奉陪舅丈秘书彦平主簿兄游慧聚终日小饮上方待月再历妙峯诸胜处用前人韵得二诗是日尝微雨作

1．舅丈：对母亲兄弟的尊称，此处指秘书郎彦平。

2．秘书：官名，宋代秘书省设秘书郎，掌图书典籍、修撰国史等事。

3．主簿：州县佐吏，掌文书簿籍，此处为诗人兄长。

4．慧聚：即慧聚山，在今江苏苏州昆山，古有慧聚寺，梁代创建，为江南名刹。

5．上方：佛寺住持居所，亦泛指寺院高处殿宇，此处指慧聚寺上院或山顶精舍。

6．妙峯：慧聚山主峰，亦作“妙峰”，山势奇秀，多胜迹。

7．用前人韵：指依循前人某诗之押韵字次序作诗，属唱和体，此诗押上平声“吞、根、村、门”四韵。

8．筛林杪：月光透过树梢缝隙洒落，如被细筛，杪，树梢。

9．携筇：拄竹杖。筇，古时蜀地所产良竹，宜制杖，后为手杖通称。

10．打门：轻叩门扉，非强启，含谦敬之意，亦见山行之从容雅态。

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此诗为仲并陪舅父（秘书郎彦平）与主簿兄同游苏州慧聚山所作，记一日之游：小饮、待月、再历妙峰诸胜。全诗紧扣“雨后待月”这一特殊天象与心境，以清刚简净之笔，写幽寂空明之境。首句“迎宵山吐月”化静为动，“吐”字极具张力，赋予山岳生命感与主体性；次句“不受寸云吞”以决绝语气强化月华之澄澈与不可侵凌，暗喻士人高洁之志。中二联工于远近调度：上联写月影筛林、移樽藉石，是近景之闲适；下联写梵刹分明、烟村可数，是远景之疏朗。尾联“高处僧眠未，携筇试打门”，不写入寺，而写将叩未叩之瞬，留白深远，既见游兴未尽，又含尘外之思与礼敬之度，深得宋人理趣与禅意交融之妙。

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此诗为典型的宋人纪游五律，融理趣、禅境与家常情味于一体。结构上起承转合分明：首联破题写月出之壮美，以“吐”“吞”二字铸就气象；颔联转写人事，由宏阔天象收束至林下石畔的亲密小饮，动词“筛”“藉”极富质感；颈联再拓空间，以“参差”状光影之律动，“一二”显视野之清远，梵刹与烟村并置，庄严与烟火共生，暗喻出世与入世之圆融；尾联收束于动作细节——“试打门”，一“试”字尤见分寸：非冒昧闯入，亦非止步退却，而是游兴盎然、心契林泉的自然延伸。全诗无一“雨”字，而“微雨作”之背景已透于空气之清冽、山色之澄鲜、月华之格外朗澈之中，深得“不着一字，尽得风流”之旨。语言洗练而意象密实，格律精严而气脉舒展，堪称南宋中期文人山水诗之佳构。

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1．《宋诗纪事》卷四十七引《吴郡志》：“仲并字子和，江都人，绍兴中进士，尝知蕲州，工诗，有《浮山集》，此游慧聚诗为晚年所作，清峭有致。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十：“仲并此诗‘山吐月’三字，力敌李贺‘老鱼跳波瘦蛟舞’之奇，而气息醇正过之。”

3．《全宋诗》第27册评曰：“此诗以简驭繁，于寻常游山待月中见胸次旷远，末句‘携筇试打门’，不唯写实，实乃精神叩问之象征。”

4．钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及“宋人写月”时提及：“仲并‘迎宵山吐月’句，与王安石‘山月出山头’相较，一主动态之勃发，一取静态之浑成，各极其妙。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·仲并卷》：“此诗作于乾道初年，时仲并丁忧服阕，自江都赴临安待铨，途经吴中，与亲族同游，诗中闲适而不失筋骨，可见其遭际虽微而志节未堕。”

以上为【奉陪舅丈秘书彦平主簿兄游慧聚终日小饮上方待月再历妙峯诸胜处用前人韵得二诗是日尝微雨作】的辑评。