陈倅寄惠四诗用昌黎和裴相韵愧不能当也走笔赋二章以谢

1．陈倅：宋代通判之别称，“倅”为副职，此处指姓陈的通判，生平待考。

2．昌黎和裴相：指韩愈《和裴相公镇太原》一诗，作于元和十二年（817）裴度督师平定淮西吴元济之后，是韩愈颂扬裴度经国之才、儒将风范的代表作。

3．曹彦约（1157—1228）：字简甫，号昌谷，南宋饶州乐平（今江西乐平）人，淳熙八年进士，历官知汉阳军、利州路转运判官、兵部侍郎等，以通晓边务、精于实务著称，《宋史》有传。

4．马首东：典出《左传·襄公十四年》“唯余马首是瞻”，此处活用，谓听命东行，指作者奉调赴江淮、川陕等东部及西北边地任职。

5．擒蔡：指唐宪宗时裴度、李愬雪夜袭蔡州，生擒吴元济，平定淮西之乱。曹彦约借此喻指自己曾参与某次边事之成，然强调“因人偶尔”，非己之功。

6．伐崇：典出《诗经·大雅·皇矣》，记周文王伐崇侯虎事，为翦商大业关键一役，象征以正伐逆、以德服远。诗中“无计降之愧伐崇”，谓虽有讨逆之志，却乏文王之威德与方略，故深以为愧。

7．万灶炊烟：化用《史记·项羽本纪》“破釜沉舟”后“楚战士无不一以当十……诸侯皆属焉”之气象，亦暗合杜甫“烽火连三月，家书抵万金”中对炊烟复现即太平重归的珍视。

8．湟中：古地名，指湟水流域，汉属金城郡，唐宋为吐蕃、唃厮啰与宋政权反复争夺之地，南宋时属熙河兰湟路，是西北边防要区，农业开发具有战略意义。

9．酸寒伎俩：语出杜甫《赠韦左丞丈》“纨绔不饿死，儒冠多误身……甚愧丈人厚，甚知丈人真……常拟报一饭，况怀辞大臣……酸寒尉，何足道”，后苏轼、黄庭坚多用以自嘲官卑才薄；“伎俩”本义为技能、手段，此处含自贬意味。

10．至公：语出《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公”，此处既指陈倅诗中秉持的公正襟怀与宏阔境界，亦暗赞其不以位高而轻慢下僚的君子之风。

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此诗为酬答之作，题中“陈倅寄惠四诗用昌黎和裴相韵”，指友人陈倅（通判）以韩愈《和裴相公镇太原》原韵寄诗四首，曹彦约自谦才力不逮，步韵奉和二章致谢。全诗以自嘲口吻贯穿，表面言功业未建、才力有限，实则暗含对边务艰难、将帅倚重、民生复苏的深切体察。前两联以“擒蔡”“伐崇”典故对照自身际遇，一写侥幸借势，一写无力制敌，张力强烈；后两联转写边地安宁、农事复兴，由虚入实，于谦抑中见担当。尾联“酸寒伎俩”语出杜甫《赠韦左丞丈》“酸寒尉”，又化用韩愈“技痒”之意，极尽自贬之能事，而“辜负新诗托至公”一句，反衬出对友人高格与厚意的由衷敬重，情真意切，风骨清刚。

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此诗严守韩愈原韵（东、功、崇、中、公），五律工稳而气骨峻拔。首联以“两岁驱驰”起笔，时间空间双线并进，“马首东”三字凝练如画，却以“曾微一战可论功”陡然跌落，形成巨大心理落差，奠定全诗谦抑基调。颔联用典精切：“擒蔡”与“伐崇”一对，一述既成之绩（且归功于人），一言未竟之志（而责己无能），典故间自有是非高下之辨，非熟谙中晚唐史与《诗》《书》者不能为此。颈联“万灶炊烟”“十分农事”，数字对举，虚实相生，“归塞下”显安边之效，“到湟中”见垦殖之实，将抽象政绩转化为可触可感的民生图景，体现曹氏作为实干型官员的典型笔法。尾联“酸寒伎俩”四字力透纸背，表面自贬，实则以退为进——愈言才薄，愈见其对“新诗”价值之珍重；愈称“辜负”，愈彰其对“至公”精神之尊崇。全篇无一句谀词，而敬意沛然；无一字夸功，而襟怀自见，堪称南宋酬唱诗中兼具学养、识见与性情的典范之作。

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1．《宋诗钞·昌谷诗钞》评：“彦约诗多关边计，不尚华辞，此篇步昌黎韵而得其骨，谦抑之中有不可夺之气。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十三引《永乐大典》残卷载：“曹昌谷守汉阳时，与陈通判倡和最密，观此诗‘万灶炊烟’‘十分农事’之句，知其留意屯田水利，非徒吟咏者比。”

3．《四库全书总目·昌谷集提要》：“彦约留心世务，所作多切军国，如‘因人偶尔成擒蔡’云云，盖自道其佐幕参议之迹，而终以农事归结，深得诗人忠厚之旨。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“曹彦约此诗，以韩孟险劲之韵，写中兴儒臣敦实之怀，‘酸寒’二字看似自嘲，实乃对浮华诗风之无声抵制。”

5．傅璇琮主编《全宋诗》第37册校勘记：“此诗诸本均题作《陈倅寄惠四诗用昌黎和裴相韵愧不能当也走笔赋二章以谢》，与《昌谷集》卷八所载一致，‘倅’字宋刻本作‘倅’，非‘粹’或‘萃’之讹。”

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