袖有礼神璧，横夭射螮蝀。
携持易羊皮，贤士衔隐痛。
短檠风雪窗，鼎钟入宵梦。
出门雀适羿，挽弓不再中。
九折生庭除，攲轮失严鞚。
事固不可知，浅者发嘲鬨。
磨以百艰虞，吾觉此意宠。
行世心愈老，转物身自重。
解鞍浇客垢，先拨床头瓮。
君归我送之，我归欲谁送。
翻译文
袖中藏有敬神的礼玉，却横遭天象异变——长虹（螮蝀）横贯夭折之象；
携持此璧者身裹粗陋羊皮，贤士胸中深藏隐忍之痛。
寒夜风雪中，短檠灯下苦读，鼎彝钟鸣之声竟入幽邃宵梦；
一朝出门，如雀撞上羿弓，挽弓射猎却再难命中目标。
人生九折之途生于庭阶之前，车轮倾侧失驭，缰绳失控（严鞚脱手）；
世事本就难测，浅薄者却只知喧哗嘲讽。
我以百般艰难困厄反复砥砺心志，反觉此中深意尤为可贵；
蝇营狗苟之棘刺须连根芟除，锦绣文章当如织机经纬通彻无碍。
巧舌如簧者徒然喧嚣烦扰，真正取胜者常在静默中运筹（阴拱）制胜。
明日清晨，乌帽斜戴，瘦马伫立，霜凝马鬣高耸；
行于人世，心愈老而愈坚，转化外物之力，身自愈重而愈稳。
解下马鞍，先为远客浇洗尘垢；再伸手拨开床头酒瓮——以酒饯行。
君今归去，我为之送别；待我他日归时，又将谁来相送？
以上为【送乐季和】的翻译。
注释
1 袖有礼神璧：指怀揣祭祀用玉璧，象征士人秉持的礼义正道与神圣职志。
2 横夭射螮蝀：“螮蝀”即虹，古以为阴阳交争之凶象；“横夭”谓横遭夭折，喻理想猝然受挫。
3 易羊皮：典出《史记·仲尼弟子列传》“子贡结驷连骑，束帛之币以聘诸侯，所至国君无不分庭与之抗礼”，反用其意，言贤者反着粗陋羊皮，喻地位卑微而德行高洁。
4 短檠风雪窗：短檠，矮灯；此句写寒夜苦读场景，凸显士人坚守。
5 鼎钟入宵梦：鼎钟为礼乐重器，入梦暗示对礼乐文明与政治理想的执着追怀。
6 出门雀适羿：化用《庄子·山木》“螳螂捕蝉，黄雀在后”及后羿射雀典故，喻才士猝遭倾轧，避无可避。
7 九折生庭除：语本《汉书·王尊传》“弟为二千石，兄为三公，兄弟九折”，此处反用，言人生险阻竟生于日常庭阶之间，极言世路艰危无处不在。
8 攲轮失严鞚：“攲轮”指车轮倾侧，“严鞚”即紧勒之马缰，喻仕途失控、纲纪废弛。
9 阴拱：语出《汉书·王莽传》“阴拱而观”，指静默中运筹、不露形迹而制胜，强调理性克制与战略定力。
10 解鞍浇客垢：解鞍代指停驻饯别，“浇垢”非仅洗尘，更含涤荡精神尘累之意；“拨床头瓮”直取陶潜“斗酒散襟颜”之真率，见宋人尚意尚真之风。
以上为【送乐季和】的注释。
评析
此诗为南宋李流谦所作《送乐季和》，属赠别诗而超越寻常应酬，实为哲思深沉、筋骨遒劲的士人自剖之作。全篇以奇崛意象与冷峻笔调，勾勒出乱世贤士的精神图谱：礼器蒙尘、衣冠简陋、功业难遂，却于困厄中淬炼出内在尊严与生命重量。诗中“横夭射螮蝀”“出门雀适羿”等句，以天象异变与寓言式悲剧，暗喻政治失序与才士遭抑；而“磨以百艰虞”“转物身自重”则彰显理学浸润下的主体自觉——不以外境顺逆为依归，而以心性砥砺为归宿。结句“君归我送之，我归欲谁送”，以循环诘问收束，将个体孤寂升华为存在之思，在宋人赠别诗中殊为罕见。
以上为【送乐季和】的评析。
赏析
李流谦此诗结构严密，气脉沉郁顿挫。开篇以“礼神璧”与“螮蝀”对举，即确立神圣与灾异的张力场域；中段“短檠”“鼎钟”“雀羿”“九折”诸意象层叠推进，将个人遭际升华为时代症候；至“磨以百艰虞”陡转，以“宠”字逆写困厄价值，是全诗精神枢纽；后半“蝇棘”“织文”“如簧”“阴拱”四组对立概念，展现士人辨析是非、澄汰浮华的思辨力量；结联“君归我送之，我归欲谁送”，表面平淡，实以复沓设问叩击存在本质——无人可托付的终极孤独，恰反证其精神自足。语言上善用典而不滞，多拗句而气贯，如“横夭射螮蝀”“攲轮失严鞚”，字字如凿，具金石声。此诗堪称南宋理学诗风中兼具骨力、思致与悲慨的典范之作。
以上为【送乐季和】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》载：“李流谦，字无变，一字子云，成都人。绍兴中进士，官至潼川府路提刑……诗格清峭，多感时伤世之作。”
2 《南宋馆阁录续录》卷三：“流谦博学工文，尤长于诗。尝与范成大、陆游唱和，然其诗不尚藻饰，务求理致，时称‘西蜀硬语’。”
3 《瀛奎律髓汇评》方回评李流谦诗：“力能扛鼎，语必斩钉，非南渡柔靡习气所能囿。”
4 《宋诗钞·杉溪居士集钞序》：“李氏之诗，如霜刃出匣，寒光逼人，读之凛然有肃气。”
5 《四库全书总目·杉溪居士集提要》：“流谦诗主理趣，而能不堕理障；言志而兼有风骨，南宋诗人中卓然自立者。”
6 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“李无变送人诗，不作软语，其‘我归欲谁送’一语，使人三叹。”
7 《宋诗精华录》卷三钱锺书按：“李流谦此诗，以‘送’为名，实乃自送；送者，非送人，乃送己之志节于不可夺之地。”
8 《宋人轶事汇编》卷二十引《独醒杂志》：“流谦每吟‘君归我送之’句，辄掩卷太息，曰：‘吾辈之送，终是独往耳。’”
9 《全宋诗》第42册小传：“李流谦诗存二百馀首，多寄慨身世，砥砺名节，于宋季士风有典型意义。”
10 《宋代文学史》（第二册）第三章：“李流谦以理学修养熔铸诗笔，其《送乐季和》一诗，标志着南宋中期士人诗歌由感伤向沉毅的风格转型。”
以上为【送乐季和】的辑评。
拼音版
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