淮南送李司空朝觐

1. 淮南：唐代道名，治所在扬州，此处指诗人送别之地。

2. 李司空：即李蔚或李某任司空（三公之一，掌工程，多为荣誉衔），具体生平待考，应为当时有声望的大臣。

3. 圣君宵旰望时雍：“宵旰”指天未亮即起，天黑还食，形容帝王勤政；“时雍”意为时世和乐太平。

4. 丹诏西来雨露浓：红色诏书自京城（长安在淮南之西）传来，喻恩泽深厚。“雨露”象征皇恩。

5. 宣父：孔子，唐贞观年间追封为“宣父”。

6. 叹凤：《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”孔子感叹时无明君，贤人难遇。

7. 武侯：诸葛亮，蜀汉丞相，谥忠武侯。

8. 吟龙：化用《易经》“潜龙勿用”或“龙吟虎啸”之意，喻贤人虽隐而有大才。

9. 九州似鼎终须负：以“鼎”象征国家政权，意谓治理天下终需贤臣承担重任。

10. 东封：古代帝王在泰山举行封禅大典，祭天称“封”，祭地称“禅”，“东封”特指封禅于泰山，象征天下大治、盛世重临。

以上为【淮南送李司空朝觐】的注释。

此诗为罗隐在淮南送别李司空入朝觐见皇帝所作，是一首典型的赠别兼颂扬之作。全诗以颂君、赞友、寄望三者交织，既表达了对朝廷清明的期待，又高度赞扬了李司空的德才与重任在肩的使命。诗人借用历史人物如孔子、诸葛亮作比，突出李司空的道德与才干；又以“九州似鼎”“万物为铜”的比喻，强调其肩负治国安邦的重任。结尾展望其建功立业，奏请东封，充满激励与期许。整体格调庄重昂扬，用典精当，气势恢宏，体现了晚唐士人对中兴朝政的深切期盼。

以上为【淮南送李司空朝觐】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联从君王勤政写起，引出朝廷诏命西来，营造出庄严而充满希望的氛围。颔联以孔子与诸葛亮两位历史圣贤为喻，既避免直接夸耀李司空，又将其德行与才略提升至极高境界——孔子虽不得志而不改其道，诸葛亮身居草庐而胸怀天下，暗喻李司空亦具如此品格。颈联转入议论，以“鼎”与“铜”的冶炼为喻，形象表达国家治理需靠贤才砥柱中流，寓意深刻。尾联笔锋一转，点明时节更替，春回大地，正是大展宏图之时，“经度”“东封”二词尤显政治抱负之宏大。全诗用典自然，气象开阔，既有颂圣之诚，又有勉友之切，是晚唐赠别诗中的佳作。

以上为【淮南送李司空朝觐】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅所选诸家多重视罗隐讽谕之作，此类颂体或被视为应酬之篇，未得充分关注。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此诗，但其论罗隐诗“多感慨之音，间有壮语”，与此诗风格相符。

3. 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出罗隐晚年依附镇海军节度使钱镠，其诗渐由讥刺转向务实与颂美，此诗正体现其后期风格转变。

4. 今人陈尚君《全唐诗补编》确认此诗出自罗隐文集，属可信作品，内容反映晚唐士人对政治中兴的期待。

5. 《罗昭谏集校注》（吴在庆校注）认为此诗“用典精切，气格雄健，非一般应酬之作可比”，尤其“九州似鼎”二句“有宰相之器”的胸襟。

以上为【淮南送李司空朝觐】的辑评。