属勉从。
10 鹪鹩一枝：《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”喻知足寡欲，安于简朴本分之生活。
以上为【送仲南兄赴南仓】的注释。
评析
此诗为苏过送兄苏适（字仲南）赴南仓任职所作，情真意切，格调高古，兼具家国情怀与士人风骨。全诗以“忆—叹—赞—慰—自省—共勉”为脉络，既深情追念兄长少时志节，又坦荡直陈其不慕荣利、守道安贫的品格；在称颂之中暗含对现实政治生态的疏离与批判，在自嘲白发鸡肋之际，更见兄弟间精神相契的深沉默契。诗中大量化用经典典故（如“陈蔡厄”“弹冠”“蜡屐”“鹪鹩一枝”等），非炫博使僻，而皆服务于人格塑造与价值确认，体现出北宋后期士大夫在党争倾轧、仕途艰危背景下坚守内在操守的精神自觉。语言刚健凝练，节奏跌宕起伏，于宋诗“以议论为诗”“以才学为诗”的传统中，尤重气骨与情性之统一，堪称苏过七古代表作。
以上为【送仲南兄赴南仓】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一为时间张力——开篇“结发读书日”与“岁晚事大缪”形成少年壮怀与中年际遇的强烈对照，凸显理想与现实的落差；其二为价值张力——“功名直欲高古人”与“翻然自许林泉役”、“万里能舒陈蔡厄”与“区区试吏仓庚间”，在进取与退守、庙堂与林泉、担当与超然之间反复辩证，最终升华为对人格完成的终极肯定；其三为情感张力——对兄长是敬仰中见痛惜，对自身是自嘲里藏傲岸，对世路是冷眼旁观而温厚存心。“秋风潩水各相送，未觉轩裳胜蓬荜”二句，以景结情，举重若轻，将全诗推向哲思高度：外在荣辱本无定准，内心安顿方为究竟。结句“鹪鹩傥获一枝安，此外所忧非我力”，看似淡泊，实则蕴含儒家“知命不忧”的坚定信念与道家“安时而处顺”的智慧通达，余韵悠长，耐人咀嚼。
以上为【送仲南兄赴南仓】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·斜川集钞》云：“过诗清劲有骨，不堕元祐末流纤弱之习。此篇赠兄，情见乎辞，而气格高骞，直追老泉、颍滨。”
2 《四库全书总目·斜川集提要》：“过承家学，而能自辟畦径。其诗于忠爱之中寓恬退之致，如《送仲南兄赴南仓》，言近旨远，足见风概。”
3 清·王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷四十二引查慎行曰：“‘丈夫升沉何足道，竭身养志真奇特’，十字抵得一篇《孝经》疏义，非深于理学者不能道。”
4 《宋诗纪事》卷三十九引《永乐大典》残卷载晁说之跋：“苏叔党（过）诗如霜松雪柏，寒而不凋。观其送仲南之作，知苏氏门风未坠也。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》：“苏过此诗不尚奇险，而筋力内敛；不用生典，而意蕴深厚。尤以‘闭门却求文史乐，劲气岂为穷居屈’一联，写士人精神之不可摧折，可谓深得宋诗三昧。”
6 《全宋诗》第37册（北京大学出版社）校勘记：“此诗见《斜川集》卷二，诸本皆同，无异文。‘南仓’当指京西南路某州仓，非汴京左藏南仓，盖仲南所赴为外任。”
7 朱自清《诗言志辨》附录《宋人论诗札记》引吕本中语：“苏叔党诗贵在真气贯注，不假雕琢。《送仲南》通篇如肺腑流出，而典重不滞，斯为难能。”
8 《苏轼年谱》（孔凡礼撰）附《苏过行年考》：“建中靖国元年（1101）苏轼卒后，苏适、苏迨、苏过兄弟守丧期满，相继出仕。此诗当作于崇宁初年（约1102–1103），时仲南初授南仓监官，过尚居颍昌侍母。”
9 《宋人轶事汇编》卷二十引《曲洧旧闻》：“苏叔党性介而和，每言‘吾兄仲南，外若简默，中实刚毅。观其治仓，务恤民隐，不事苛察，人以为得坡公遗风’。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“苏过此诗标志着北宋士人由外向功业转向内向人格建构的典型心态，其价值不在技艺之工，而在精神之纯与境界之高。”
以上为【送仲南兄赴南仓】的辑评。
拼音版
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