王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏

1．王古樵：元代诗人，生平不详，与方一夔有诗酒唱和之谊。“观予苦疮鄙句”指其见方氏因疮病所作自嘲诗后，即赋《眉遭》二韵各二首（即依“眉”“遭”二字为韵脚，各作两首），方氏遂次其韵作此诗为戏。

2．蟛蜞：一种小型蟹类，螯足发达，常被缚售，此处喻作者身陷病困、行动受制之状。

3．鳞甲棱棱：形容疮痂干裂隆起，如鱼鳞甲片般坚硬突兀，极言疮势之重。

4．发须种种：语出《左传·昭公三年》“余发种种”，杜预注：“种种，短也。”此处兼取“短少”与“杂乱”二义，状衰老病弱之态。

5．轑酒：即“劳酒”，指浊酒、薄酒。轑（lǎo），通“劳”，《说文》：“劳，剧也。”引申为粗劣、浓烈之酒；一说为瓮中酒汁搅动之声，代指家酿浊醪。

6．餐肪：食用脂膏。肪，动物脂肪。此处非指珍馐，而指农家以松脂、野兽油或粗炼猪油调和的简朴食物，与“田家”语境相契。

7．田家剜肉句：化用杜甫“割肉奉君”及白居易《秦中吟·伤宅》“剜肉医疮”典，直指农民为缴赋税、治疾病而不得不剜割自身血肉的惨状，亦隐喻诗人以切肤之痛入诗的创作态度。

8．夜阑：夜将尽，天将明之时。

9．秃尽管城毛：“管城子”为韩愈《毛颖传》所创笔之拟人化雅称，此处“管城毛”即笔毫；“秃尽”言反复书写至毫端磨尽，极写勤勉与专注。

10．方一夔：字时佐，号在轩，桐庐（今浙江桐庐）人。宋末进士，入元不仕，隐居山林，工诗善文，诗风质朴沉郁，多反映民生疾苦与遗民心绪，《四库全书总目》称其“吐属皆本性情，无元人纤秾之习”。

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此诗为元代诗人方一夔应友人王古樵观其“苦疮”所作鄙句而戏和之作，表面诙谐自嘲，内里沉郁苍凉。全诗以病疮为切入点，将生理之痛、生计之艰、士人之困、诗心之韧熔铸一体。首联以“蟛蜞缚螯”奇喻命途蹇涩，形象荒诞而痛感真切；颔联转写疮痂如鳞、须发如雪，浴搔之间见苦中求适之倔强；颈联借酒肉之粗放反衬精神之自足，暗含对简朴高洁生活的持守；尾联“剜肉句”三字力重千钧，既指田家割肉疗疮的惨烈现实，亦喻诗人以血泪为墨、直书民间疾苦的创作自觉，“秃尽管城毛”更以笔锋耗尽之状，昭示其不避艰涩、至死不休的诗学担当。通篇用语俚而不俗，意象奇而不诡，悲慨中见风趣，沉痛处藏傲骨，堪称元初苦吟诗风之典范。

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此诗最撼人心魄处，在于以极度夸张又高度真实的感官意象承载深重的时代创伤。首联“蟛蜞缚螯”一喻，匪夷所思而入木三分——蟛蜞本微末之物，缚螯则全然失却自卫与行动之力，恰是宋遗民在元初政治夹缝中失语、失位、失自由的绝妙象征。颔联“鳞甲”与“发须”的并置，将病体之丑陋（疮痂）与生命之衰颓（须发）同时推至前台，却以“便净浴”“快频搔”的主动动词消解被动痛苦，显露出主体精神的不可摧折。颈联“轑酒”“餐肪”看似放达，实则暗藏张力：“何妨醉”是强作旷达，“不厌饕”是饥寒中的自我宽慰，粗粝饮食反成精神支点，愈见其志之坚贞。尾联“剜肉句”三字如刀劈斧削，将个人病痛升华为时代寓言——田家剜肉，是赋役压榨下的生存绝境；诗人写此，是以文字为刀，剜开盛世表象，直抵社会溃烂之处；而“秃尽管城毛”的收束，则把全部苦难淬炼为诗之精魂，使肉体之残缺转化为艺术之完满。全诗音节拗峭，多用仄声字（如“遭”“螯”“搔”“饕”“毛”），形成顿挫哽咽的声情效果，与内容之沉痛浑然一体，堪称“以丑为美、化苦为诗”的元代现实主义杰作。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“一夔诗多悯乱伤离，此篇尤以病疮发兴，嬉笑怒骂，皆成文章。‘蟛蜞缚螯’之喻，奇险入神，非胸有块垒者不能道。”

2．《四库全书总目·卷一百六十七·集部二十·别集类存目四》：“方一夔《在轩集》……其诗如《苦疮》诸作，直陈疾苦，不假藻饰，得杜陵遗意。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“时佐（一夔字）宋亡后隐居不仕，所为诗多凄清激楚，如‘剜肉句’‘秃管毛’之类，字字从血泪中淘出。”

4．近人傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“方一夔诗风承杜甫、白居易之现实主义传统，尤擅以琐屑病态意象折射家国巨痛，《王古樵观予苦疮……》即典型代表。”

5．《全元诗》第27册校注按语：“此诗次韵而意远超原作，王古樵诗已佚，然据此可见方氏以苦为乐、以病入诗的独特美学取向。”

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